Wie du bist, wer du bist – in der Chaostheorie

In meinen ersten zwei Blogs zu diesem Thema habe ich vorgeschlagen:

Wir haben charakteristische Stile, in denen wir bestimmte Verhaltensweisen wie Gehen, Sprechen, Schreiben, Lieben, Hassen und alles andere tun.

Wir können in diesen Stilen für individuelle Verhaltensweisen eine Konsistenz verfolgen, die einen Stilstil oder einen Seinstil darstellt. Ich nenne dies die Identität einer Person.

Nach der Arbeit von Grigsby und Mitarbeitern schlug ich vor, dass diese Identität oder dieser Seinsstil gelernt und dann im Gehirn als prozedurale Erinnerungen verkörpert werden.

• 12 Tipps für regelmäßige Bewegung und die Vorteile für Glück und Fitness
• Wettbewerb schubsen und Gesundheit schädigen: Spieloffensive machen
• Lichttherapie und Ihre geistige Gesundheit
• Lieder zur Beruhigung des Paniked Pooch
• Ewww … Alter Leute Sex!

Das Verständnis der Identität einer Person als prozedurale Erinnerung erklärt, warum persönliche Stile bis zur Demenz bestehen, warum sie langsam erworben und langsam verändert werden (wie in der Psychotherapie) und warum wir sie nicht einfach in Worte fassen können.

In diesem letzten Blog über "Wie du bist, wer du bist" schlage ich eine Art vor, mathematisch über einen solchen Seinstil, einen Stilstil oder einfach eine Identität nachzudenken.

Bereits in den 1980er Jahren hatten die Menschen begonnen, die Mängel pharmakologischer Ansätze bei psychischen Störungen zu erkennen. Sie basierten auf einem linearen Modell der Geisteskrankheit. Dieses Modell besagt, dass irgendwo in der linearen Sequenz etwas falsch läuft, von Gen zu Rezeptor zu Dysfunktion.

Wie neuere Arbeiten zeigen, müssen wir vielmehr erkennen, dass das Gehirn ein chaotisches System ist. Die Realität verändert sich ständig und ihre Veränderungen stören unser geistiges Funktionieren, das sich ebenfalls ständig verändert. Eine kleine Störung unseres Gehirns erzeugt Wellen und Wellen neuronaler Reaktion. Die Anfangsbedingungen der Neuronen, die wir zu einer gegebenen Veränderung der Realität bringen, werden sich stark verändern. Kleine Veränderungen in der Realität können zu sehr großen Veränderungen in unserer Erfahrung führen, da unsere Reaktion von den Anfangsbedingungen abhängt, die unser Gehirn diesen Veränderungen in der Realität entgegenbringt, und diese Anfangsbedingungen ändern sich ständig.

Verhaltensweise sind wir hier oder dort, glücklich oder unglücklich, besorgt oder sicher, wachsam oder einschläfernd und so weiter. Jeder von uns reagiert unterschiedlich auf Medikamente, ganz zu schweigen von Romanen, Filmen, Politikern oder den unzähligen Dingen, die uns unsere Kultur und unsere Umwelt bringen. Unsere Gehirne reagieren anders, weil sie sich nicht nur von Mensch zu Mensch unterscheiden, sondern ihre Zustände variieren von Moment zu Moment.

Grigsby und Stevens schlagen eine Chaostheorie vor, um unsere charakteristischen Abwehrmechanismen zu mathematisieren (und ich würde die Idee auf die Identität ausdehnen, die durchdringende Qualität in allen individuellen Verhaltensweisen eines Individuums). (Grigsby und seine Kollegen waren die ersten, die diese Idee öffentlich vorschlugen, aber mein Kollege Murray Schwartz und ich hatten in diesen Zeilen spekuliert, bevor wir von Grigsbys Arbeit wussten.)

Nach der Chaostheorie kann man ein chaotisches System (wie das Wetter oder unser alltägliches Verhalten) als eine Unzahl von Energiezuständen beschreiben, von denen einige eine hohe Energie erfordern, andere niedrige. Wenn Sie diese auf einer Ebene zeichnen, erscheinen sie als eine Oberfläche mit hohen Punkten, Hügeln und niedrigen Punkten, Tälern zwischen den Hügeln. Das System neigt dazu, in die Täler zu ziehen. Daher werden sie "Attraktoren" und manchmal "seltsame Attraktoren" genannt. (Das bedeutet nicht, dass die Leute seltsam sind, nur die Attraktoren.)

Wir können unseren Charakter, einschließlich unserer Verteidigung, als eine Konfiguration solcher Attraktoren denken. Das heißt, wir werden dazu neigen, auf die sich ständig ändernden und zufälligen Anforderungen der Realität (Chaos) so zu reagieren, dass die geringste Energie verbraucht wird. Unser Geisteszustand wird gleichsam in die Täler herabrollen. Wir werden daher dazu neigen, die Talmuster des Verhaltens zu wiederholen.

Beachten Sie, dass diese Theorie viel mit Freuds Konzept eines Wiederholungszwangs gemein hat (Grigsby und Stevens 2000, 317). Im Grunde, wenn eine Lösung für ein Problem aus der Realität zuvor funktioniert hat (und selbst wenn dies nicht der Fall war), versuchen Sie zuerst diese Lösung. Das nutzt die geringste Energie im Gehirn.

Wir können also durchdenken, wie du bist, wer du bist, auf zwei Arten. Erstens, wie du bist, wer du bist, besteht aus einer Reihe von prozeduralen Erinnerungen, die in deinem Gehirn weit verbreitet sind. Zusammen bilden sie den Stil Ihrer verschiedenen Stile, den Stil Ihres Wesens, Ihre allgegenwärtige Identität. Zweitens können wir uns Ihren mathematischen Stil als eine Konfiguration seltsamer Attraktoren in einem dreidimensionalen Diagramm Ihrer mentalen Zustände vorstellen. Wie du bist, wer du bist, ist gleichbedeutend mit der Art und Weise, wie sich deine momentanen mentalen Zustände in der Konfiguration von mentalen Zuständen, durch die ein Mathematiker – ganz einfach – du repräsentierst, in die Täler bewegen würde.

Artikel, auf die ich mich bezogen habe:

Freud, Sigmund, Jenseits des Lustprinzips (1920g). Std. Edn. 8: 7-64.

Grigsby, Jim und David Stevens, Neurodynamik der Persönlichkeit (New York, 2000).