Wann man "Nein" oder "Nicht jetzt" sagt

Als ich über den besten Weg nachdachte, ob es klug wäre, eine selbstschützende Grenze zu setzen und "nein" oder "nicht jetzt" zu sagen, kamen mir die Lehren des Buddha über die weise Rede in den Sinn. Im Wesentlichen warnte er uns, nur zu sprechen, wenn das, was wir zu sagen haben, wahr, freundlich und hilfreich ist. Kluge Rede ist einer der Faktoren auf dem achtfachen Weg Buddhas zur Beendigung des Leidens. Was wir sagen, ist von Bedeutung, denn eine wahre, freundliche und hilfreiche Sprache lindert das Leiden, anstatt es zu intensivieren.

Wenn ich weise Grenzen setze – das heißt, zu entscheiden, ob es Zeit ist, "Nein" oder "Nicht jetzt" zu sagen – schlage ich vor, eine Variation des dreiteiligen Tests des Buddha anzuwenden: Wende den Test von wahr, freundlich und hilfreich an deiner Rede und Handlungen an dir selbst .

Stimmt es dir? Fragen Sie sich, ob die Rede oder die Handlung, die Sie in Angriff nehmen, Ihren Werten entspricht. Wirst du wegen sozialem Druck etwas sagen oder tun oder nur weil es andere beeindrucken wird? Ich habe einen Großteil meiner jüngeren Jahre damit verbracht, so zu reden und zu handeln, auch wenn es nicht meine tiefsten Werte widerspiegelte, und ich litt dafür. (Ich habe einmal in impliziter Zustimmung zu einem rassistischen Kommentar gelächelt, weil der Redner Geld zur politischen Kampagne meines Mannes beigetragen hatte; obwohl es vor 25 Jahren geschah, kann ich immer noch fühlen, dass die Selbstbeleidigung entsteht, während ich dies schreibe.)

Indem wir uns nicht in Sprache oder Handlungen einmischen, die gegen unsere Werte verstoßen, sagen wir in der Tat "Nein" zu uns selbst – "Nein" zu Reden oder Handlungen, die unser eigenes Leiden verstärken. Wir setzen eine weise, selbstbewusste Grenze.

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Wollen Sie etwas sagen oder tun Sie selbst freundlich und hilfsbereit? Diese beiden Faktoren beinhalten oft das Timing. Vielleicht erfüllt das, was wir in Betracht ziehen (zB Leute einladen), den Test von wahr, freundlich und hilfreich für andere , aber angesichts der durch unsere Gesundheit auferlegten Beschränkungen ist es an der Zeit, sich selbst zu versorgen, weil es uns nicht gut geht genug, um die Energie zu verbrauchen, die es braucht, um mit anderen zu interagieren.

Die beste Methode, um uns zu helfen, diese Einschätzungen mit Weisheit zu treffen, ist die Achtsamkeit, die in diesem Zusammenhang bedeutet, sorgfältig darauf zu achten, wie wir uns im Moment sowohl körperlich als auch geistig fühlen.

Lassen Sie mich eine Geschichte aus meinem eigenen Leben erzählen, die veranschaulicht, wie ich diese Tests so anwenden konnte, dass ich mir selbst geschickte und mitfühlende Grenzen setzen konnte.

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In den frühen 1990er Jahren verließ ich den Komfort des Klassenzimmers, um der Dekan der Studenten an der juristischen Fakultät auf dem Campus der Universität von Kalifornien-Davis zu werden. Ich kannte die Spannungen und Konflikte, die mich erwarteten, nicht. Ein Student nach dem anderen kam herein und schüttete mir seine Lebensprobleme aus, zum Teil, weil ich bereits den Ruf hatte, als Fakultätsmitglied zugänglich zu sein.

Ich fühlte, dass ich jedem Schüler 100% meiner Zeit und Mühe schuldete, auch wenn das bedeutete, dass ich das Mittagessen auslassen oder in die Nacht arbeiten musste. Ich habe nie "Nein" gesagt. Die Schüler haben um Hilfe gebeten mit Schwierigkeiten, für die ich keine Ausbildung hatte. Einige von ihnen sollten in der Beratungsstelle gewesen sein (wo ich sie schließlich geschickt habe). Diese Arbeit war zusätzlich zu den vielen administrativen Aufgaben, die ich übernommen hatte – die Überwachung der Finanzhilfe, der Vermittlung und der Kanzlei – um nur drei zu nennen.

Nach ein paar Wochen bei der Arbeit war ich völlig erschöpft. Ich ging nachts nach Hause und schluchzte meinem Mann, dass ich einen schrecklichen Fehler gemacht hatte.

Aber noch etwas passierte im selben Jahr, als ich in das Dekanat eintrat. Vier Monate nachdem ich den Job angenommen hatte, war ich zum ersten Mal im Spirit Rock Meditationszentrum in Marin County. Zwei Frauen, von denen ich noch nie gehört hatte, führten einen Tagesausklang: Sylvia Boorstein und Sharon Salzberg. (Sylvia hat das Vorwort zu meinem Buch geschrieben.)

Am Ende des Tages war ich auf einem neuen Weg. Ich ging am Wochenende nach Spirit Rock und las jedes buddhistische Buch, das ich in die Finger bekommen konnte. Die meisten von ihnen nahm ich aus der Hauptbibliothek auf dem UC Davis Campus. In einem der Bücher fand ich diese Geschichte aus den alten buddhistischen Texten:

Eines Tages erzählte der Buddha eine Geschichte über einen Akrobaten und seine Assistentin. Der Akrobat errichtete eine Bambusstange und sagte seinem Assistenten, er solle hochklettern und auf seinen Schultern stehen. Dann sagte der Akrobat zu seinem Assistenten: "Jetzt passt du auf mich auf und ich werde auf dich aufpassen. Auf diese Weise können wir unsere Fähigkeiten zeigen und sicher von der Stange kommen. "

Aber der Assistent antwortete: "Das wird Lehrer nicht tun. Du passt auf dich auf und ich werde auf mich aufpassen und auf diese Weise können wir unsere Fähigkeiten zeigen und sicher von der Stange herunterkommen. "

Der Buddha sagte: "Was der Assistent gesagt hat, ist in diesem Fall richtig, denn wenn man auf sich selbst aufpasst, beobachtet man andere."

Diese Geschichte hatte einen tiefgreifenden Einfluss darauf, wie ich mich dem Dekan des Studentenjobs näherte. Ich erkannte, dass ich, um mein Bestes für die Schüler zu geben, auf mich aufpassen musste, auch wenn es manchmal bedeutete "nein" oder "nicht jetzt" zu sagen. Und so begann ich die Arbeit, die bis heute fortwährend prüft, ob was Ich werde sagen oder tun ist nicht nur wahr, freundlich und hilfsbereit für andere, sondern ist wahr, freundlich und hilfreich für mich.

© 2011 Toni Bernhard. Danke für das Lesen meiner Arbeit. Ich bin der Autor von drei Büchern:

Wie man mit chronischem Schmerz und Krankheit gut lebt: Ein aufmerksamer Führer (2015). Das Thema "Nein zu lernen" wird in diesem Buch weiter ausgeführt.

Wie man aufwacht: Ein buddhistisch inspirierter Leitfaden zur Navigation von Freude und Trauer (2013)

Wie man krank wird: Ein buddhistisch inspirierter Führer für die chronisch Kranken und ihre Betreuer (2010)

Alle meine Bücher sind im Audioformat von Amazon, audible.com und iTunes verfügbar.

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