Können moderne Männer und Frauen an Wunder glauben?

Da Heilung physisch, emotional und spirituell erfolgen kann, kann ein Wunder entsprechend der Erkenntnistheorie und Methodik innerhalb einer der Disziplinen dieser Bereiche definiert und erklärt werden. Medizin, Psychologie und Religion definieren unabhängig Kriterien und Standards für ein Wunder. In den letzten Jahren haben sich jedoch integrative Durchbrüche und Kollaborationen zwischen Disziplinen für das gegenseitige Verständnis von Heilwundern entwickelt.

Wenn terminale Krebserkrankungen verschwinden, erkennen viele Ärzte diese Ereignisse als statistische Unwahrscheinlichkeiten an und bezeichnen sie als spontane Remissionen, und während sie sie als "medizinische Wunder " bezeichnen, beabsichtigen sie keine übernatürliche Erklärung. Für diese Gruppe sind keine weiteren Erläuterungen erforderlich. Andere Ärzte können ein Wunder als ein unerklärliches und übernatürliches Ereignis bezeichnen, während andere versuchen werden, einen kausalen physischen Erreger zu identifizieren oder Prozesse des Geistes und des Bewusstseins selbst als Auslöser für eine sogenannte wundersame Heilung zu interpretieren.

Daniel Bennor, ein Psychiater und Forscher, identifiziert zwölf Gründe, warum Wissenschaftler und Skeptiker spirituelles Heilen, Gebet und damit Wunder ablehnen: 1) westliche materialistische Überzeugungen lehnen Gebets-basierte Heilung auf der Grundlage des etablierten wissenschaftlichen Paradigmas ab; 2) die menschliche Natur widersetzt sich dem Wandel; 3) kognitive Dissonanz; 4) Angst vor "Mystizismus" 5) Heilung geschieht außerhalb bewusster Kontrolle; 6) Angst vor "Macht des Geistes" Kontrolle durch andere; 7) Angst vor eigenen Heilkräften; 8) "Heiler" sind seltsam oder anders; 9) fehlende Wiederholbarkeit der Heilungsphänomene; 10) Heilung beinhaltet Gesetze, die sich von anderen Wissenschaften unterscheiden; 11) Heilung wird oft mit Religionen verbunden, die Glauben und Glauben erfordern; und 12) Karrieren und finanzielle Sicherheit stehen auf dem Spiel (Benor, 1993).

In der modernen Zeit jedoch, interdisziplinäre Metaphysik und Quantenmechanik, sowie neue Perspektiven über Glaube und Spiritualität, führen zur Erkenntnis, dass die bedeutenden Disziplinen in Medizin, Psychologie und Religion als wissenschaftliche Materialismus befürworten eine Weltanschauung des Empirismus, der die Erklärung begrenzt Möglichkeiten der Wissenschaft. Daher verstehen und erklären empirische Konstrukte möglicherweise Phänomene von Heilung und Wundern nicht vollständig. Aus dieser Perspektive kann die Realität, das Wunderbare wie auch das Heilen selbst, schwer fassbar, komplex und ganzheitlich sein und ein Geheimnis bleiben.

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Larry Dossey dokumentiert umfangreiche Heilungen, die innerhalb spiritueller Gemeinschaften stattfinden, nicht anders als traditionelle Glaubensheilungen, aber unter experimentellen Bedingungen, dass Forschung in Körper und Geist zunimmt und sich anhäuft, was traditionelle Wissenschaftler dazu bringt, ganzheitliche Ansätze, die sowohl beinhalten als auch erfordern, zu akzeptieren Spiritualität und Gebet – und das Wunderbare. Dossey kommt zu dem Schluss, dass die Legitimierung der Bedeutung des sich ausweitenden Bewusstseins so offensichtlich wird, dass der Tod des Körpers die Gesundheitspersonen nicht beschäftigen wird, aber das Bewusstsein der Psyche nicht mehr eine Behauptung von Religionen sein wird oder nur auf blinder Überzeugung akzeptiert wird.

