Die aktuelle Waffengewalt hat die Waffenregulierung in den Vordergrund der nationalen Diskussion gerückt. Eine regelmäßige Taktik vieler Liberaler besteht darin, “Gedanken und Gebete” zu verspotten. “Gedanken und Gebete” und “Waffengewalt” sind jedoch zwei deutlich voneinander getrennte Konzepte, und um sie zu verschmelzen, müssen sinnvolle Diskussionen zwischen allen Parteien sofort beendet werden.
Die Ablehnung eines Teils der höchsten Form von Empathie und Mitgefühl der Bevölkerung schließt sofort die offene Diskussion über Probleme und die Glaubwürdigkeit eines nachfolgenden Arguments, das präsentiert werden soll. Es ist die direkteste Form von viszeraler Beleidigung, die auf eine spirituelle Person geschleudert werden kann. Viele verschiedene Religionen beten, und es ist der aufrichtigste und persönlichste Wohlwollen, den sie bieten können. Gedanken und Gebete zeigen, dass eine Person über ein Thema nachdenkt und sich für ein Thema interessiert – diese Zunahme des motivierten Denkens sollte der erste Schritt zur Überzeugung sein (siehe Kunda, 1990). Jemandem zu sagen, dass ihr Trauerprozess falsch ist und dass ihr Denken und ihre Fürsorge nutzlos sind, führt nicht zu Überzeugungsarbeit.
Leute für empathisches Interesse zu entwerten, sie im Wesentlichen zu entmenschlichen und ihre Bemühungen zu delegitimieren, trägt nicht zu einer Problemlösung bei. Die Menschen zu beleidigen, von denen Sie hoffen, dass sie überzeugt sind, hilft nicht, andere bei wichtigen Themen zu beeinflussen. Beleidigungen und Intoleranz für einen anderen Trauerprozess werden Gegenargumentprozesse einleiten, kritisches Denken ausschalten und die Bewertung der Argumentqualität einstellen (siehe Tormala & Petty, 2002). Sei respektvoll gegenüber den angebotenen Gedanken und Gebeten und erkenne, dass sie ein Fenster zu einer inhaltlichen Diskussion sind, die du wahrscheinlich haben möchtest, egal was das Thema sein mag.
Ich werde weiterhin an die Opfer und die Familien der Täter denken, wenn es zu Gewalt kommt. Ich werde weiterhin für alle, die an solchen Vorfällen beteiligt sind, für ihr Wohlergehen und für ihren Frieden beten. Gedanken und Gebete sind keine Untätigkeit – sie demonstrieren Sorgfalt, Mitgefühl und die Bereitschaft, Lösungen zu entwickeln. Sie zu verspotten und zu entlassen, ist eine sehr gute Möglichkeit, eine Diskussion zu beenden, die notwendig ist. Meinungsverschiedenheiten können in vorgeschlagenen Strategien zur Lösung eines Problems vorkommen, aber eine Form von Trauer und Menschlichkeit einer anderen Gruppe von Menschen grundsätzlich zu verwerfen, ist grausam, diskriminierend und schlimmer als Untätigkeit.
Um das Niveau des kritischen Diskurses in unserer Nation zu heben, müssen wir aufhören, uns gegenseitig zu beleidigen, Goodwill und Motivation erkennen, ein Problem dort zu lösen, wo es existiert, und uns in zivilen Diskussionen über Themen, die uns alle betreffen, austauschen.
Verweise
Kunda, Z. (1990). Der Fall für motivierte Argumentation. Psychologisches Bulletin, 108, 480-498.
Tormala, ZL & Petty, RE (2002). Was mich nicht umbringt, macht mich stärker: Die Auswirkungen des Widerstandes gegen die Überzeugungskraft. Zeitschrift für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie, 83, 1298-1313.
