Wie ist es, eine Biene zu sein?
Wissenschaftler und Nichtwissenschaftler sind gleichermaßen interessiert daran, wie weit verbreitet das Bewusstsein unter nichtmenschlichen Tieren (Tieren) ist. Ich schrieb darüber in meinem Buch mit dem Titel Warum Hunde Buckel und Bienen depressiv werden: Die faszinierende Wissenschaft der tierischen Intelligenz, Emotionen, Freundschaft und Erhaltung, in der ich die Arbeit von Dr. Melissa Bateson und ihren Kollegen diskutierte, und jetzt ein Klassiker und zukunftsweisend Der Essay des Philosophen Thomas Nagel mit dem Titel "Wie ist es, eine Fledermaus zu sein?" trug wesentlich dazu bei, dass viele Menschen das Bewusstsein in anderen Tieren überdenken konnten. Der renommierte Philosoph Daniel Dennett nannte Nagels Beispiel "Das am häufigsten zitierte und einflussreichste Gedankenexperiment über Bewusstsein", und der preisgekrönte Wissenschaftler Donald Griffin war stark von Nagels Essay beeinflusst und schrieb ein Buch mit dem Titel Die Frage der tierischen Bewusstheit: Evolutionäre Kontinuität der Mentalität Erfahrung, in der er argumentierte, dass Schüler des Tierverhaltens dem Bewusstsein bei Tieren viel mehr Aufmerksamkeit widmen sollten.
Griffins Buch schockierte viele Menschen zu dem Zeitpunkt, als es 1976 veröffentlicht wurde, und ich erinnere mich daran, bei Treffen gewesen zu sein, bei denen Leute sich am Kopf kratzten und sich wunderten, warum dieser hervorragendste Wissenschaftler aus der Welt der soliden "harten Wissenschaft" heraustrat und anfing, mit "weichem" zu experimentieren "Fragen, die nicht mit Sicherheit beantwortet werden konnten. Lassen Sie die Philosophen über diese Fragen nachdenken, die viele meiner Kollegen gefühlt haben, und lassen Sie uns wieder auf die Sammlung realer Daten eingehen. Ich dachte, Griffin hätte recht gehabt, und da er mutig auf dünnes Eis hinausgegangen ist, haben wir erfahren, dass er es tatsächlich war.
In den letzten 40 Jahren haben wir einen langen Weg in der Diskussion des Tierbewusstseins eingeschlagen. Während immer noch einige Skeptiker herumstehen, argumentieren viele Forscher, dass wir die Tür offen halten müssen bezüglich der taxonomischen Verteilung verschiedener Bewusstseinsformen. Die Möglichkeit des nichtmenschlichen Bewusstseins abzuschreiben wäre schlechte Wissenschaft und schlechte Philosophie. In diesem Sinne wurde im Juli 2012 die Cambridge Declaration on Consciousness veröffentlicht, in der renommierte Wissenschaftler notierten: "Konvergente Beweise weisen darauf hin, dass nicht-menschliche Tiere neuroanatomische, neurochemische und neurophysiologische Substrate bewusster Zustände gemeinsam mit der Fähigkeit besitzen, absichtliche Verhaltensweisen zu zeigen. Folglich zeigt das Gewicht der Beweise, dass Menschen nicht einzigartig sind, wenn sie die neurologischen Substrate besitzen, die Bewusstsein erzeugen. Nichtmenschliche Tiere, einschließlich aller Säugetiere und Vögel, und viele andere Lebewesen, einschließlich Kraken, besitzen auch diese neurologischen Substrate. "(Mehr zu diesem Thema siehe" Wissenschaftler schließen aus, dass nichtmenschliche Tiere bewusste Wesen sind ").
