Anonyme Alkoholiker (AA) haben Millionen von Menschen geholfen, auf Alkohol und Drogen zu verzichten. Die 12 AA-Stufen bleiben in den meisten stationären und ambulanten Behandlungszentren das Hauptmodell. Für so viele, wie AA und sein 12-Schritte-Modell geholfen haben, haben vielleicht ebenso viele AA-Programme oder ein 12-Schritte-Behandlungsprogramm aufgrund des christlichen Gottesverständnisses, das die 12 Schritte durchmacht, vermieden oder verlassen. Für diejenigen, die nicht Christen sind, sich aber mit einer anderen Glaubenstradition identifizieren oder die sich als Humanisten oder Agnostiker oder Atheisten identifizieren, ist es keine Option, unseren Willen und unser Leben einer scheinbar übernatürlichen und paternalistischen Gottheit zu überlassen. Wenn und wo wir es versuchen, fühlen wir uns vielleicht so, als wären wir einigen unserer Grundüberzeugungen nicht treu und unhöflich gegenüber anderen Programmteilnehmern. Da das Programm „strenge Ehrlichkeit“ fordert und seine Abwesenheit die Erholung möglicherweise schwieriger macht, kann ein Scheitern einigen unvermeidlich erscheinen.
Die Mitbegründer der Anonymen Alkoholiker, Bill W. und Dr. Bob, schrieben die 12 Schritte auf eine Weise, die eine christliche Vorstellung von Gott voraussetzte. Sie waren selbst Christen oder waren als solche erzogen worden, was bedeutet, dass das Christentum ihre „Übergläubigkeit“ darstellte. Overbeliefs sind Sätze, Werte und sogar Weltanschauungen, die ein Individuum gewohnheitsmäßig oder ohne strenge Reflexion hält. Overbeliefs mögen selbst keine rationalen Gründe haben, aber sie liefern die Grundlage für andere Glaubenssätze und Werte. Hätten sie mehr auf ihre eigenen Überheblichkeiten geachtet, hätten Bill W. und Dr. Bob sie möglicherweise nicht in den 12 Schritten verankert. Wie hätten sie diesen Fehler vermeiden können? Indem er die Arbeit von William James, den Bill W. als einen weiteren Mitbegründer von AA betrachtete, genauer achtete, obwohl James Jahrzehnte zuvor gestorben war.
Als sich Bill W. 1934 im Charles B. Towns Hospital befand, sich „der Belladonna-Kur“ unterzog und wahrscheinlich unter dem Delirium des Rückzugs gelitten hatte, hatte er, wie er später nannte, eine Bekehrungserfahrung. Er hatte das Gefühl, auf einem Berg zu sein und ein Geisteswind wehte. Zu diesem Zeitpunkt fühlte er sich als freier Mann. Nicht lange nach dieser Erfahrung, aus Angst, dass er den Verstand verlor, gab ihm ein Freund eine Kopie von William James ‘ Variety of Religious Experience (VRE) , die 1902 veröffentlicht wurde, um ihm zu helfen, seine Erfahrung zu verstehen. In VRE beschäftigt sich James mit spirituellen Erfahrungen von Individuen und wie diese Erfahrungen radikal transformierend sind. Die Menschen werden regeneriert, verjüngt oder, wie James sagt, „wiedergeboren“. James versammelte außergewöhnliche Beispiele für spirituelle Erfahrungen aus einer Vielzahl von Quellen, was erstaunlich ist, da er dies in den späten 1890er und frühen 1900er Jahren tat . Es stimmt, dass viele der von ihm diskutierten Beispiele christlich sind, es gibt jedoch auch Beispiele aus buddhistischen, muslimischen und hinduistischen Traditionen. Ebenso wichtig war es, dass James Beispiele anbot, die nicht auf Glauben, sondern auf moralischen Verpflichtungen beruhten.
James bietet auch mehrere Berichte über “reformierte Trunkenbold” an, die ähnliche Erfahrungen wie Bill W gemacht hatten. Die Männer behaupten, es sei Gott, der das Verlangen zu trinken aufhob. Kein Wunder, dass in diesen Beispielen B mit Bill W sprach. Diese Erfahrungen beinhalteten eine große äußere Kraft, die sich durch sie hindurch bewegte und den Wunsch nach Trinken auslöste. Diese Männer waren machtlos gegenüber einer Kraft, die ihren Ursprung außerhalb hatte. Mit diesen Beispielen kommen jedoch einige Warnungen von James.
