Die Psychologie der Faulheit

Ein Mensch ist faul, wenn er in der Lage ist, eine Tätigkeit auszuüben, die er ausführen sollte, ist aber wegen des damit verbundenen Aufwands abgeneigt. Stattdessen führt er die Tätigkeit oberflächlich aus; oder beschäftigt sich mit einer anderen, weniger anstrengenden oder weniger langweiligen Tätigkeit; oder bleibt untätig. Kurz gesagt, er ist faul, wenn seine Motivation, sich Mühe zu ersparen, seine Motivation übertrumpft, das Richtige oder das Erwartete zu tun.

Synonyme für Faulheit sind Trägheit und Trägheit. Die Indolenz kommt von der lateinischen indolentia , "ohne Schmerzen" oder "ohne Ärger zu nehmen". Trägheit hat mehr moralische und geistige Obertöne als Faulheit oder Trägheit. In der christlichen Tradition ist Faultier eine der sieben Todsünden, weil es die Gesellschaft und den Plan Gottes untergräbt und weil es Sünde einlädt. Die Bibel spricht zum Beispiel gegen die Faulheit im Buch Ecclesiastes: "Durch viel Faulheit fällt das Gebäude; und durch Untätigkeit der Hände fällt das Haus durch. Ein Fest wird zum Gelächter gemacht, und Wein macht fröhlich, aber das Geld antwortet auf alles.

Aufschub

Faulheit sollte nicht mit Verschleppung oder Faulheit verwechselt werden.

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Zu zögern ist, eine Aufgabe auf andere Aufgaben zu verschieben, die, obwohl sie als leichter oder angenehmer wahrgenommen werden, typischerweise weniger wichtig oder dringend sind.

Eine Aufgabe zu konstruktiven oder strategischen Zwecken aufzuschieben, ist kein Aufschub. Damit es zu einem Aufschub kommt, muss der Aufschub eine schlechte und ineffektive Planung darstellen und zu höheren Gesamtkosten für den Verschlepper führen, zum Beispiel in Form von Stress, Schuld oder Produktivitätsverlust. Es ist eine Sache, eine Steuererklärung zu verzögern, bis alle Zahlen drin sind, aber eine andere, es zu verzögern, so dass es Pläne und Leute stört und eine Strafe auslöst.

Faulheit und Zaudern sind ähnlich, da beide einen Mangel an Motivation beinhalten. Aber im Gegensatz zu einer faulen Person strebt ein Procrastinator danach, die Aufgabe zu erfüllen, und vervollständigt sie schließlich, wenn auch zu höheren Kosten für ihn.

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Faulheit

Müßig zu sein heißt: nichts tun. Das könnte daran liegen, dass Sie faul sind, aber es könnte auch daran liegen, dass Sie nichts zu tun haben oder es vorübergehend nicht können. Oder vielleicht haben Sie es bereits getan und ruhen oder erholen sich.

Müßiggang wird oft romantisiert, wie der italienische Ausdruck dolce far niente ("Es ist süß, nichts zu tun") verkörpert. Viele Menschen sagen sich selbst, dass sie hart arbeiten, weil sie nicht müde werden, sondern weil sie ihre Arbeit oder ihr Produkt schätzen. Obwohl unser natürlicher Instinkt für Faulheit ist, finden die meisten Menschen längere Untätigkeit schwer zu tolerieren. Wenn wir eine halbe Stunde im Stau stehen, können wir uns unruhig und gereizt fühlen, und viele Autofahrer ziehen es vor, eine alternative Route zu wählen, auch wenn es wahrscheinlich länger dauert, als durch den Verkehr zu fahren.

Jüngste Forschungsergebnisse legen nahe, dass die Menschen, auch wenn unser Instinkt für Faulheit ist, die geringste Ausrede wählen, um beschäftigt zu bleiben. Außerdem fühlen sich die Menschen glücklicher, wenn sie beschäftigt sind, selbst wenn ihnen ihre Geschäftigkeit aufgezwungen wird. In ihrer Arbeit, Identness Aversion und die Notwendigkeit für berechtigte Geschäftigkeit (2010), Hsee und Kollegen vermuten, dass viele angebliche Ziele, die Menschen verfolgen, wenig mehr als Rechtfertigungen für beschäftigt sein können.

