Es ist nicht ungewöhnlich für eine Person in Not, zu entscheiden, dass er etwas Hilfe bei dem haben möchte, was ihn krank macht: ein gewisses Unwohlsein, eine gewisse Art von Traurigkeit und eine gewisse Unfähigkeit oder Unwilligkeit, weiterzumachen.
Auf seiner Suche nach Hilfe könnte er sich spirituellen und religiösen Praktiken, der traditionellen Psychotherapie und Psychopharmakologie zuwenden, um seinen Tag mit Aktivitäten zu füllen, von denen er hofft, dass sie sich als sinnvoll erweisen werden. Dann stolpert er eines Tages über etwas, das ihm vertraut, beruhigend und sogar aufregend klingt: die Existenzpsychologie. Er liest darüber. Es hört sich eher nach Philosophie als nach Psychologie an, aber er fühlt sich trotzdem dazu hingezogen.
Es nennt dich eine Person und nicht einen Klienten oder einen Patienten. Das klingt vielversprechend. Es bestätigt, dass wir sterben. Das scheint relevant zu sein. Es handelt von Angst, Freiheit, Absurdität, Sinnlosigkeit, Verantwortung, Authentizität, Aktion, Wahl und Isolation. Das klingt richtig! Er fängt an, nach einem existentiellen Psychotherapeuten zu suchen, nur um zu entdecken, wie wenig und weit sie voneinander entfernt sind. Aber das macht Sinn! Da er in der Vergangenheit Schwierigkeiten hatte, Hilfe zu finden, kommt er zu dem Schluss, dass nur wenige Leute wissen, was ihn stört. Und wenn ihre Anzahl gering ist, werden sie sicher schwer zu finden sein!
Er findet schließlich einen. Der Existentialtherapeut ist jedoch ein wenig enttäuschend, spricht nicht wirklich über Angst, Freiheit, Isolation oder Verantwortlichkeit, sondern über das "Suchen der spirituellen Dimension" im Leben. Schon bald erkennt er, dass ein Existenzialpsychologe mit einem Hang zur "spirituellen Dimension" sein Problem nicht besser versteht als ein Psychiater oder Pastor. Tatsächlich kann ein Existenzialpsychologe mit spirituellen Neigungen tatsächlich ein Pastor sein, und unser Leidender sieht, dass das, was dieser Praktizierende ihm anbietet, eine auf Gott / Geist basierende Therapie ist, die nicht hilft.
Er nimmt seine Jagd wieder auf und stellt fest, dass es nicht so leicht ist, einen existenziellen Psychotherapeuten zu finden, der nicht nach der "spirituellen Dimension" sucht. Das überrascht ihn eher, als es in den alten Zeiten mindestens einen Sartre für jeden Buber gab. Aber er bleibt bestehen und findet schließlich eine Frau, die, zumindest nach ihrer Website-Kopie, scheint nicht an spirituellen Loyalitäten zu halten. Er gibt ihr einen Versuch.
Tatsächlich entdeckt er, dass sie glücklich ist, von irgendeiner "suchenden" Sprache überhaupt abzusehen. Sie bietet ihm eine bestimmte Vision: dass er sich in seiner eigenen Haut wohler fühlt, dass er alte Muster bricht, um neue Leidenschaften zu entfachen, dass er mehr Verantwortung für das Projekt seines Lebens übernimmt, dass er lernt, besser mit dem Leben umzugehen Kernängste, dass er klarer versteht, was er gerne erreichen möchte und wie er gerne in der Welt wäre, dass er den Unterschied zwischen dem, was er kontrollieren kann und dem, was er beeinflussen kann, lernt – alles ergibt Sinn. Und weiterhin! Es ist, als würden sie über Dinge reden, über die es wunderbar wäre, sich darüber zu unterhalten, wenn seine Traurigkeit und sein Unwohlsein schon weg wären.
Es fühlt sich an, als wäre ein Wagen vor ein Pferd gestellt worden. Das ist so nahe an dem, was er hören muss – und doch fehlt etwas. Er kann nicht sagen, was fehlt und er wünscht sich verzweifelt, dass der Praktizierende es einfach aufnehmen würde, was auch immer es ist! Ihre Präsentation ist irgendwie zu philosophisch und nicht psychologisch genug, sie bietet keine Vision von "was Bedeutung ist", es sagt nur zu wenig darüber, warum er motiviert bleiben sollte, warum er sich darum kümmern sollte, warum er sich darum kümmern sollte, warum er sollte die vernünftigen Dinge tun, die sie vorschlägt.
