In einem Bericht an den Club of Rome (ein globaler Think Tank) argumentiert David Korten, dass die Mainstream-Gesellschaft ihre kulturelle Geschichte falsch verstanden hat und die Menschheit in eine selbstmörderische Richtung geht. [Video der Buchveröffentlichung hier.]
Korten kontrastiert zwei Geschichten.
Eine Geschichte, die wir jeden Tag in den Medien und von Experten auf verschiedenen Gebieten hören: die Sacred Money and Markets-Geschichte . Wir alle wurden von dieser erfundenen Geschichte, die den zentralen Wert des Geldes gegenüber allem anderen anpries, gelockt und eingesperrt.
Diese Geschichte wurde in alle Teile und Orte der Erde exportiert. In seiner Arbeit mit Gesellschaften auf der ganzen Welt bemerkte Korten, dass wirtschaftliche Entwicklung "ein Prozess der Monetarisierung von Beziehungen war , die einst auf einem Gefühl der gegenseitigen Fürsorge und Verpflichtung zwischen Menschen und zwischen Menschen und Land beruhten" (S. 11). Aber es stellte sich heraus, dass die wirtschaftliche Entwicklung eine Methode war, "die Menschen von den Ländern und Gewässern, von denen sie ihren Lebensunterhalt verdienen, zu entfremden" (S. 12).
Er fand heraus, dass "je mehr [das Bruttoinlandsprodukt wächst], desto brutaler wird das Leben für die Mehrheit der Menschen, desto schneller die Zerstörung der Umwelt und die schnelleren westlichen Medienkulturen der individualistischen Gewalt, der Gier und der Konsumüberschuss [verdrängt] einst reiche lebende Kulturen "(S. 7).
Mit anderen Worten, finanzielles Wachstum entspricht der Erschöpfung des Lebens. "Geld gedeiht. Das Leben verdorrt. " (S. 22)
Die von der SMM geleiteten politischen und wirtschaftlichen Strukturen nehmen den zunehmenden Verfall der Erdsysteme nicht zur Kenntnis. "Verführt durch eine fabrizierte Sacred-Money-and-Markets-Geschichte, leben wir in einem Schuldendienst für geldgierige Unternehmensroboter und beziehen uns auf die Erde, als wäre es ein toter Stein zum Verkauf " (S. 1).
In der Sacred Money and Markets-Geschichte wird jedes "Ding" in der Welt preislich bewertet, dann privatisiert, zu Waren gemacht und verbrieft.
Diejenigen, die sich für die Sacred Money and Markets-Geschichte einsetzen, verwenden Rhetorik, die die bevorzugte Weltanschauung des Zuhörers anspricht. Beispielsweise:
So werden diese beiden Weltanschauungen / Kosmologien, Distant Patriarch und Grand Machine, verwendet, um implizit und explizit einen spaltenden Individualismus, eine utilitaristische Lebenseinstellung und die Konzentration von Macht in globalen Finanzunternehmen und multinationalen Konzernen zu unterstützen, die alle zu einem Niedergang führen in Sinn und Moral.
Die Sacred Money and Markets-Geschichte ist eine der Begrenzungen und Unvermeidbarkeiten, eine Kombination aus kurzfristigem Optimismus ("du kannst deinen jetzt bekommen") und langfristigem Pessimismus ("lass jemand anderes das Chaos aufräumen"). Die Folgen einer Sacred Money and Markets-Geschichte sind, dass die reichsten Monopolisten alles ausbeuten und ausbeuten, was sie wollen.
Die vielleicht gefährlichste Annahme in der Sacred Money and Markets-Geschichte ist, dass Geld und Technologie uns letztendlich von einer Abhängigkeit von der Natur befreien werden – als ob die Menschen nicht von der Erde wären und auf die Erde angewiesen wären, um zu überleben.
Die Sacred-Money-and-Markets-Geschichte basiert "auf schlechter Ethik, schlechter Wissenschaft und schlechter Wirtschaft" (S. 25) und schafft ein selbstzerstörerisches System.
Die alternative Geschichte, die Korten die Geschichte des Heiligen Lebens und der lebenden Erde nennt, taucht in den entwickelten Ländern auf der ganzen Welt auf (und war von Anfang an Teil der Ansichten der ersten Völker).
Die Geschichte von Sacred Life und Living Earth konzentriert sich auf Haushalte als Grundeinheit von wirtschaftlichen Interessen (anstelle von Firmen oder Unternehmen). Die Haushalte haben eine Sorge um das Wohlergehen ihrer Mitglieder, der Gemeinschaft und der lebenden Erde, jetzt und in Zukunft. In der Geschichte des Heiligen Lebens und der Lebendigen Erde geht es um eine tiefe Verbundenheit, in der es darum geht, dass es darum geht, das Leben zu erhalten und das Leben in den Erdsystemen aufrechtzuerhalten. Die Geschichte von Sacred Life und Living Earth konzentriert sich auf die Minimierung ökonomischer Kosten und die Maximierung des Wohlergehens lebender Systeme – das Gegenteil von Sacred Money and Markets.