Dies ist, glaube ich, eine Manifestation der manischen Abwehr: die Tendenz, wenn sie mit unbequemen Gedanken oder Gefühlen konfrontiert wird, das Bewusstsein abzulenken, entweder mit einer Flut von Aktivitäten oder mit den entgegengesetzten Gedanken oder Gefühlen. "Nichts zu tun", sagte Oscar Wilde, "ist das Schwierigste auf der Welt, das Schwierigste und Intellektuellste." Ich bespreche die manische Verteidigung ausführlich in meinem Buch Versteckspiel: Die Psychologie der Selbsttäuschung .

Albert Camus stellt in seinem Essay von 1942, Mythos des Sisyphos, seine Absurditätsphilosophie vor . Im letzten Kapitel vergleicht er die Absurdität des menschlichen Lebens mit der Misere von Sisyphos, einem mythologischen König von Ephyra, der für seine chronische Verlogenheit bestraft wurde, indem er für immer die gleiche sinnlose Aufgabe machte, einen Felsbrocken auf einen Berg zu schieben, nur um sieh zu, dass es wieder runterrollt. Camus schließt optimistisch: "Der Kampf bis zur Spitze ist selbst genug, um das Herz eines Menschen zu füllen. Man muss sich Sisyphus glücklich vorstellen. [' La lute elle-même vers les sommets suffît à remplir un coeur d'homme. Il faut s'imaginer Sisyphe heureux. "]

Es sollte angemerkt werden, dass viele Menschen, die scheinbar untätig sind, nichts dergleichen sind. Lord Melbourne, der Lieblingsminister von Queen Victoria, lobte die Tugenden der "meisterhaften Inaktivität". Als Chairman und CEO von General Electric verbrachte Jack Welch eine Stunde am Tag mit dem, wie er es nannte, "aus dem Fenster schauen". Adepten des strategischen Müßiggangs nutzen ihre "untätigen" Momente, um unter anderem das Leben zu beobachten und zu genießen, Inspiration zu finden, Perspektive zu bewahren, Kleinlichkeit zu umgehen, Ineffizienz und Halbwertszeit zu reduzieren und ihre Gesundheit und Energien für wirklich wichtige Aufgaben und Probleme zu bewahren.

Evolutionstheorie der Faulheit

Unsere nomadischen Vorfahren mussten Energie sparen, um für knappe Ressourcen zu kämpfen und Feinde und Räuber zu bekämpfen oder zu fliehen. Wenn man auf etwas anderes als kurzfristigen Vorteil verzichtet, kann das ihr Überleben gefährden. In jedem Fall, in Ermangelung von Annehmlichkeiten wie Antibiotika, Banken, Straßen oder Kühlung, machte es wenig Sinn, langfristig zu denken. Begehren führte zum Handeln, und Handeln führte zu sofortiger Befriedigung, ohne viel Vorschlagen, Planen, Vorbereiten und so weiter.

Heute ist das bloße Überleben von der Agenda abgefallen, und es sind langfristige strategische Aktivitäten, die zu den besten Ergebnissen führen. Unser Instinkt besteht jedoch immer noch darin, Energie zu sparen, was dazu führt, dass wir uns nicht auf abstrakte Projekte mit verspäteten und unsicheren Auszahlungen konzentrieren.

Intelligenz und Perspektive können den Instinkt außer Kraft setzen, und manche Menschen sind zukunftsorientierter als andere, die von den Höhen ihres Erfolges als "faul" verspottet werden. In der Tat ist Faulheit so eng mit Armut und Versagen verbunden, dass ein armer Mensch oft als faul angenommen wird, egal wie hart er tatsächlich arbeiten könnte.

