Es gibt nur einen Yoga. Es ist ein 5.000 Jahre alter spiritueller Schüler, der, obwohl er vom hinduistischen Vedanta unterrichtet wird, keine Religion ist. Es ist ein kontemplatives Vehikel für alle Interessierten, die ihre persönliche spirituelle Reise vorantreiben möchten. Die Praxis des Yoga wurde ursprünglich von dem Weisen Patanjali kodifiziert, der es im Yoga Sutra als Ashtanga oder die acht Gliedmaßen umrahmte.
Im Westen kennen wir am besten die Kombinationspraxis von Asana und Pranayama (Haltung und Atemkontrolle) – manchmal als Asana gelehrt -, die hier als Hatha Yoga bezeichnet wird.
Obwohl die Kommerzialisierung und Verwestlichung des Yoga dies als unsere Wahrnehmung der Praxis verfestigt haben, ist es tatsächlich das Geringste. In der Tat, Asana, wie Patanjali im Yoga Sutra beschrieben, braucht nur "bequem und ruhig" zu sein … die Füße hinter den Kopf zu setzen, hat wenig damit zu tun. Männer – hör auf.
Also, was ist die große Sache? Yoga bietet uns ein System zum Leben. Die Yama und Niyama geben uns Struktur. Asana und Pranayama geben Kraft, Gesundheit und Vitalität. Pratyahara hilft uns, unsere Anhaftung, Sehnsucht und Angst loszulassen. Dharana und Dhyana geben uns ein gewisses Maß an Trost und spiritueller Erlangung, und Samadhi , Erleuchtung in Form einer Verbindung mit unserem authentischen Selbst, sowie eine Verbindung mit unserer persönlichen Vision von Gott.
Wie ist das für die emotionale Gesundheit wichtig? Der Mensch lebt von Struktur und Beständigkeit. Ich lehre oft meine Patienten, besonders Alkoholiker und Drogenabhängige, dass einer der besten Wege, klar zu werden und klar zu bleiben, darin besteht, Rituale in dein Leben zu integrieren. Ritual bedeutet nicht Singen, Weihrauch und Mitternachtsopfer – es bedeutet Struktur und Beständigkeit. Eine wahre und vollständige Yoga-Praxis kann und tut dies.
Persönlich begann ich Yoga zu studieren, als die Leute im Kripalu Center immer noch weiß gekleidet waren. Beryl Bender Birch hatte gerade das traditionelle Mysore Ashtanga als "Power Yoga" eingeführt und unterrichtete in einem dunklen kleinen Studio auf der Upper West Side und was ich "Medien-Yogis" wie Rodney Yee und Bikram Chodry gerne nenne, war nur ein Flüstern im Wind. Seit dieser Zeit sind tausende von "Variationen" des Yoga aufgetaucht, während Menschen versuchen, den kommerziellen Wert einer Praxis auszunutzen, die in unserer Kultur allgegenwärtig ist.
Wo es nur eine Hatha Yoga Tradition und eine Handvoll von zugehörigen Schulen gibt, wie Mysore Ashtanga, Kripalu, Iyengar und Shivananda, etc., haben wir jetzt Dinge wie Om Yoga, Lotus Yoga, Yoga Fit und sogar den oxymoronischen Zen Yoga. Wenn ich kritisch oder zynisch bin, bin ich es nicht. Ich bin nur frustriert, da ich von Kampfsportschulen frustriert bin, wo je mehr Geld du zahlst, desto schneller steigst du Rang ab. Ich bin weniger zynisch und eher puristisch – also bitte mich, starr zu sein und vielleicht ein bisschen elitär.
Innerhalb des Gesamtsystems des Ashtanga Yoga gibt es mehrere Wege (beachten Sie, dass Ashtanga und Ashtanga zwei verschiedene Dinge sind). Wir haben über die westliche Sicht des Hatha Yoga gesprochen. Traditionellerweise ist Hatha Yoga die physische Praxis von Asana und Pranayama, kombiniert mit den persönlichen Disziplinen von Yama und den sozialen Gepflogenheiten von Niyama . Raja Yoga, oder der Königliche Pfad, wird traditionell als die Praxis der oberen 4 Gliedmaßen betrachtet – Pratyahara , Dharana , Dhyana und Samadhi .
Es gibt auch Karma Yoga – den Weg der Handlung, Bhakti Yoga – den Weg der Hingabe an Gott und Jnana Yoga – den Weg des Wissens. Praktiken wie Kundalini Yoga und Tantra (die etwas komplizierter sind als nur coole Sextricks) sind, was ich als Lehrer als fortgeschrittene Teildisziplinen innerhalb des größeren Bereichs des Raja Yoga einstufen würde.
Yoga ist ein System, das uns hilft, unser volles Potenzial zu verwirklichen, aber irgendwo auf dem Weg ist diese Absicht innerhalb des kommerziellen Imperativs verloren gegangen. Yoga wird jetzt als eine körperliche Übung präsentiert, die spirituelles Erwachen bringt. Ehrlich gesagt, das ist Arsch-rückwärts, denn wir sind keine physischen Wesen, die spirituelle Erfahrungen machen, wir sind spirituelle Wesen, die physische Erfahrungen machen.
Ich denke, der Sinn dieses Beitrags besteht neben der Vertiefung der Praxis darin zu sagen: "In einer Zeit, in der jeder ein Yogalehrer ist, setze deine Absicht und wähle sorgfältig. Wenn YogaFit für dich arbeitet, großartig. Wenn der Ausstieg und der Ritt in einen Ashram in Rishikesh für dich funktioniert, auch großartig. Oder vielleicht ist es etwas dazwischen.
Wissen Sie einfach, was Sie wollen, und stellen Sie sicher, dass Sie es bekommen, da die Praxis eine tiefgreifende Transformationserfahrung ist, die Ihr Leben verändern kann und wird, so wie es es täglich tut und auch weiterhin tut.
© 2008 Michael J. Formica, Alle Rechte vorbehalten
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