1. Warum werden Menschen motiviert, authentisch zu sein? Das ultimative Ziel für den Einzelnen ist es, Entscheidungen zu entwickeln und zu fördern, die seinem wahren Selbst entsprechen (Waterman, 1984). Authentizität ist das Gefühl, man sei das wahre Selbst (Jongman-Sereno und Leary, 2018). Mehr Glück im Leben zu finden bedeutet, in Harmonie mit dem wahren Selbst zu leben.
Was es bedeutet, wer Sie sind, ist eine zentrale Frage in der Identitätstheorie. (Burke und Stets, 2009). Identität (Selbstsicht) bezieht sich auf unsere Grundwerte, die unsere Entscheidungen bestimmen (z. B. Beziehungen, Karriere). Die Bedeutung einer Identität beinhaltet Erwartungen an das Selbst, wie man sich verhalten soll. Es wird beispielsweise erwartet, dass ein Geburtshelfer, der ein Kind in ein Krankenhaus bringt, sich deutlich anders fühlt als die Eltern des Neugeborenen.
2. Identitätsbildung . Nur wenige Menschen wählen ihre Identität. Stattdessen verinnerlichen sie einfach die Werte ihrer Eltern oder der vorherrschenden Kulturen (z. B. Streben nach Materialismus, Macht und Aussehen). Stellen Sie sich vor, wie unterschiedlich Sie in einer anderen Kultur oder zu unterschiedlichen Zeiten aufwachsen würden. Die Gesellschaft formt das Selbst- und Führungsverhalten. Kinder definieren sich in Bezug darauf, wie sie ihrer Eltern glauben. Wenn ihre Eltern sie als wertlos oder unfähig betrachten, werden sie sich als wertlos oder nutzlos bezeichnen – und umgekehrt.
3. Rollenidentität. Die Menschen haben auch viele Identitäten, da sie zu unterschiedlichen Netzwerken organisierter Beziehungen gehören. Zum Beispiel kann eine Person verschiedene Identitäten besitzen, z. B. einen Lehrer, einen Vater oder einen Freund. Jede Rolle oder Position hat ihre eigenen Bedeutungen und Erwartungen, die als Identität verinnerlicht werden. Zum Beispiel beinhaltet meine Rolle als Hochschulprofessor eine Reihe von Erwartungen (sachkundig und kompetent). Ich bin auch ein Vater mit anderen Erwartungen (warm und liebevoll).
Ein Rollenkonflikt tritt auf, wenn inkompatible Anforderungen an eine Person gestellt werden. Stellen Sie sich beispielsweise die Herausforderung vor, sich in sozialen Medien zu präsentieren, wenn Sie mit Freunden, Familie und Kollegen interagieren. Gemäß der Identitätstheorie wird die Identität mit einem höheren Engagement das Verhalten bestimmen.
Das Vorhandensein mehrerer Identitäten vermittelt einen Sinn im Leben, insbesondere wenn Rollen frei gewählt werden. Menschen, die in der Lage sind, ihre Identität zu wählen, sind diejenigen, die ihr Leben im Vergleich zu anderen, die aufgrund ihrer Lebensumstände zu bestimmten Identitäten verpflichtet sind (z. B. bei einem schlechten Job oder einer schlechten Beziehung), kontrollieren können.
4. Der Wunsch, sich wertgeschätzt zu fühlen. Die Menschen sind motiviert, ihre vorhandenen Selbsteinschätzungen zu überprüfen oder zu bestätigen (Swann, 1983). Identitätsprüfung erzeugt positive Gefühle. Deshalb ziehen wir es vor, mit denen zusammenzuarbeiten, die uns so sehen, wie wir uns sehen, und denen, die dies nicht tun, aus dem Weg gehen. Alternativ können Identitätshinweise angezeigt werden, indem der Teil angeschaut wird (z. B. eine bestimmte Art und Weise angezogen wird, eine bestimmte Baseballmütze getragen wird oder ein bestimmter Sprachstil verwendet wird), um eine Nachricht zu senden, damit andere ihre Identität erkennen können.
Wenn die Identität nicht überprüft wird, führt dies zu einem Selbstwertgefühl. Wenn soziale Beziehungen nicht zur Identitätsprüfung beitragen, kann der Einzelne diese Beziehungen verlassen und an anderer Stelle Identitätsprüfung und Selbstwertgefühl suchen. Eine Studie zeigte zum Beispiel, dass, wenn Paare ihre ehelichen Identitäten überprüfen, ihr Selbstwertgefühl und Selbstvertrauen gesteigert werden und ihre Belastung und Depression abnehmen (Burke und Stets, 2009). Wenn Sie bei einem Partner sind, der Ihr Selbstverständnis als Ehepartner bestätigt, fühlen Sie sich besser.
5. Änderung der Identität. Das Fehlen von Fähigkeiten zur Bestätigung und Verifizierung einer Identität führt zu einer Änderung der Identitätsstandards. Beispielsweise ändern sich die Identitäten der Menschen infolge von situativen Veränderungen wie Heirat, Scheidung, Verlust von Arbeitsplätzen, Ortswechsel und Krankheit. In der Ehe nehmen die Menschen die eheliche Identität an, die ihr Partner sie haben wollte. Unter diesen Bedingungen wird sich das, was es bedeutet, zu sein, wer Sie sind, ändern. Was war ich, wird nicht ich. Sie lösen sich von den gesellschaftlichen Erwartungen bestimmter Rollen und denken von sich selbst abgesehen von den Menschen, die sie in den vorherigen Rollen waren (Stets und Serpe, 2016). Diese langsamen und kleinen Änderungen summieren sich im Laufe der Zeit, sodass Sie in fünf oder zehn Jahren zurückschauen und erkennen, wie viel Sie sich verändert haben.
Verweise
Burke Peter J., Stets Jan E. (2009), Identitätstheorie. New York: Oxford University Press.
Jongman-Sereno, KP & Leary, MR (2016). Selbst wahrgenommene Authentizität wird durch die Wertigkeit des eigenen Verhaltens kontaminiert. Selbst und Identität, 15 (3), 283–301.
Stets, Jan E. und Richard T. Serpe (Herausgeber). 2016. Neue Richtungen in Identitätstheorie und -forschung. New York: Oxford University Press.
Swann, WB, Jr. (1983). Selbstverifizierung: Soziale Realität in Einklang mit dem Selbst bringen. In J. Suls & AG Greenwald (Hrsg.), Sozialpsychologische Perspektiven auf das Selbst (Bd. 2, S. 33-66). Hillsdale, New Jersey: Lawrence Erlbaum.
Waterman, AS (1984). Identitätsbildung: Entdeckung oder Schöpfung? Journal of Early Adolescence, 4, 329–341.