James argumentiert, dass diese „plötzlichen Bekehrungen“ sich anfühlen könnten, als würden sie von einer äußeren Kraft angetrieben, aber in Wirklichkeit kann das Unterbewusstsein dazu führen, dass die strengen Grenzen, die der rationale Geist aufrechterhält, durchbrochen werden. Solche Erfahrungen passen jedoch leicht in die christliche Lehre eines unendlichen Gottes, der kausale Macht über Menschen ausübt und in das menschliche Leben eingreift. In Fairness gibt James zu, wenn es einen Gott dieser Art gibt, tritt er durch das Unterbewusstsein ein. Aber beachten Sie das „Wenn“: Die Erfahrung ist kein Beweis für Gott.
In VRE trifft Bill W. auf den Begriff „höhere Macht“. Auch hier bietet James neben anderen nichtchristlichen Beispielen viele Beispiele aus christlichen Traditionen. Eines der besten Beispiele für „höhere und freundliche Macht“ James borgt sich von Henry David Thoreau, der im Nebel am Walden Pond spaziert und ein Gefühl der Verbindung zu Kiefernadeln spürt. Andere Beispiele für „höhere Macht“ sind moralische Prinzipien, Patriotismus, bürgerliches Engagement und ganz wichtig ein höheres oder besseres Selbst. James ist ziemlich klar, dass höhere Macht eine sehr persönliche Vorstellung ist. Es kann einfach der Glaube sein, dass Sie ein besserer Mensch sein können oder waren.
Der Einzelne hat spirituelle Erfahrungen, während Religionen auf diesen Erfahrungen basieren können. Religionen sind eher wie Unternehmen und tendieren dazu, in Second-Hand-Erlebnissen zu handeln, so James. Eine Religion ist sowohl eine Doktrin als auch die Menschen, die von dieser Doktrin leben. Es ist durchaus verständlich und lobenswert, dass Bill W. und Dr. Bob und andere ein Programm entwickeln wollten, um anderen zu helfen, Nüchternheit zu erreichen. Bills Erfahrung arbeitete für ihn; er lebte ein ganz anderes Leben in Bezug auf seine Beziehung zu Alkohol. Das Problem ist, wenn die Erfahrung eines Individuums zusammen mit all den Überhebungen ein Programm für andere durchmacht. Obwohl Bill W. und Dr. Bob klar waren, dass die Schritte Vorschläge sind, funktionieren sie stärker als das, auch wenn sie für manche eine Doktrin sind. Die Schritte legen nahe, unser Leben und unseren Willen der Fürsorge Gottes zu übergeben (selbst mit dem Vorbehalt „wie wir ihn verstanden haben“), bereit zu werden, dass Gott unsere Charakterschäden beseitigt, ihn darum bittet und um das Wissen um Seinen betet Wille für uns und die Kraft, es auszuführen. Einige Leute werden in der Lage sein, „die Schritte zu vollenden“, indem sie in der Qualifikation „Gott, wie wir ihn verstanden haben“ genügend Freiraum findet. Vielleicht werden einige andere wie die Atheisten und Agnostiker sein, die im Kapitel “Wir Agnostiker” im Big Book alias Alcoholics Anonymous aufgeführt werden. Diese Atheisten und Agnostiker könnten sich drehen, und Gott wird zu denen kommen, die ihn aufrichtig suchen.
Einige Menschen sind weder bereit noch in der Lage, sich mit einem christlichen Gott zu messen, was bedeutet, dass es ihnen schwer fallen wird, „die Schritte zu machen“ und in der Gemeinschaft zu bleiben. Die Ehrlichkeit und nicht die Unehrlichkeit kann der Grund sein, warum man die Gemeinschaft verlässt. Dies ist wirklich bedauerlich, da AA – sowohl das Programm als auch viele der Menschen – unter den richtigen Umständen hilfreich sein kann.
Verweise
James, William (2012). Die Vielfalt der religiösen Erfahrung. Oxford: Oxford University Press.
