Denken Sie mit mir über eine traurige Tatsache des Lebens nach – zusammen können wir entscheiden, wie wir am besten umgehen können:
Je höher du fliegst, desto weiter fällt es. Jeder Glückswunsch ist mit einem potenziellen Rückgang von gleicher Größenordnung verpackt. Von der Wiege bis zur Bahre muss man früher oder später jeden erhebenden Gewinn aufgeben. Merce Cunningham kultivierte makellose Körperform, konnte sie aber bis zum Ende nicht behalten. Schönheiten erhalten ihre Schönheit nicht. Genies können ihren Verstand nicht behalten. Je höher dein Stern in deiner Jugend aufsteigt, desto größer ist der Verlust, den du erlebst, wenn dein Stern fällt. Wenn Sie ein Haustier kaufen, kommt es verpackt mit dem Tod eines Hundes, und je liebenswerter das Haustier, desto verheerender ist der Tod. Alle Fallstricke und Geschenke sind ein Schnäppchen des Teufels, gekauft auf Kosten des späteren Verlusts.
Um mit den Tiefen umzugehen, die das Leben begleiten, werden wir philosophisch. Ich muss das Gute mit dem Bösen nehmen, die Flöhe (oder den Tod) mit dem Hund. Missgeschick lehrt Weisheit. So lernen wir Mitgefühl für das Leiden anderer und die zyklische Natur des Lebens. Ein Leben mit konstanter Erhebung wäre flach.
Jeder, der meine Kolumnen liest, weiß, dass ich dem philosophischen Ansatz nicht ausweiche. Aber keiner von uns akzeptiert es von ganzem Herzen. Wir bevorzugen bis zu viel.
Lass uns für einen Moment diese philosophische Verpflichtung aussetzen, die Abschwünge zu akzeptieren. Mal sehen, ob wir herausfinden können, wie wir das System schlagen können.
Wenn Sie das Leben eines Lebens gestalten könnten, wie würden Sie die Ups maximieren und die Downs minimieren? Der Trick wäre, den Aufschwung so lange wie möglich aufrecht zu erhalten und den Untergang auf einen Augenblick zu reduzieren. Dein Leben würdest du vom Heben zum Heben entweder auf einer konstanten Steigung oder mit Plateaus gehen. Dann würdest du durch einen plötzlichen Tod gesegnet sein. Sie würden all Ihren Höhenverlust in einem flüchtigen Moment zusammenbrechen lassen, so dass Sie die zerrütteten Erwartungen, die Trauer, die Konfiszierung nicht erleben müssen.
Das Traumleben geht von Stärke zu größerer Stärke, Freude zu größerer Freude und endet mit einem Herzinfarkt im Schlaf. Und das Albtraumleben ist eines, in dem man sehr sehr schnell auf sehr hohe Erfolgshöhen steigt und dann langsam, herzbrechend im Laufe seines langen Lebens eins nach dem anderen verliert.
Mein Vater, der an Krebs starb, sagte, dass bei Krebs der Tod sich langsam von vorne nähert, und bei Herzinfarkten springt der Tod von hinten. Ein Erwartungsfaktor ist auch wichtig, um das Vermögen eines Lebens zu gestalten. Das Traumleben (obwohl oberflächlich) würde ohne das Bewusstsein des Todes gelebt werden – keine Ahnung, dass es kommt oder wann.
Der Legende nach versuchte Buddhas Vater, dieses Traumleben für seinen Sohn zu entwerfen. Es war vorhergesagt worden, dass Buddha entweder ein großer Lehrer oder ein großer König sein würde. Sein Vater wollte, dass er ein großer König wird und versuchte, ihn von den Niederlagen abzuhalten, die ihn leiden lassen würden. Aufgewachsen wurde Buddha über Alter, Krankheit und Tod unwissend. Aber die Neugierde überkam ihn. Er entkam der idyllischen Anlage, die sein Vater für ihn gebaut hatte und war Zeuge aller drei. Er hat sich dann der gleichen Übung verschrieben, an der wir hier arbeiten, und versucht herauszufinden, wie wir das Leiden minimieren können.