Ich denke fast täglich an Tierbewußtsein und einen Aufsatz in der New York Times von James Gorman mit dem Titel "Do Honeybees Feel? Wissenschaftler unterhalten die Idee "ist mir heute Morgen ins Auge gefallen. Es ist leicht zu lesen und wirft alle möglichen weitreichenden Fragen auf, über die Wissenschaftler und Philosophen seit Jahrhunderten nachdenken. Gorman beginnt: "Bienen finden Nektar und erzählen ihren Bienengefährten; Fliegen weichen der Klatsche aus; und Kakerlaken scheinen zu tun, was sie wollen, wo immer sie wollen. Aber wer würde glauben, dass Insekten bewusst sind, dass sie sich bewusst sind, was vor sich geht, nicht nur kleine Booboos? Neurowissenschaftler und Philosophen anscheinend. Während sich die Wissenschaftler zunehmend der Erkenntnis zuwenden, dass nichtmenschliche Tiere auf die eine oder andere Weise bewusst sind, stellt sich die Frage: Wo endet das Bewusstsein? "Er diskutiert eine Arbeit von Andrew Barron und Colin Klein, die an der Macquarie University in Sydney arbeiten. in dem sie argumentieren, dass Insekten die Fähigkeit zum Bewusstsein haben. Einige ihrer Kollegen stimmen dem zu und einige sind anderer Meinung. Gormans Essay und die jüngste Arbeit von Drs. Barron und Klein werfen viele Fragen zum Tierbewusstsein auf. Und damit lernten wir, dass die Cambridge-Erklärung über das Bewusstsein geändert werden könnte, um Fische und vielleicht auch Wirbellose einzubeziehen.
Was bedeutet es, wenn es etwas ist, wie eine Honigbiene zu sein?
Während es zahlreiche "akademische" Fragen gibt, die sich auf das Tierbewusstsein konzentrieren – was ist es, welche Arten von Bewusstsein gibt es, wer hat es – gibt es auch praktische Dinge. Wenn wir zum Beispiel entdecken, dass es etwas ist, das eine Honigbiene ist, bedeutet das, dass wir sie besser und menschlicher behandeln müssen? Ich denke schon, aber der Philosoph der Stadt der Universität, Peter Godfrey-Smith, schrieb in einer E-Mail an Gorman: "Insekten könnten subjektive Erfahrung haben … aber nicht von einer Art, die viele ethische Konsequenzen hat." Ich würde diese Tür nicht so schnell schließen . Wenn Bienen und andere Tiere subjektive Erfahrungen mit Bienen oder anderen Tierarten haben, warum sollten wir nicht akzeptieren, dass es ethische Konsequenzen für ihre Behandlung gibt?
Gorman bemerkt "Dr. Barron betonte, dass der Artikel lediglich dazu gedacht sei, eine Hypothese vorzuschlagen, anstatt eine bewiesene Schlussfolgerung zu liefern. "Wir stellen es vor, weil wir denken, wir sollten diese Debatte führen", sagte er. "Ich stimme dem zu.
Alles in allem bin ich begeistert, dass in der wissenschaftlichen und philosophischen Literatur neben populären Medien immer wieder Fragen und Diskussionen über das Tierbewusstsein aufkommen, denn wenn wir Fragen zu den kognitiven und emotionalen Leben anderer Tiere offen stehen lerne viel darüber, wer andere Tiere sind und wie sie behandelt werden sollten. Und es gibt immer "Überraschungen". Ich bin jedoch nicht so sicher, ob die wissenschaftlichen Entdeckungen wirklich Überraschungen sind, wenn wir darüber nachdenken, was andere Tiere tun müssen, um Kartenträger ihrer Spezies zu sein. Und warum sollten wir denken, dass wir Außergewöhnliches darin sind, bewusste Wesen zu sein?
Also, wie ist es, eine Honigbiene zu sein? Wir lernen gerade, dass es vielleicht etwas ist, dass es so ist, eine Honigbiene zu sein, und wir sollten versuchen, den Standpunkt der Honigbiene zu verstehen, was das alles bedeutet. Sicher würde dadurch nichts verloren gehen und es wäre aufregend, der Cambridge-Deklaration für Bewusstsein weitere Tiere hinzuzufügen und die Art und Weise, wie wir sie behandeln, erheblich zu verbessern.
Marc Bekoffs neueste Bücher sind Jaspers Geschichte: Saving Moon Bears (mit Jill Robinson), Ignorieren der Natur nicht mehr: Der Fall für den mitfühlenden Naturschutz, warum Hunde Buckel und Bienen deprimiert werden: Die faszinierende Wissenschaft der tierischen Intelligenz, Emotionen, Freundschaft und Erhaltung, Unsere Herzen neu erschaffen: Wege des Mitgefühls und der Koexistenz aufbauen und der Jane-Effekt: Jane Goodall feiern (bearbeitet mit Dale Peterson). (Homepage: marcbekoff.com; @MarcBekoff)
