Vatikanischer Unsinn geht weiter

Hast du die gestrige New York Times gesehen? Rachel Donadios Artikel "Der Vatikan überarbeitet den sexuellen Missbrauchsprozess, aber die Ursachen rühren" beginnt auf der Titelseite. Sie berichtet vom Vatikan, dass sie Gesetze über die Disziplinierung von sexuell missbrauchenden Priestern revidiert habe, aber auch die Weigerung von Frauen als Priester sei ein so schweres Vergehen wie Pädophilie … WAS? … Ich weiß, dass Systeme ihren am wenigsten funktionalen Mitgliedern entgegenkommen aber das ist erschreckend und lässt weiterhin Kinder in Gefahr.

Lassen Sie mich Ihnen den Kontext geben, in dem ich diesen Artikel lese. Ich sitze hinten in einem großen Raum, in dem ein Trainer des Humanitarian Assistance Program einen dreitägigen EMDR-Trauma-Workshop für 30 Therapeuten beginnt, die in Non-Profit-Beratungsstellen arbeiten. Der Trainer hat jeden Auszubildenden angewiesen, ihn vorzustellen sie oder sie selbst, und ich habe gehört, die Hälfte von ihnen erzählen umfangreiche Erfahrungen mit Kindern, Jugendlichen oder Erwachsenen, die sexuell missbraucht wurden. Diese Leute können die verheerenden Auswirkungen des Traumas von sexuellem Missbrauch in der Kindheit nicht täuschen.

Zurück zum Artikel. Der Sprecher des Vatikans, Pater Federico Lombardi, sagte, dass die Gesetzesänderung die Verpflichtung der Kirche zeige, sexuellen Kindesmissbrauch mit "Strenge und Transparenz" anzugehen. WAS? … Obwohl die neuen Regeln die Verjährungsfrist auf 20 Jahre verlängern Englisch: www.mjfriendship.de/en/index.php?op…=view&id=167 Dazu gehören auch der Besitz von Kinderpornografie und sexuellem Missbrauch geistig behinderter Erwachsener auf der Liste der schweren Verbrechen, sie halten die Bischöfe nicht für den Missbrauch von Priestern zur Rechenschaft oder verlangen von ihnen, sexuellen Missbrauch an die Zivilbehörden zu melden . Was ist streng daran?

Das Wort rigoros erinnert mich an die Memoirarin Mary Karr, die Autorin von The Liars Club, Cherry und zuletzt Lit. Maria, eine hingebungsvolle Katholikin, nähert sich ihrer Arbeit mit einer unerschütterlichen Verpflichtung, die Wahrheit auf die Seite zu bringen. Die Hierarchie der katholischen Kirche würde gut daran tun, von ihrem disziplinierten Streben nach Integrität zu lernen. Ich kann sie sogar als einen Bischof betrachten, der durch die spirituelle Disziplin des Schreibens ordiniert ist, und durch ihre Unterweisungen Buchführungen, Radio- und Fernsehinterviews, die ihren Leserkreis näher zu Gott führen. Aber wem mache ich Witze? Die Hierarchie der katholischen Kirche würde dazu niemals gehen.

Erzbischof Donald W. Wuerl von Washington, ein Spitzenbeamter der katholischen Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten, sagte: "Die Dankbarkeit der Kirche gegenüber Frauen kann nicht stark genug erklärt werden. Frauen bieten einzigartige Einblicke, kreative Fähigkeiten und uneingeschränkte Großzügigkeit im Herzen der katholischen Kirche. "Wie wahr und wie bevormundend! Seit Jahren kochen Frauen für Priester, reinigen ihre Pfarrhäuser, bereiten ihre Altäre vor, fungieren als ihre administrativen Assistenten und spenden ihre Zeit und ihr Talent für verschiedene Aktivitäten, ohne die Parrishes nicht funktionieren könnten. Die unnachgiebige Haltung des eklatanten Sexismus, die in der katholischen Kirche fortbesteht, macht mir Angst. Warum? Je patriarchalischer ein System ist, desto stärker ist der sexuelle Missbrauch in ihm.

Und was ist mit der Liebe? Wo ist das? Sagt die Schrift nicht, dass "an ihren Früchten sollst du sie erkennen, dass sie Liebe haben, eine für die andere?" Ich sehe sehr wenig Beweise der Liebe; sehr wenig Hinweis darauf, dass sie in der Lage und willens sind, die Arbeit des mitfühlenden Zeugnisses zu tun, die auf jeder Ebene innerhalb der Kirche zu großen systemischen Veränderungen führen würde, und das macht mir auch Angst. Um die letzten beiden Zeilen von Marge Piercys Gedicht For Strong Women zu zitieren : "Bis wir alle stark zusammen sind, ist eine starke Frau eine Frau, die große Angst hat."

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(Für weitere Lektüre zu diesen Themen magst du "The Dysfunctional Church: Sucht und Abhängigkeit in der Familie des Katholizismus" von Michael Crosby; "Sie ist das Geheimnis Gottes im feministischen theologischen Diskurs" von Elizabeth Johnson; "Perversion of Power "Von Mary Gail Frawley-O-Dhea