Nachdem ich die größte Hippie-Gemeinde der Welt verlassen hatte, aber bevor ich mir die langen Haare abgeschnitten hatte, kam mir in den Sinn, dass die beiden zentralen Grundsätze unseres Hippie-Glaubens miteinander kollidierten. Wir sprachen beide Seiten unseres Mundes aus und sprachen entgegengesetzte, unvereinbare Dinge. Auf der einen Seite sagten wir: "Wir sind alle eins auf diesem Raumschiff Erde und müssen zusammen handeln, um es zu retten." Auf der anderen Seite sagten wir "Wenn es sich gut anfühlt, mach es."
In den meisten Fällen sind wir uns der Auseinandersetzung nicht bewusst. Wie der Katzenzüchter, der alle liebenswerten Streuner sammelt, ohne zu bemerken, dass die Catfights eskalieren, sammeln die meisten Leute alle und alle Ideen, die sie bewegen, ohne zu bemerken, wo sie miteinander im Widerspruch stehen.
Als der Youngblood sang "Komm Leute, jetzt kommen alle zusammen", würden wir sagen "Ja, genau richtig." Als die Isley sangen: "Es ist dein Ding, mach was du willst …" würden wir sagen: "Ja , direkt am."
In dem Maße, in dem wir darüber nachdachten, wie wir unsere kollektiven und individualistischen Prinzipien zusammenfassen sollten, um die Welt herablassend und paradox zu lehren, ein Lied der Freiheit in perfekter Harmonie zu singen, hatten wir zwei grundlegende Theorien:
1. Was für das Kollektiv gut ist, ist wirklich jedermanns Sache: Nimm zum Beispiel Fleisch. Raumschiff Erde konnte nicht wirklich mit uns alle umgehen, die viel Fleisch essen wollten. Es liegt nicht im kollektiven Interesse, Fleisch zu essen, aber die gute Nachricht ist, dass du in deinem Herzen mit möglicherweise verstopften Herzen sowieso nicht wirklich Fleisch essen willst. Sicher, du denkst vielleicht, du willst einen Big Mac, aber du tust es nicht wirklich. Nein, du liebst wirklich nach Tofu.
2. Dass unsere verschiedenen individuellen Dinge zu tun, würde eine harmonische Schmelztiegel kollektive Zukunft schaffen: Sie könnten diesen Eindruck von unseren Festivals bekommen (kann noch, zum Beispiel diese Woche bei Burning Man). In Woodstock zum Beispiel, wo der republikanische Farmer, der das Land pachtete, vor der Menge staunte: "Eine halbe Million junger Leute können zusammenkommen und drei Tage Spaß und Musik haben und nichts als Spaß und Musik haben, und ich Gott segne Sie dafür ! "
Das Geheimnis war drei Tage. Ja, für eine kurze Zeit ist der Schmelztiegel harmonisch, aber in der Kommune gelebt, wo wir versuchten, unsere Vereinigung in der Freiheit unbegrenzt auszudehnen, wurde es schwieriger.
In letzter Zeit habe ich gelesen, dass republikanische Gelehrte die konservative Tradition erklären. Seine Beine, alle stimmen zu, sind drei:
1. Verpflichtung zu traditionellen Werten,
2. Verpflichtung zur individuellen Freiheit, und
3. Opposition gegen den Kommunismus.
In meiner Kindheit habe ich den Republikanismus meistens mit Antikommunismus assoziiert. Mit dem Niedergang des Sowjets und Chinas Umarmung des Kapitalismus hörten wir eine Zeitlang weniger vom Kommunismus. In diesen Tagen hat sich das antikommunistische Bein des konservativen Dreifußes als heftiger Widerstand gegen den Sozialismus wieder ausgedehnt. Die Konservativen, die ich kenne, benutzen die UdSSR als Referenz für das Scheitern des Sozialismus. Der Sozialismus ist tatsächlich eine gemischte Wirtschaft mit einer gemischten Erfolgsrate als die UdSSR, die vor allem Kommunismus, nicht Sozialismus, bekennt, sondern eine totalitäre Diktatur war (die historisch in vielen Geschmacksrichtungen vorkommt – kapitalistisch, islamisch, kommunistisch, christlich).
Die anderen beiden Beine der konservativen Dreifuss-Freiheit und traditionellen Werte sind in diesen Tagen in Bezug aufeinander wackeln, während Konservative eine libertäre Theokratie befürworten, eine Regierung, die uns aus dem Weg geht, aber auch die Homo-Ehe verbietet.
Laut New York Times / CBS New Umfragen ist in 14 Monaten die Zahl der Amerikaner, die eine negative Meinung von der Tea Party haben, von 18 auf 40 Prozent gestiegen. Heute steht die Tea Party niedriger als jede der 23 anderen Gruppen, nach denen sie gefragt haben – niedriger als Republikaner und Demokraten und noch weniger beliebt als viele verunglimpfte Gruppen wie "Atheisten" und "Muslime". Interessanterweise eine Gruppe, die sich ihr nähert Unbeliebtheit ist das christliche Recht.
