Neurowissenschaft ist ein junges Kind. Angesichts des Forschungsbooms in diesen Tagen kann man sich nicht vorstellen, dass die Neurowissenschaften nur 100-150 Jahre alt sind. An der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert gab es keine Bildgebungs- / Scan-Geräte, die einen direkten und Online-Einblick in die Funktionsweise des Gehirns geben könnten. Eine Informationsquelle waren jedoch die klinischen Fälle, die in Neurologie- und Psychiatriezeitschriften berichtet wurden. Die Gehirne von Patienten mit abnormalen mentalen Merkmalen könnten einige Hinweise auf die Funktionsweise des Gehirns liefern, insbesondere durch postmortale Untersuchungen von strukturellen Anomalien wie Läsionen. Trotz der Tatsache, dass wir heutzutage viele Werkzeuge wie fMRT (Functional Magnetic Resonance Imaging) haben, haben wir das Rätsel noch nicht gelöst, wie die dumpfe graue Substanz des Gehirns etwas so Farbiges wie die verschiedenen mentalen Eigenschaften, die wir denken, hervorbringen kann von Selbst, Bewusstsein, emotionalen Gefühlen und persönlicher Identität.
Die Rückkehr zu den Ursprüngen der Neurowissenschaften, um das kranke Gehirn nach Hinweisen auf den gesunden Geist zu untersuchen, bringt mich zu dem zusätzlichen Element im Titel meines bevorstehenden Buches, Neurophilosophie und der gesunde Geist: Lernen vom Unwohl Gehirn (Norton Verlag, November 2015). Im Laufe der Jahrhunderte waren es Philosophen, die mentale Merkmale und ihre Konzepte diskutierten und beschrieben. Diese speziellen Konzepte wurden oft in den Kontext der Neurowissenschaften übertragen, ohne dass gründlich untersucht wurde, ob ein solcher Eins-zu-Eins-Transfer von Gehirn zu Gehirn wirklich durchführbar und plausibel ist. Durch den Vergleich und die Korrelation neurowissenschaftlicher Daten und philosophischer Definitionen verschiedener mentaler Konzepte – zum Beispiel Selbst, Bewusstsein, emotionale Gefühle und persönliche Identität – enthülle ich einige große Diskrepanzen zwischen Neurowissenschaft und Philosophie, die wir nur dadurch überwinden und überbrücken können, wie wir sie definieren mentale Konzepte in der Philosophie. Daher haben Neurophilosophie und der gesunde Geist: Lernen vom Unwohl-Gehirn wichtige Implikationen nicht nur dafür, wie Neurowissenschaftler und Kliniker das Gehirn in Bezug auf psychiatrische Störungen verstehen und betrachten, sondern auch für die verschiedenen Arten von Rätseln, die in Vergangenheit und Gegenwart diskutiert wurden Philosophen.
Betrachten wir eine aktuelle Studie von Pengmin Qin (Qin et al. 2015; Human Brain Mapping). Er untersuchte die Konzentration oder Dichte von GABA-A-Rezeptoren bei Patienten mit schweren Hirnläsionen, die das Bewusstsein verloren haben, z. B. vegetativen Zustand (VS). Er beobachtete, dass die VS-Patienten an einer globalen Abnahme der GABA-A-Rezeptoren im ganzen Gehirn litten und eine Reduktion von 40-50% aufwiesen. Am wichtigsten ist, dass er zeigte, dass der Grad der GABA-A-Rezeptor-Reduktion den Grad des Bewusstseins drei Monate später vorhersagte: Je höher der Grad der GABA-A-Rezeptoren zum Zeitpunkt der Untersuchung ist, desto wahrscheinlicher zeigen Patienten ein höheres Bewusstsein Monate später. GABA-A-Rezeptoren sind daher wichtig für die therapeutische Wiederherstellung des Bewusstseins, wenn es verloren geht, da es VS ist. Dies ist die klinische Seite der Dinge.
Was sagen diese Ergebnisse über das gesunde Gehirn aus? Sie zeigen zum ersten Mal, dass GABA-A-Rezeptoren für das Bewusstsein zentral sein können. Warum und wie? Das ist zu diesem Zeitpunkt noch unklar. GABA-A-Rezeptoren vermitteln die Hemmung oder Unterdrückung der neuralen Aktivität. Eine solche durch Gaba-Erge vermittelte neurale Hemmung scheint wichtig zu sein, um die verschiedenen Inputs unseres Gehirns zu koordinieren, zu verknüpfen und zu binden. Diese Hypothese kann experimentell im gesunden Gehirn getestet werden. Wenn es so ist, haben wir vom gesunden Gehirn etwas für das Bewusstsein im gesunden Geist gelernt.
Menschliche Gehirnkartierung. 2015 Jul 3. doi: 10.1002 / hbm.22883. [Epub vor dem Druck]
GABAA-Rezeptor-Defizite prognostizieren Erholung bei Patienten mit Bewusstseinsstörungen: Eine vorläufige multimodale [11 C] Flumazenil-PET und fMRI-Studie.
Qin P1,2,3, Wu X4, Duncan NW1,2,3,5, Bao W6, Tang W7, Zhang Z6, Hu J4, Jin Y4, Wu X4, Gao L4, Lu L8, Guan Y6, Bahn T2,3 , Huang Z2, Bodien YG9, Giacino JT9, Mao Y4, Northoff G1,2,3,5,10.
Siehe www.georgnorthoff.com unter den Zeitschriftenartikeln 2015 für das PDF
Ich werde nächsten Monat mit einem anderen Beispiel zurückkommen, nämlich den Auswirkungen des frühkindlichen Traumas auf die Ruhezustandsaktivität des Gehirns im Erwachsenenalter, was wiederum zeigt, wie wir vom gesunden Gehirn für den gesunden Geist lernen können.