Die bemerkenswerte Konfrontation zwischen einem jungen Weißen und einem Demonstrant der amerikanischen Ureinwohner vor dem Lincoln Memorial wurde letztes Wochenende viral. Zuerst gab es einen Chor entsetzter Vorwürfe, dass der Junge und seine Schulkameraden – viele mit MAGA-Hüten und Sweatshirts – dem Demonstranten, einem Militärveteran aus Michigan, respektlos und rassistisch gegenüberstanden. Die High School der Jungen, Covington Catholic in Kentucky, veröffentlichte eine Erklärung, die ihr Verhalten ablehnte. Später, als breitere Aufnahmen einen viel komplizierteren Kontext zeigten, verweigerten konservative Kritiker das Urteil und verteidigten das Recht des Jungen, sich zu behaupten.
Während in Videos über die Konfrontation viel los ist, ist es faszinierend, dass das Gesicht des jungen Mannes inmitten all dessen steht. Wie die Konfrontation zustande kam, ist umstritten. Als Nathan Phillips, der Schlagzeuger, auf die Schülergruppe zukam und sich vor einem von ihnen stellte, Nicholas Sandmann, sagte der Junge, “er sah mich mit den Augen an und kam auf mich zu, nur wenige Zentimeter vor meinem Gesicht.” Er hat die ganze Zeit gespielt, als er in meinem Gesicht war. “
Phillips erklärte, was er dachte: „Es sah so aus, als würden diese jungen Männer diese Jungs angreifen. Sie würden ihnen weh tun. Sie würden sie verletzen, weil sie die Hautfarbe nicht mochten. Sie mochten ihre religiösen Ansichten nicht… Um ehrlich zu sein, sahen sie aus, als würden sie sie lynchen. Sie waren in dieser Mobmentalität. “
Aber das einzigartige Bild von diesem Moment ist von der stählernen Unerfahrenheit eines jungen weißen Mannes, während ein Eingeborener eine Zentimeter entfernt eine Trommel singt und schlägt, die beide von Hunderten von anderen Gymnasiasten umgeben sind. Der New York Times-Kolumnist Frank Bruni schrieb: „War das ein Grinsen im Gesicht des Teenagers? Ein Spott Sein Gesichtsausdruck war einfach unbestimmt genug, um ein Symbol für den Anspruch der Panditen zu werden, die diese Lokalisierung, das weiße Patriarchat für eine andere Gruppe, den Lohn des Trumpismus und den Betrug des Katholizismus bevorzugen. “Jim Keady schrieb in Daily Kos:” Ich kenne diesen Blick. Ich kenne diese Haltung. Ich weiß, dass ein selbstgefälliger Anspruchsanspruch entsteht, wenn ich denke, dass Sie besser sind als andere. “
Aber die Kommentare von Sandmann bieten eine andere Perspektive: „Ich habe nie mit diesem Demonstranten Kontakt aufgenommen… Um ehrlich zu sein, war ich verwirrt und verwirrt darüber, warum er auf mich zugekommen war. Ich sagte ein stilles Gebet, dass die Situation nicht außer Kontrolle geraten würde. “Zu der Wahrnehmung, dass er Rassismus gegenüber dem einheimischen Demonstranten zeigte, erklärte er:„ Ich habe das nicht getan, habe keine hasserfüllten Gefühle im Herzen.
In dieser Zeit nach Kavanaugh, der Trumpistenzeit, scheinen nur wenige in der Lage zu sein, jugendliche Ungewissheit hinter den öffentlichen Manifestationen der maskulinen Berechnung und Entschlossenheit wahrzunehmen. Es gibt eine Quelle verständlicher, aufgestauter Reaktionen auf traditionelle männliche Verhaltensweisen, die direkt an die Oberfläche gestiegen sind. Die Schule, der Junge und die Familie des Jungen wurden alle durch eine Explosion zerstört, die durch einen Blick und alles, was es darstellt, ausgelöst wurde.
Als ich das Video sah, war ich beeindruckt, wie unheimlich die Konfrontation Themen aus einer Szene beschwor, die der britische Schriftsteller George Orwell in seinem Essay von 1936 „Shooting an Elephant“ beschrieben hatte. Der Essay handelt von einem jungen weißen Polizisten, der in Burma stationiert ist einen aggressiven Elefanten durch eine Menschenmenge zu schicken, für die er eine erbarmungslose Kolonialmacht darstellt. Unabhängig von den inneren Zweifeln und Konflikten des Mannes ist er ein kleiner Spieler in einem größeren Drama. Orwell macht den Punkt: “Wenn der weiße Mann zum Tyrannen wird, ist es seine eigene Freiheit, die er zerstört.”
