Selbsttäuschung Teil 7: Aufteilen

Die siebte Tranche einer neuen 10-teiligen Serie zur Ich-Verteidigung.

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In dieser neuen Serie zur Selbsttäuschung werde ich 10 der wichtigsten Ego-Abwehrkräfte vorstellen. Dieser sechste Artikel befasst sich mit der Spaltung , die als Unterteilung oder Polarisierung von Überzeugungen, Handlungen, Objekten oder Personen in Gut und Böse definiert werden kann, indem sie gezielt auf ihre positiven oder negativen Eigenschaften fokussiert wird.

Dies wird häufig in der Politik beobachtet, wenn linker Politiker rechtsextreme Politiker als engstirnig und selbstinteressiert betrachtet und rechte Politiker linke Politiker als selbstgerechte Heuchler betrachten – oder so .

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Andere Beispiele für die Spaltung sind der Krankenhauspatient, der die Ärzte als intelligent und fleißig ansieht, die Krankenschwestern jedoch als faul und inkompetent, der religiöse Eiferer, der jeden als entweder gesegnet oder verdammt einstuft, und das Kind von geschiedenen Eltern, das einen anderen vergöttert, während er den anderen vergottet .

Ein Beispiel für die Spaltung in der Literatur findet sich in JD Salinger’s Catcher im Roggenland . Der Hauptprotagonist Holden Caulfield wird vom Erwachsenenalter verwirrt. Um mit seiner Angst, erwachsen zu werden, fertig zu werden, denkt er an das Erwachsenenalter als eine Welt völlig schlechter Dinge wie Oberflächlichkeit und Heuchelei (“Phoniness”) und an die Kindheit als eine Welt voll guter Dinge wie Unschuld, Neugier und Ehrlichkeit . Er erzählt seiner jüngeren Schwester Phoebe, dass er sich die Kindheit als ein idyllisches Roggenfeld vorstellt, in dem Kinder toben und spielen, und sich selbst als “Fänger im Roggen”, der am Rand einer Klippe steht und die Kinder fängt, wenn sie drohen (und vermutlich sterben / erwachsen werden).

Jedenfalls stelle ich mir all diese kleinen Kinder vor, die in diesem großen Roggenfeld und in allen Bereichen etwas Spiel spielen. Tausende von kleinen Kindern und niemand ist in der Nähe – ich meine, niemand ist groß – außer mir. Und ich stehe am Rand einer verrückten Klippe. Was ich tun muss, muss ich jeden erwischen, wenn er über die Klippe geht – ich meine, wenn sie rennen und nicht schauen, wohin sie wollen, muss ich irgendwo rauskommen und sie fangen. Das ist alles, was ich den ganzen Tag machen würde. Ich wäre einfach der Fänger im Roggen und so weiter. Ich weiß, es ist verrückt, aber das ist das Einzige, was ich wirklich gerne wäre.

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Miguel de Cervantes nutzt das Aufteilen in Don Quijote zu einem komischen Effekt. In diesem Roman führt uns der selbsternannte und selbsternannte ritterliche Don Quixote de la Mancha durch eine Welt, die er mit Helden und Schurken, Prinzessinnen und Huren, Riesen und Zwergen neu bevölkert hat – wobei die Helden die Größten sind Schurken am grausamsten, die Damen am schönsten und tugendhaftesten und so weiter. “Passen Sie auf, Ihre Anbetung”, ruft Sancho Panza, Don Quijotes bäuerlich gedrehter Gutsherr, “diese Dinger dort sind keine Riesen, sondern Windmühlen.”

Durch das Aufteilen wird die Angst zerstreut, die aus unserer Unfähigkeit entsteht, die Nuancen und Komplexitäten einer bestimmten Situation oder Situation zu erfassen, indem sie vereinfacht und schematisiert wird. Darüber hinaus bestärkt es unsere Vorstellung von uns selbst als gut und tugendhaft, indem wir alle diejenigen, die nicht an unseren Ansichten und Werten teilhaben, effektiv herabsetzen und sogar dämonisieren.

Auf der anderen Seite hinterlässt eine solche Kompartimentierung der Gegensätze ein deutlich verzerrtes Bild der Realität und ein begrenztes Spektrum an Gedanken und Emotionen. Es beeinflusst auch unsere Fähigkeit, Beziehungen anzuziehen und aufrechtzuerhalten, erstens weil es langweilig und unkompliziert ist, und zweitens, weil es leicht umkehrt, wenn Freunde und Liebhaber als personifizierte Tugend betrachtet werden und dann, wann immer dies bequemer und persönlicher wird Laster

Schließlich ist es erwähnenswert, dass Märchen und Kindergeschichten eine Reihe scharfer Spaltungen enthalten, beispielsweise Gut und Böse, Helden und Schurken, Feen und Monster; ebenso wie Religion mit Himmel und Hölle, Engel und Dämonen, Heilige und Sünder …

Im Gegensatz dazu enthalten einige der überzeugendsten Charaktere in der Literatur für Erwachsene, wie der Achilles oder der Odysseus von Homer und die Kleopatra von Shakespeare, große Maße von Gut und Böse, wobei der eine eng mit dem anderen verbunden ist.

Wenn Sie Beispiele für reales oder fiktives Aufteilen haben, die Sie teilen möchten, tun Sie dies bitte im Kommentarbereich.

In der achten Folge dieser Serie werde ich über die Ich-Verteidigung der Entmenschlichung sprechen.