Psychologische Theorien der Faulheit

In den meisten Fällen wird es als schmerzhaft empfunden, sich auf langfristige Ziele zu konzentrieren, die keine unmittelbare Befriedigung bieten. Damit ein Mensch ein Projekt beginnen kann, muss er die Rendite seiner Arbeit mehr wertschätzen als seinen Komfortverlust. Das Problem ist, dass er nicht geneigt ist, auf eine Rückkehr zu vertrauen, die sowohl distanziert als auch unsicher ist. Weil selbstbewusste Menschen eher dem Erfolg und der Auszahlung ihrer Unternehmungen vertrauen (und ihre wahrscheinlichen Erträge sogar überschätzen können), sind sie viel eher in der Lage, ihre natürliche Faulheit zu überwinden.

Die Leute sind auch arme Rechner. Heute Abend können sie unterschiedslos essen und trinken, ohne die längerfristigen Konsequenzen für ihre Gesundheit und ihr Aussehen oder sogar den Kater von morgen zu berücksichtigen. Der alte Philosoph Epicurus argumentierte bekanntlich, dass Vergnügen das höchste Gut ist. Aber er warnte, dass nicht alles, was angenehm ist, verfolgt werden sollte, und nicht alles, was schmerzhaft ist, sollte vermieden werden. Stattdessen sollte eine Art hedonistischer Kalkül angewendet werden, um zu bestimmen, welche Dinge am ehesten zur größten Freude im Laufe der Zeit führen werden, und vor allem ist es dieses hedonistische Kalkül, mit dem die Menschen nicht umgehen können.

Viele faule Menschen sind nicht an sich faul, sondern faul, weil sie nicht gefunden haben, was sie wollen, oder weil sie es aus dem einen oder anderen Grund nicht tun. Hinzu kommt, dass die Arbeit, die ihre Rechnungen bezahlt, möglicherweise so abstrakt und spezialisiert geworden ist, dass sie ihren Zweck oder ihr Produkt und damit ihren Teil zur Verbesserung des Lebens anderer Menschen nicht mehr vollständig erfassen kann. Ein Baumeister kann auf die Häuser, die er gebaut hat, blicken, und ein Arzt kann stolz und zufrieden auf die wiederhergestellte Gesundheit und Dankbarkeit seiner Patienten sein, aber ein stellvertretender Finanzvorstand in einem großen Unternehmen kann sich seiner Wirkung gar nicht sicher sein Arbeit – und warum also kümmern?

Andere Faktoren, die zur Faulheit führen können, sind Angst und Hoffnungslosigkeit. Manche Menschen fürchten Erfolg oder haben kein ausreichendes Selbstwertgefühl, um sich mit Erfolg zufrieden zu fühlen, und Faulheit ist eine Möglichkeit, sich selbst zu sabotieren. Shakespeare vermittelt diese Idee in Antony und Kleopatra viel beredter und prägnanter: "Das Glück weiß, dass wir sie am meisten verachten, wenn sie am meisten Schläge anbietet." Umgekehrt fürchten einige Leute Versagen, und Faulheit ist dem Misserfolg vorzuziehen, weil es auf einer Entfernung ist. "Es ist nicht so, dass ich versagt habe", sagen sie sich selbst. "Ich habe es nie versucht."

Andere Menschen sind faul, weil sie ihre Situation als so hoffnungslos betrachten, dass sie nicht einmal anfangen können, darüber nachzudenken, geschweige denn, sich damit auseinander zu setzen. Weil diese Menschen nicht in der Lage sind, ihre Situation zu durchdenken und anzusprechen, könnte man argumentieren, dass sie nicht wirklich faul sind, und bis zu einem gewissen Grad könnte das gleiche über alle faulen Menschen gesagt werden. Mit anderen Worten, das Konzept der Faulheit setzt die Fähigkeit voraus, sich zu entscheiden, nicht faul zu sein, dh die Existenz des freien Willens vorauszusetzen.

Die Lösung

Ich hätte diesen Artikel mit einer Selbsthilfe-Ansprache oder den Top-10-Tipps zur Überwindung der Faulheit beenden können, aber auf lange Sicht ist der einzige Weg, Faulheit zu überwinden, sein Wesen und seine besonderen Ursachen zu verstehen: denken, denken und denke nach und finde im Laufe der Jahre langsam eine bessere Art zu leben.

Neel Burton ist Autor von Himmel und Hölle: Die Psychologie der Gefühle und andere Bücher.

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