Als weißer Typ, sogar ein weißer Typ, dessen Hauptinteresse in der Psychologie als die Förderung der sozialen Gerechtigkeit beschrieben werden könnte, habe ich Diversity-Ereignisse vermieden. Um Mitch Hedberg zu zitieren ("Ich habe Drogen gemacht"), "Ich tue es immer noch, aber ich auch." Früher habe ich sie gemieden, weil ich die Rolle des Weißen bei diesen Veranstaltungen nicht gerne spielte. Anstatt Macht, Privilegien, Unterdrückung und Marginalisierung zu erforschen, die jedes menschliche System beeinflussen, wurde die Unterdrückung von Diversität oft als "historisch" benachteiligte Gruppen definiert, wo "Geschichte" zu Zeiten abgeschnitten wurde, in denen weiße Kerle waren Unterdrücker. Wie ich hier geschrieben habe, war jeder Mann einmal ein Junge und deshalb weiß jeder Mann, wie es ist, unterdrückt zu werden. Wie auch immer, ich war nicht gern als Bösewicht besetzt. Ich bin begierig, mich für Dinge zu entschuldigen, die ich getan habe, aber es scheint mir rückgratlos zu sein, mich für Dinge zu entschuldigen, die ich nicht getan habe.
Heutzutage neigt dieser strohweiße Mann dazu, sich wegzureißen, und Sie hören eine umfassendere Version von Inklusion. Vor kurzem habe ich zum Beispiel an einem Diversity-Event teilgenommen, das mit einer sympathischen, intelligenten Frau begann, die eine gemeinsame Basis suchte, mit der wir vermutlich alle übereinstimmen könnten. Sie sagte, dass wir alle unwissend sind, dass wir alle voreingenommen sind und dass wir alle unsicher sind. Jetzt bin ich wirklich froh, die "wir sind alle" Teile dieser Sätze zu hören. Ich habe lange behauptet, dass es nur zwei große Wahrheiten in der Psychologie gibt, und sie bilden den Eckpfeiler der Diversitätsstudien (nummeriert für Ihre Bequemlichkeit): 1. Wir sind alle gleich. 2. Wir sind alle verschieden. Aber warum sind die Dinge, die wir alle teilen, unerwünscht gekennzeichnet? Warum muss ich mich selbst erniedrigen, um aufgenommen zu werden? Warum sind die männlichen Tugenden – oder wie sie klassisch bekannt waren – "die Tugenden" – so giftig in einer Diversitätsdiskussion? Soll ich an der Tür meinen Wunsch, edel, ehrlich, mutig, mitfühlend, lustig, großzügig, empört, kenntnisreich und weise zu sein, überprüfen?
Eine Antwort scheint mir Nietzsches Vorstellungen von Gut und Böse zu sein. Kurz gesagt, er dachte, dass Stärke (gut im Tun) und Schwäche (schlecht im Tun) von Leuten pervertiert wurde, die den Starken übel nahmen. Die Perversion führte dazu, dass diejenigen, die gut sind, "böse" (moralisch schlecht) und diejenigen, die schlecht sind, ("moralisch") "gut" genannt werden. Wie Jesus es ausdrückte, wird der letzte der Erste sein; der erste, der letzte. Die Rückeroberung eines Gefühls der Beherrschung, der Stärke des Löwen, führte dazu, dass Nietzsche sich (im Guten) unchristlich nannte. Wenn soziale Gerechtigkeit in Demut und nicht in Menschlichkeit verwurzelt ist, erhält man das Gefühl, dass man sich wegen seines Vorrechts schuldig fühlen sollte. Ich bin dankbar für mein Vorrecht, nicht schuldig. Ich möchte allen die Privilegien gewähren, die ich genieße, anstatt meine eigenen zu verlieren. Dies bedeutet, dass jeder dazu berechtigt ist, bestimmte Rollen zu spielen, anstatt sie beispielsweise aufgrund von Rasse oder Geschlecht zu disqualifizieren.
Eine andere Antwort scheint mir Horneys Vorstellungen von Perfektion zu sein. Sie dachte, dass jeder von einer leicht vorstellbaren perfekten Version ihrer selbst verfolgt wird. Diejenigen, die verachten, wer sie wirklich sind und die Vollkommenheit für sich selbst beanspruchen, sind arrogant und rachsüchtig gegenüber allem oder jedem, das sie nur als menschlich erscheinen lässt. Diejenigen, die die Spannung zwischen Vollkommenheit und Wirklichkeit entfernen, indem sie die Vollkommenheit ablehnen, sogar als Inspiration, und sich in Wirklichkeit schwelgen, sind selbstausweichend. Schließlich wird die Demut selbst zu einem perfektionistischen Ideal, und es ist alarmierend, wie arrogante Menschen darüber werden können, wie selbstlos sie sind. Der Ruf, eine Beschreibung von "ignorant, voreingenommen und unsicher" zu sammeln, scheint mir auf einen unausgesprochenen Anspruch auf Perfektion zu antworten. Es könnte übersetzt werden als: "Fangen wir damit an zuzugeben, dass keiner von uns Engel ist, dass keiner von uns perfekt ist." Aber was wäre, wenn wir niemals behaupten würden, vollkommen zu sein? Warum feiern wir nicht unsere gegenseitige Menschlichkeit, anstatt sie wie ein Hemd zu tragen?
Ich bin also unwissend, aber das zu sagen, scheint mir unnötigerweise unnötig christlich im Sinne Nietzsches zu sein und unnötig weiblich im Sinne der unterwürfigen Strategien, die Frauen in Subkulturen annehmen, die sie bestrafen, weil sie die Tugenden besitzen Selbstausdruck, Witz und Empörung. Stattdessen bevorzuge ich es, mich zu fragen , was Richard Feynman das Vergnügen nannte, Dinge herauszufinden.
Und sicher, ich bin voreingenommen, aber zu sagen bedeutet, dass ich insgeheim denke, dass ich objektiv bin, dass meine Art, Dinge zu gestalten, der einzige Weg ist. Nietzsche wusste alles über Bestätigungsvoreingenommenheit und die alte Weisheit, dass wir Dinge nicht so sehen, wie sie sind, sondern wie wir sind. Anstatt uns als begrenzt zu beschreiben, sagte Nietzsche (mit einem Augenzwinkern): "Man ist viel mehr ein Künstler, als man weiß." Also, wenn Sie mich auf Objektivität treffen, lassen Sie mich sagen, ich bin voreingenommen, aber ansonsten , Ich bevorzuge es, mich selbst als ein Subjekt zu betrachten , eine Person mit einer Agenda, einem aktiven, symbolbildenden, Welt entschlüsselnden Menschen.
Dito "unsicher". Wenn Sie mich dabei erwischen, dass ich über dem umhüllenden Netzwerk der Menschheit bin, werde ich meine Unsicherheit bekennen. Aber ich würde lieber meine Menschlichkeit feiern, indem ich es nicht als eine Art Rizinusöl behandle, das ich zu meinem eigenen Besten schlucken muss. Ich würde meine Freunde lieber nicht zu Krankenschwestern machen, indem ich meine Abhängigkeit von ihnen als Pathologie beschreibe. Ich ziehe es vor, mich selbst als eine soziale Kreatur zu sehen, die andere beeinflusst und beeinflusst.
In Diversity-Veranstaltungen wird von mir erwartet, dass ich "ignorant, voreingenommen und unsicher" bin. Ich suche nach einem Diversity-Event, bei dem jeder als "sich wundern, sinnstiftend und sozial ansprechend" beschrieben wird.