Er versuchte die bestehenden Ansätze. Einer war Hedonismus. Da du ohnehin sterben wirst, reviere deine Höhen in den Himmel, solange du kannst. Vermeiden Sie es nicht in prekäre Höhen zu klettern. Mach dir keine Sorgen über das Fallen. Lassen Sie die heutige Freude ein Ersatz für die Freude von morgen sein.
Der Traum des Hedonisten ist, dass die Hochs von heute hoch bleiben, aber in Wirklichkeit tun sie es selten. Wir werden erschöpft. Die alten Höhen werden herunterkalibriert, um das neue Ho-Brummen zu werden. Wir nennen dies das Glücks-Laufband, die starke Tendenz, Glück nur dann zu bemerken, wenn es zunimmt, und es daher zu versuchen, es zu erhöhen, als würde man laufen, um auf einem Laufband zu bleiben. Deshalb erhöhen Heroinkonsumenten ihre Dosis. Es ist entweder das oder lassen Sie sich auf eine Erhaltungsdosis ausgleichen, oder zahlen Sie alle Höhen mit dem Wermutstropfen aus.
Buddha versuchte auch Askese. Wenn jede Erfahrung, die du erlebst, deine Standards und Erwartungen erhöht und dich anfällig für einen Sturz macht, vermeide einfach die Ups. Auf diese Weise, wenn es Zeit ist, die Höhen des Lebens aufzugeben, hast du sehr wenig aufzugeben.
Angesichts der Glückslaufband gibt es zwei Versionen des asketischen Lebens. Eins ist, niedrig zu bleiben und es so niedrig zu fühlen. Die andere besteht darin, die Tiefen so zu kalibrieren, dass das Tief sich tatsächlich hoch anfühlt. Genieße einfache Freuden.
Der Buddha, auf dem er sich niedergelassen hat, wird oft so interpretiert, dass er zusammen den Aufschwung und den Untergang erfährt, wie den Tod deines alten Hundes zu trauern, an dem Tag, an dem du ihn als jungen Welpen kaufst. Sie hören es in einer Zeile wie folgt:
"Siehst du diesen Kelch?", Fragt Achaa Chaa, der thailändische buddhistische Meister. "Für mich ist dieses Glas schon kaputt. Ich genieße es; Ich trinke daraus. Es hält mein Wasser bewundernswert und reflektiert manchmal sogar die Sonne in schönen Mustern. Wenn ich es anklopfen sollte, hat es einen schönen Klang. Aber wenn ich dieses Glas auf das Regal stelle und der Wind es umklopft oder mein Ellbogen es vom Tisch wischt und es zu Boden fällt und zerbricht, sage ich: 'Natürlich.' Wenn ich verstehe, dass das Glas schon zerbrochen ist, ist jeder Moment damit wertvoll. "
Wie bei der Askese gibt es zwei Versionen. Einer besteht darin, die Ups und die damit verbundenen Tiefen zu mitteln, so dass Sie immer mit nüchterner Zufriedenheit enden. Es ist wie eine moderate Schwäche.
Die andere Version ist in der letzten Zeile von Achaan Chaa festgehalten: "Wenn ich verstehe, dass das Glas bereits zerbrochen ist, ist jeder Moment mit ihm kostbar." Es ist, als würde er das Glas mehr genießen – genau deshalb, weil er es genau weiß geht irgendwann unter.
Das bringt mich zu einem Schlüsselbegriff aus der Wirtschaft. Es ist der Unterschied zwischen Substituten und Komplementen. Stellvertreter sind "anstelle von". Ergänzungen sind "auch". Das ökonomische Lehrbuchbeispiel eines Ersatzes ist der Konsum von Hot Dogs und Hamburgern. Je mehr Hot Dogs Sie konsumieren, desto weniger Hamburger. Im Gegensatz dazu sind Hot Dogs und Hot Dog Buns ergänzt. Je mehr Hot Dogs Sie konsumieren, desto mehr Hot Dog Buns konsumieren Sie.
Wir können die Beziehung zwischen dem Glück von heute und dem von Morgen ersetzen und ergänzen. Hedonisten gehen davon aus, dass sie die heutigen Ups als Ersatz für die morgigen ansehen werden, und so wollen sie heute wirklich high werden, damit sie morgen nicht enttäuscht werden. Asketen gehen davon aus, dass sie die heutigen Ups als eine Ergänzung für die Zukunft betrachten werden. Sie zielen heute niedrig, damit sie morgen nicht enttäuscht werden.