In der Allgemeinen Erklärung der Rechte der Mutter Erde (Weltkonferenz der Völker über den Klimawandel und die Rechte der Mutter Erde, Cochabamba, Bolivien, 22. April 2010) kann man die Geschichte des Heiligen Lebens und der lebenden Erde sehen:
Artikel 1
(1) Mutter Erde ist ein Lebewesen.
(2) Mutter Erde ist eine einzigartige, unteilbare, selbstregulierende Gemeinschaft miteinander verbundener Wesen, die alle Wesen trägt, enthält und reproduziert.
(3) Jedes Wesen wird durch seine Beziehungen als integraler Teil von Mutter Erde definiert.
(4) Die inhärenten Rechte von Mutter Erde sind unveräußerlich, da sie aus der gleichen Quelle wie die Existenz hervorgehen.
(5) Mutter Erde und alle Wesen haben Anspruch auf alle in dieser Erklärung anerkannten Rechte, ohne Unterschied jeglicher Art, wie etwa zwischen organischen und anorganischen Wesen, Spezies, Herkunft, Verwendung für Menschen oder irgendeinem anderen Status.
(6) So wie Menschen Menschenrechte haben, haben alle anderen Wesen auch Rechte, die für ihre Art oder Art spezifisch sind und ihrer Rolle und Funktion innerhalb der Gemeinschaften entsprechen, in denen sie existieren.
(7) Die Rechte jedes Wesens sind durch die Rechte anderer Wesen begrenzt, und jeder Konflikt zwischen ihren Rechten muss so gelöst werden, dass die Integrität, das Gleichgewicht und die Gesundheit von Mutter Erde erhalten bleiben.
Korten behauptet, dass eine kulturelle Erzählung oder eine leitende Geschichte vier Dinge bewirkt: (1) Gibt unserem Leben Sinn und Zweck; (2) gibt Anlass zu der Annahme, dass notwendige Änderungen trotz Hindernissen möglich sind; (3) spricht die Natur der menschlichen Natur an; (4) weist auf eine glaubwürdige, mögliche Zukunft hin. "Eine gemeinsame Geschichte ist die Grundlage für die Fähigkeit aller Menschen, als organisierte Gesellschaft zusammenzuleben" (Korten, 2015, S. 22). Kulturelle Geschichten oder Erzählungen prägen Einstellungen und Verhaltensweisen und beeinflussen das alltägliche psychologische Funktionieren.
Welche Geschichte unterstützt das Gebiet der Psychologie? Hängt davon ab.
Im Wesentlichen sind wir unter dem Zauber der falschen Geschichte und haben eine "falsche" Zukunft geschaffen (die zum Artenselbstmord führt). Ich stimme zu und diskutiere darüber, wie wir die falsche Vorstellung gefördert haben (Narvaez, 2014). Wir haben eine falsche Geschichte darüber gelernt, wer Menschen sind.
Eine blühende Psychologie wird die Geschichte des Heiligen Lebens und der lebenden Erde aufgreifen, die nachhaltige Gesellschaften seit Äonen geführt hat.
In meinem letzten Buch (Narvaez, 2014) argumentiere ich für eine neue Geschichte, die zu der Geschichte des Heiligen Lebens und der lebenden Erde passt. Hier habe ich es in Kortens vier Leitprinzipien eingefügt:
Kooperation durchdringt die Natur einschließlich der menschlichen Entwicklung. Menschen sind kooperativ und tugendhaft, wenn sie wie beabsichtigt (mit liebevoller Unterstützung) erzogen werden. Wenn wir lernen, uns selbst zu entlasten, können wir rezeptive Intelligenz und prosoziale Fähigkeiten aufbauen, die die Zusammenarbeit erleichtern. Der Mensch kann die gemeinschaftliche Vorstellungskraft und die Abstimmung mit Menschen und Nichtmenschen fördern und fördern. Zusammen können wir ökologische Weisheit wiederherstellen, die das Leben auf der Erde bewahrt und verbessert. Weiterlesen.
* Hinweis: In diesem Sinne bezieht sich "heilig" auf das, was für die Mitglieder der Gemeinschaft am wertvollsten und wesentlichsten ist und daher Respekt und Fürsorge verdient.
VERWEISE
David Korten (2015) Verändere die Geschichte, ändere die Zukunft. Oakland, Kalifornien: Berrett-Koehler Publishers, Inc.
Darcia Narvaez (2014). Neurobiologie und die Entwicklung der menschlichen Moral: Evolution, Kultur und Weisheit. New York, NY: WW Norton. LESEN SIE EINLEITUNG
