Kampf der Titanen: Tolstoi Disse Shakespeare

Ich habe gerade den Tod von Iwan Iljitsch gelesen und dachte darüber nach, darüber zu schreiben. Ilyich ist ein schlanker Band mit nur 25.000 Wörtern – ein kleiner Rückgang gegenüber Anna Kareninas 350.000 Worte oder der Krieg und Frieden ihres großen Bruders t 550.000. Aber Tolstoi in Iljitsch bringt es auf den Punkt. Es ist die Geschichte eines unreflektierten Karrieristen, der plötzlich herausfindet, dass er stirbt. In seinem Fokus auf Ehrgeiz hat er nie mit dem Tod gerechnet – und in einem frühen Alter – wäre Teil seines Lebens. Es ist nicht real. Es passiert mit jemand anderem. Aber ja, es ist real und passiert mit ihm. Oh, der Horror!

Aber ich habe abgelenkt, als ich Tolstois Biografie in Wikipedia nachgeschlagen habe. Stellen Sie sich meine Überraschung vor, als ich seine Gedanken über Shakespeare las:

Ich erinnere mich an das Erstaunen, das ich empfand, als ich zuerst Shakespeare las. Ich erwartete eine starke ästhetische Freude, aber nachdem ich eines nach dem anderen gelesen hatte, galt es als sein Bestes: "König Lear", "Romeo und Julia", "Hamlet" und "Macbeth", ich fühlte nicht nur keine Freude , aber ich fühlte eine unwiderstehliche Abneigung und Langeweile …

Mehrmals las ich die Dramen und die Komödien und historischen Stücke, und ich unterzog mich immer denselben Gefühlen: Abstoßung, Müdigkeit und Verwirrung. In der gegenwärtigen Zeit, bevor ich dieses Vorwort schreibe, will ich, wieder als alter Mann von fünfundsiebzig Jahren, wieder den ganzen Shakespeare lesen, einschließlich der historischen Stücke, der "Henrys", "Troilus und Cressida, "der Sturm", "Cymbeline", und ich habe mit noch größerer Wucht die gleichen Gefühle gefühlt, diesmal jedoch nicht von Verwirrung, sondern von fester, unzweifelhafter Überzeugung, dass der unbestreitbare Ruhm eines großen Genies Was Shakespeare genießt und Schriftsteller unserer Zeit dazu zwingt, ihn und Leser und Zuschauer zu imitieren, um in ihm nicht existierende Verdienste zu entdecken und dadurch ihr ästhetisches und ethisches Verständnis zu verzerren, ist, wie jede Unwahrheit, ein großes Übel.

Wer kann das Recht des wohl größten Schriftstellers bestreiten, zu sagen, was er am größten Dramatiker mag? Ist das nur der Zusammenstoß von gigantischen Egos? Sagt der Oberpazifist nicht mehr Mr. Nice Guy?

So sehr wie Tolstoi von Shakespeare "abgestoßen" wurde, um seine Meinung zu bestätigen, las er immer wieder und wieder jedes der Stücke. Tolstoi scheint hier ein wenig besessen zu sein – "Ich hasse diese Theaterstücke, aber ich kann nicht aufhören, sie zu lesen!" – was mich irgendwie an den Annie Hall Restaurantwitz erinnert: "Das Essen ist schrecklich, und die Portionen sind so klein."

In seiner Kritik an Shakespeare, die in seinem Essay "König Lear" eingeschlossen ist, wirft Tolstoi Bomben, die Lear als "unglaubliche Ereignisse", "freudlose Witze", "wilde Raserei" bezeichnen und die ein leidenschaftsloser Beobachter nicht lesen kann es ohne "Abneigung und Müdigkeit."

Indem er uns sagt, wie er sich wirklich fühlt, fasst Tolstoi Shakespeare als nicht einmal "einen durchschnittlichen Autor" zusammen, und dass seine Wörter "überhaupt nichts mit Kunst und Poesie gemeinsam haben."

Er kommt zu dem Schluss: "Shakespeare könnte sein, was immer du willst, aber er war kein Künstler."

George Orwell, als Schriftsteller, nicht Hühnerleber selbst, betrachtete diesen Zusammenstoß der Titanen in "Lear, Tolstoi und der Narr".

Orwell stimmt teilweise mit der Beobachtung von Tolstoy überein, dass, als Drama, die Stücke manchmal fehlen.