Achaan Chaa scheint diese gemischte hedonistische Askese zu fördern. Wie die Hedonisten machen Sie die heutigen Ups zu einem Ersatz für die Ups von morgen. Aber wie die Asketen erwarten Sie, dass der Verfall von morgen enttäuschend sein wird, also lassen Sie sich heute nicht zu hoch werden. Mach dich nicht auf Heroin hoch. Steigen Sie auf einen Becher, gerade weil Sie erwarten, dass es bricht.
Erwartung ist, was Buddha sagte, ist die Quelle des Leidens. Aber zumindest in Achaan Chaas Interpretation, Erwartung dessen, was die ganze Philosophie antreibt. Gerade weil er erwartet hat, dass der Kelch bricht, genießt er ihn. Vielleicht, was Buddha meinte, verursacht Leiden ist Erwartung von Höhen, nicht von Tiefs. Was hat ihn überhaupt zu seinem Wahlkampf getrieben? Eine ernüchternde Veränderung der Erwartungen über unser Schicksal, als er Zeuge von Altern, Krankheit und Tod wurde.
Ich glaube, dass das Verständnis des Buddhismus für die Rolle der Erwartung im menschlichen Leben zu einfach ist. Ja erwartet zu viel verursacht Leiden. Aber zu wenig erwartet auch. Erwartung ist nicht auf menschliche Fehlbarkeit zugeschnitten, es ist zentral für alle menschlichen und tatsächlich alle Lebensverhalten. Alles, von der evolutionären Anpassung bis zum wissenschaftlichen Denken, dreht sich alles um Erwartungen, die sich auf das Morgen vorwegnehmen und prädiktiven Nutzen erlangen. Die Frage ist nicht, ob zu erwarten ist, sondern was zu erwarten ist.
Ein Buddhist wird oft sagen, es ist nicht wirklich Erwartung. Vielmehr ist es die Bindung an die Erwartung, die Leiden verursacht. Attachment klingt wie erwartet, dass Ihre Erwartungen erfüllt werden. Entschuldigen Sie, ich glaube nicht, die Erwartungen, dass Ihre Erwartungen erfüllt werden, zu eliminieren, ist entweder möglich oder der Weg, das Leiden zu beenden. Was ist schließlich eine Erwartung, wenn Sie nicht irgendwie erwarten, dass es erfüllt wird? Ich meine, welche Art von Sinn macht es zu sagen "Ich erwarte, dass ich meine Fähigkeiten verbessern werde, aber es wird nicht passieren."
Aber in gewisser Weise hat der Buddhismus recht. Es sagt, erwarte das Unerwartete. Das ist ein sogenanntes "Lügner-Paradoxon", eine Aussage, die, wenn sie auf sich selbst angewendet wird, sich selbst widerspricht. Das ursprüngliche Lügnerparadoxon ist die Aussage "Ich lüge", aber es gibt viele moralische Prinzipien, die dieselbe Struktur haben. Wenn Sie sie auf sich selbst anwenden, widersprechen sie sich selbst oder sind heuchlerisch: Seien Sie nicht negativ. Sie sollten nicht beurteilend sein. Gib dir Flexibilität. INTOLERANT Intoleranz sein.
Wenn ein moralisches Prinzip als ein Lügner-Paradox (wie es diese waren) ausgedrückt werden kann, ist es kein moralisches Prinzip, sondern ein moralisches Dilemma. Seien Sie nicht negativ, zum Beispiel wirft das Dilemma auf, wann man negativ sein soll. Und erwarte das Unerwartete funktioniert genauso. Abgesehen davon, dass Sie einen Vater haben, der Sie vor allen Niederlagen schützt, ist der Trick im Leben das Erwartungsmanagement, das Wissen, wann Sie erwarten und wann Sie nicht erwarten können.
Ich hoffe, das hat dich nicht enttäuscht. Wenn es so ist, schlage ich vor, dass Sie einen Becher finden, und wenn Sie hedonistisch geneigt sind, füllen Sie ihn vielleicht mit etwas Rotwein. Ich nehme an, du wirst es genießen. Und ich erwarte auch, dass wir alle die Erwartungen von Anfang bis zum Ende bewältigen werden.
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