Eine neue Studie eines Forscherteams mit meinem Zentrum für die Untersuchung des Lebens von Jungen und Mädchen an der University of Pennsylvania fand etwas, das sich in qualitativen Kommentaren von männlichen Jugendlichen bemerkbar machte. Als Reaktion auf die aufrichtigen Verpflichtungen der Schulen zu Vielfalt und Gleichberechtigung sind immer mehr Noten von Verzweiflung, Wut und Groll entstanden, die sich aus Jungen ergeben, die sich als “gerichtet”, “angegriffen”, “ignoriert” und “zum Schweigen” beklagen. Diese jungen Männer sagen Sie haben jetzt „Angst davor zu sein, wer sie sind“ und glauben, „ihre Meinungen spielen keine Rolle.“ Einer erklärte: „Ich bin ein weißer, konservativer, heterosexueller Mann und ich bin stolz darauf, wer ich bin. Ich habe das Gefühl, dass ich meine Ansichten nicht teilen kann, ohne verspottet und wegen Mikroaggressionen angeklagt zu werden. “
In dem Bestreben, die Kommentare dieser Jungen zu verstehen, traf sich eine Gruppe alter Schulleiter mit den Forschern. Ihre Reaktionen waren beunruhigend, irritiert und missbilligend. Möglicherweise sind die Jungen nicht in der Lage, größere historische Kräfte bei der Arbeit zu sehen, da die Schulen bestrebt sind, sich Chancen zu eröffnen und das nicht erlangte Privileg zu minimieren, was wenig Sympathie hervorruft.
Andere Forscher der University of Pennsylvania, die mit Jugendlichen aus Städten zusammengearbeitet haben, die von Armut, Rassismus und Gewalt angegriffen wurden, haben eine besondere Reaktion von Jungen beschrieben, die auch nicht als Kinder angesehen werden. Für den Psychologen Howard Stevenson: „Vermisst, diszipliniert und verärgert zu sein… ist ungefähr so verletzlich, wie man nur kann.“ Angesichts der unausweichlichen Herausforderungen im Kern ihrer Menschlichkeit verdecken diese Jungen oft ihre Unsicherheit hinter einer „coolen Pose“ und anderen Markenzeichen der Männlichkeit.
Es gibt einen natürlichen menschlichen Impuls, zu laufen und sich zu verstecken, wenn er bedroht ist. In dieser Phase der schöpferischen Unterbrechung, in der sich jeder Mann an tiefgreifende Veränderungen in jedem Aspekt seines Lebens anpassen muss (Beziehungen, Familien, Schulen, Arbeitsplätze), hat dies unglückliche Folgen für die männliche Reaktion, sich hinter einer Maske, einer Pose oder einer Haltung zu verstecken . Das sich entwickelnde Gehirn selbst, von den Verhaltensweisen und dem Selbstverständnis der Jungen ganz zu schweigen, ist von Erfahrung geprägt. In dieser Zeit des historischen Übergangs werden sie nicht richtig wahrgenommen und falsch verstanden. Jungen und junge Männer aller Art laufen Gefahr, in einer defensiven Hocke zu stecken. Wie Orwell bekanntermaßen bemerkte: “Er trägt eine Maske und wird immer größer.”
Der Weg nach vorne besteht nicht darin, sich von den Jungen zu trennen, die ihre Rolle in einem Geschlechtsspiel spielen, das für sie geschrieben wurde, wie unangebracht oder anstößig es auch sein mag. Sicher werden sie eine Anleitung benötigen, um die Art ihrer Straftaten zu verstehen, aber es wird wahrscheinlich schwer zu lernen sein, wenn sie verurteilt, verachtet oder beschämt werden.
Um einen Einblick in ihre Betrügereien zu erhalten, um zu erkennen, wie weit sie von dem Mann entfernt sind, den sie wollen, müssen Jungen gesehen, gekannt und geliebt werden.
Verweise
George Orwell, einen Elefanten schießend. Zugriff unter https://en.wikipedia.org/wiki/Shooting_an_Elephant.
Howard Stevenson, Jungen in Herrenbekleidung: Rasse-Sozialisation und Nachbarschaftssicherheit als Puffer für Hypervulnerabilität bei afroamerikanischen männlichen Jugendlichen. In N. Way und JY Chu (Hrsg.), Adolescent Boys, New York: NYU Press, 2004, 59-77.
Nora Gross, Charlotte Jacobs, Adam Lewis und Rehka Marar, Unruhen der Weißen in SPARC-CSBGL-Schulen, in Vorbereitung, 2019.