" Lear ist kein sehr gutes Spiel, wie ein Spiel. Es ist zu lang und hat zu viele Charaktere und Unterparzellen. Eine böse Tochter wäre ganz genug gewesen, und Edgar ist ein überflüssiger Charakter: in der Tat wäre es wahrscheinlich ein besseres Spiel, wenn Gloucester und
seine beiden Söhne wurden eliminiert. "

Tolstoi argumentiert jedoch, dass Tolstoi in seinen späteren Jahren, als Tolstoi seine Ideen des christlichen Pazifismus weiterentwickelte, der ein fast buddhistisches Gefühl der Verleugnung hatte, aber wenig Geduld für die Kunst hatte, die dies tat habe keine moralische Einstellung: "[Tolstois] Hauptziel in seinen späteren Jahren war es, die Bandbreite des menschlichen Bewusstseins einzugrenzen. Die Interessen, die Anknüpfungspunkte zur physischen Welt und der tägliche Kampf müssen so wenig wie möglich sein. Die Literatur muss aus Gleichnissen bestehen, die frei von Details und fast unabhängig von der Sprache sind … Offensichtlich konnte er keine Geduld mit einem chaotischen, detaillierten, diskursiven Schriftsteller wie Shakespeare haben. Seine Reaktion ist die eines reizbaren alten Mannes, der von einem lärmenden Kind belästigt wird. Warum springst du so auf und ab? Warum kannst du nicht still sitzen wie ich?

Oder um es klar zu sagen: Tolstoi war in seinen späteren Jahren auf das Transzendentale fixiert, während Shakespeare das Leben als das Durcheinander betrachtete, das es ist.

Vielleicht sah er Shakespeare einen Hauch der unreflektierten Karrieristenhaltung von Ivan Ilyich. Shakespeare war ein kaufmännischer und kaufmännischer Geschäftsmann, der sich – soweit wir das beurteilen können – nach seinem Vermögen in sein Haus zurückzog.

Orwell räumt ein, dass es keinen Weg gibt, ein Gedicht zu beweisen oder gut oder schlecht zu spielen. Vielleicht ist es nur der Test der Zeit, der der Richter ist – aber selbst das literarische Überleben ist eher ein Test der Meinung als der ästhetische Verdienst.

Oder wie ich gerne sage: De Gustibus non disputatum est.

Es gibt auch, wie wir Psychologen sagen, ein bisschen Projektion. Tolstoi, der früher im Leben Soldat und Weltmann gewesen war, wollte in seinem Alter auf seinen materiellen Besitz verzichten. Er war wie Lear bitter enttäuscht von seiner Familie. Als er die vermeintlich heilige Persönlichkeit wurde, war seine Frau verärgert darüber, dass seine lügnerischen, freeloading, Low-Life-Freunde und Schüler ihren Bauernschlamm über den Teppich verfolgten. Mr. Pacifist Tolstoi zögerte nicht, sich mit seiner Frau Sophia anzumelden. Schließlich, im Alter von 82 Jahren, erkannte er die Heuchelei, auf seinem adeligen Anwesen zu bleiben, während er Christus asketische Prinzipien vertrat. Er schlug mit seiner Aleksandra, der Tochter, die er immer noch liebte, auf den Bettelweg. Aber dieser Lear-artige Schritt hatte den Schutz eines Sicherheitsnetzes. Es war so, als wenn deine Fünfjährige von zu Hause wegläuft, aber du folgst ihm direkt hinterher. Sein Arzt ging auch – in einer ironischen Parallele zu Lear, der mit Cordelia und The Fool auf die Straße ging – und der Boulevard-Mentalität der heutigen Medien vorauseilend, wurden ihre Wanderungen in der internationalen Presse verfolgt, bis er an einer Lungenentzündung an einem Bahnhof in Astapovo starb.

Heute würde es Reality-TV-Show machen: Die letzten Tage von Leo Tolstory.

Wenn ich mir das alles überlege, stelle ich mir ein Stück vor, in dem Leo und Will sich auf benachbarten Barhockern wiederfinden und von Geschrei zu Faustkämpfen gehen. Entschuldigung an Wallace Shawn, ich würde es " Mein Bar Fight" mit Leo nennen.

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Mein Buch, Nasty, Bruntish, and Long: Abenteuer im Alter und die Welt der Altenpflege (Avery / Penguin, 2009) bietet eine einzigartige Insider-Perspektive auf das Altern in Amerika. Es ist ein Bericht über meine Arbeit als Psychologe in Pflegeheimen, die Geschichte der Fürsorge für meine gebrechlichen, alten Eltern – alles begleitet von Überlegungen über meine eigene Sterblichkeit. Thomas Lynch, Autor von The Undertaking, nennt es "Ein Buch für politische Entscheidungsträger, Pflegekräfte, den Stillstand und die Lahmen, die Aufrechten und Nötigen: Jeder, der jemals alt werden will."