David Campbell und Robert Putnam kommentieren die Umfrageergebnisse wie folgt: "In allen Bereichen außer der Regierungsgröße sind Tea-Party-Anhänger mit den meisten Amerikanern und sogar mit vielen Republikanern zunehmend uneins. In der Tat, am entgegengesetzten Ende des ideologischen Spektrums, Parallelen der heutigen Tea Party der Anti-Vietnam-Krieg Bewegung, die hinter George S. McGovern im Jahr 1972 gesammelt. Die McGovernite Aktivisten brachte Energie, sondern auch Schärfe, der Demokratischen Partei – moderate Wähler und Beschädigung der Marke Democratic für eine Generation. Indem sie die Tea Party annehmen, riskieren die Republikaner Geschichte zu wiederholen. "
Bachman spürt das und hofft, durch die Wahl 2012 jede Konfrontation über ihr unvereinbares Engagement für Freiheit und Theokratie verhindern zu können. Zum Beispiel behauptet sie trotz aller persönlichen historischen Beweise, dass sie nur über Gottes Zorn bei der Nichteinhaltung der Amerikaner scherzte Seine Tea Party-Unterstützung Wünsche, manifestiert in New Englands Erdbeben und Hurrikane.
Rick Perry, Bachmans theokratischer Dominionist ist vor allem ein praktischer politischer Aufsteiger. Er plant, hart für die Theokratie zu blasen, bis er die Vorwahlen gewinnt, aber mit Amerikanern, die von der christlichen Rechten betroffen sind, werden diese zwei wackeligen Beine des Stativs für Perry ebenso wackeln, wie für Bachman.
Und interessanterweise wie für uns Hippies. The Youngbloods "Everybody Get Together" und die christliche Rechte; Die Isleys "It's your thang" und die Libertarian's "Holen Sie sich die große Regierung von unserem Rücken" – Heutige Republikaner und gestrige Hippies haben gleichermaßen unbegründeten Optimismus darüber, der Welt beizubringen, ein Lied der Freiheit in perfekter Harmonie zu singen.
Unsere Vereinigung ist absolut heilig; unsere individualistischen Zustände sind absolut heilig. Und Wackeln ist unvermeidlich. Vereinigte Staaten ist ein Oxymoron. Entweder sind wir alle eins oder alle für sich selbst oder eine vitale, aber kompliziertere Mischung der beiden.
Wir haben zwei Namen für Mischungen der beiden, in denen Autonomie auf Organisationsebenen verteilt ist, in denen zum Beispiel Individuen, Nachbarschaften, Städte, Grafschaften, Staaten und die Bundesregierung jeweils eine Macht und Kontrolle haben.
Sie werden entweder Republiken oder moderne sozialistische Mischwirtschaften genannt.
Oh, sie werden auch "Corporations" oder "Organizations" genannt. Auch die Unternehmen arbeiten mit Stromverteilungsproblemen innerhalb, zwischen und zwischen ihren Schichten, um einzelne Arbeiter, Teams, Abteilungen und das Ganze zu stärken.
Ha-Joon Chang, als Antwort auf diejenigen, die argumentieren, dass alles den Marktkräften überlassen werden sollte, stellt keine "zentrale Planung" fest, dass ein CEO, der mit der Aussage "keine zentrale Planung" ankam, jede Person in diesem Unternehmen auf die Marktkräfte reagiere , "Wäre vor dem Ende des Tages noch am Ohr.
Die wahre Grundlage des Republikanismus ist eine Frage:
Nachdem wir entschieden haben, dass die reine Monarchie und die reine Demokratie nicht funktionieren, wie verteilen wir die Macht auf die Ebenen der Gesellschaft?
Das ist die große, ja großartige republikanische Frage. Es ist auch die große Frage der sozialistischen Mischwirtschaft. Selbe Frage.
Es gibt eine dritte Möglichkeit, der Welt beizubringen, ein Lied der Freiheit in perfekter Harmonie zu singen, die Art, die uns am leichtesten zukommt. Wortreiche Affen könnten alternativ Geistesblindheit, Solipsismus, Be Like Me-Syndrom oder einfach "die Welt durch mich sehen" genannt werden. farbige Gläser. "Es geht etwa so:
1. Ich sollte freier sein, was ich will.
2. Wenn andere Leute freier wären, würden sie auch tun wollen, was ich will …
3. … Außer denen, die etwas anderes als ich machen wollen, aber sie sind Verräter, Quadrate, Heiden oder nicht echte Amerikaner.
4. Die Hölle mit ihnen.
5. Folgt mir, lasst uns unsere Nation für unsere Vereinigung von perfekter Ich-Freiheit zurücknehmen!
Campbell und Putnam sagen, dass wir Hippie-McGovernites "gemäßigte Wähler abgestoßen und der demokratischen Marke für eine Generation Schaden zugefügt haben". Ich glaube ihnen. Und dank der Sowjets kann es eine Weile dauern, bis wir in den USA auf die große sozialistische Frage zurückkommen können.
Die heutigen "sei wie ich" libertären Theokraten scheinen ebenfalls dazu bestimmt zu sein, uns für die kommenden Jahrzehnte von dem großartigen republikanischen Streben und der Frage fernzuhalten. Wenn sie sagen "Gib mir Freiheit oder gib mir den Tod", meinen sie nicht Freiheit für alle Amerikaner, nur für echte Amerikaner.
Ich sage "gib mir Freiheit und gib mir Schulden", Schulden gegenüber dem Kollektiv, das meine individuellen Rechte gefährdet. Ein kleiner Preis, den ich bezahlen muss, weil ich der Gewerkschaft zu Dank verpflichtet bin, die mein grosses Leben möglich gemacht hat.