Eine legitime Implikation der rationalen, empirischen Wissenschaft wird erkennen, dass die Unsterblichkeit die Beschäftigung des körperlichen Todes subsumiert, was die Aufgabe für Fortschritte, das physische Leben zu erweitern und zu verbessern, nicht minimiert. Dosseys spirituelle Vision sagt voraus, dass die Bedeutung dieser Ergebnisse zu einer Transformation und Heilung unter Heilern und gesünderen als zu trennenden Dingen führen wird (Dossey, 1993). Solche Studien integrieren Medizin und Spiritualität, erweitern das Verständnis von Heilung durch die Transformation des Bewusstseins und erkennen ein tiefes Verständnis des Lebens als von Natur aus wunderbar und mystisch an.

In den vergangenen Jahrzehnten haben mehrere Autoren dokumentiert, wie das Immunsystem und der Geist Heilung und Gesundheit beeinflussen, die mit Glauben und Wahrnehmung zusammenhängen. Zum Beispiel beschreibt Bernie Siegel bedingungslose Liebe als das stärkste Stimulans des Immunsystems und beschreibt die Erforschung der Dokumentation von medizinischer und psychologischer Heilung durch glaubensbasierte Praktiken (Siegel, 1986). Eine solche Forschung wurde im Körper bestätigt: Gedankenstudien durch Psychoneuroimmunologie, Verstehen der Auswirkungen von Gedanken, Glauben und Glauben auf physische Veränderungen – wo Emotionen und Einstellungen, sowohl positive als auch negative, Heilung beeinflussen (Locke & Colligan, 1997).

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Jüngste Fortschritte in der Neurowissenschaft zeigen, wie heilende Veränderungen auftreten und die verbesserte Funktionsweise im Gehirn durch Meditation, Achtsamkeit und Gebet beeinflussen (Segal, 2007). Seit der frühesten aufgezeichneten Geschichte haben alle bekannten Kulturen, einschließlich aller großen Weltreligionen, den Menschen geholfen, sich durch Gebet und meditativ-beschreibende Wunder durch Gebet zu zentrieren. Forschung in Meditation und Achtsamkeit erklärt, wie Einstimmung, Bewusstsein und Bewusstsein die Schaltkreise des Gehirns stimulieren und verändern, um das physische, mentale, soziale und spirituelle Wohlbefinden zu verbessern. Durch Meditation, Achtsamkeit und Gebet kommt es zur Transformation des Bewusstseins, indem die Strukturen des Gehirns integriert werden, was zu einem emotionalen Gleichgewicht und einer erhöhten Immunität führt, zusätzlich zu vielen gesundheitlichen Vorteilen.

Wir müssen nicht auf die Wissenschaft schauen, um die Bedeutung unserer spirituellen Realität zu bestätigen, noch mehr und mehr wissenschaftliche Untersuchungen bestätigen die Bedeutung von Spiritualität für unser Wohlbefinden; Unser Bewusstsein für unsere spirituelle Natur zu vertiefen, führt zu einem vertieften Bewusstsein für unser Leben. Der Harvard-Theologe Richard R. Niebuhr beantwortet die Frage: Können Männer und Frauen heute an Wunder glauben, so heißt es: "Der moderne Mensch kann nicht an Wunder glauben; es ist nur, dass er gezeigt werden muss! " (Niebuhr, 2004).

Benor, DJ (1993). Zitiert in Heilende Worte von Larry Dossey. San Francisco: Harper San Francisco, S. 201-205.

Dossey, L. (1993). Heilende Worte. San Francisco: Harper San Francisco, S. 205-207.

Siegel, B. (1986). Liebe, Medizin und Wunder: Erkenntnisse über die Selbstheilung aus der Erfahrung eines Chirurgen mit außergewöhnlichen Patienten. New York: Harper und Reihe.

Locke, S. & Colligan, D. (1997). Der Heiler im Inneren: Die neue Medizin von Geist und Körper. New York: Mentor.

Segal, DJ (2007). Das achtsame Gehirn: Reflexion und Einstimmung in der Kultivierung des Wohlbefindens . New York: WW Norton und Unternehmen.

Niebuhr, RR (2004). Erlebnisreligion . Eugene, Oregon: Wipf & Aktienverlage.

John T. Chirban, Ph.D., Th.D. ist ein klinischer Lehrer in Psychologie an der Harvard Medical School und Autor von True Coming of Age: Ein dynamischer Prozess, der zu emotionaler Stabilität, spirituellem Wachstum und bedeutungsvollen Beziehungen führt. Für weitere Informationen besuchen Sie bitte www.drchirban.com, https://www.facebook.com/drchirban und https://twitter.com/drjohnchirban.