Ja, es ist in Ordnung, ihm zu sagen, dass es sein Ziel ist, klarer, freier, bewusster, reflektierender und so weiter zu werden. Aber wo sollte er seine klarere Aufmerksamkeit konzentrieren und warum genau sollte er sich bewusster werden? Er erhält Schlussfolgerungen, aber nicht die Prämissen, die für diese Schlussfolgerungen verwendet wurden. Und er bekommt nicht den Teil, der mit seinem psychologischen Selbst spricht, das Selbst von seltsamen Träumen und unhöflichen Impulsen, das Selbst der Schönheit und der Schatten, das Selbst, mit dem klassische Literatur redet, aber die Psychologie spricht selten an. Sie nennt ihn eine Person und behandelt sie wie eine Person, aber irgendwie nicht wie eine psychologische Person, wie eine Person, die besser als die nächste Kreatur weiß, wie man sich täuscht, sich selbst besiegt und sich manchmal auch stolz auf seine eigenen Anstrengungen macht.
Nach einer Weile hört er auf, sie zu sehen. Sie hat nicht genug zu bieten. Es scheint ihm, nachdem er sie verlassen und in sein Privatuniversum zurückgekehrt ist, die Traurigkeit und Unwohlsein immer noch kalt und eindringlich, dass er wahrscheinlich den Kader von Helfern erschöpft hat, die ihm zur Verfügung stehen. Er vermutet, dass er verpflichtet ist, es wieder alleine zu machen. Dann stolpert er über jemanden, der sich selbst als Spezialist für natürliche Psychologie bezeichnet. Wenn dies "natürlich" wie bei Vitaminen und Homöopathie heilt, weiß er, dass er nicht interessiert ist. Aber vielleicht bedeutet es in einem anderen Sinne "natürlich"? Nach einer Weile entscheidet er, dass er eine Telefonsitzung mit dieser Person ebenso gut versuchen könnte.
Er ruft und beschreibt seine Traurigkeit und sein Unwohlsein so gut er kann. Der Spezialist für natürliche Psychologie hört zu und antwortet ruhig: "Ihre Gefühle sind natürlich. Sie entspringen einer Bedeutungslosigkeit. Da die Bedeutung eine subjektive psychologische Erfahrung ist, die uns manchmal besucht, aber besser geschaffen ist, wirst du diese Gefühle weiterhin erleben, bis du anfängst, dir selbst Bedeutung zu geben. Du kannst Traurigkeit und Unwohlsein nicht loswerden, indem du nach Bedeutung suchst oder Sinn suchst, da dies nur gelegentlich die Erfahrung erzeugt, nach der du dich sehnst. Eher wird es dir besser gehen, deine eigene Bedeutung zu entwickeln. Soll ich es ausarbeiten? "
"Ja bitte!"
"Diese desolaten Gefühle werden durch die Tatsache verursacht, dass wir viel über uns selbst und eine Menge über das Universum verstehen, und wir haben unabsichtlich aus diesem Wissen den Glauben herausgerechnet, dass wir keine Rolle spielen und dass unsere Bemühungen keine Rolle spielen. Wir haben uns selbst traurig und unwirksam gemacht, indem wir die Dekonstruktion von allem jahrhundertealten Wert in Anspruch nahmen. Aber dieser Glaube, dass wir keine Rolle spielen und dass unsere Bemühungen keine Rolle spielen, ist ein mentaler Fehler. Es ist dieser genaue geistige Fehler, der uns trostlos macht. Sobald Sie verstehen, dass die Sinnlosigkeit, die Sie erleben, ein Wunschtrauma eines Universums ist, das Ihrer Meinung nach existieren sollte, und akzeptieren Sie stattdessen die Realität dieser präzisen natürlichen Welt, die aus natürlichen Kräften und ohne die Art von Zielstrebigkeit oder Fairness entstanden ist Willst du es, kannst du damit anfangen, Sinn zu machen!
"Also wirst du deine Meinung darüber ändern müssen, wofür du das Leben brauchst – objektiv zielgerichtet, Teil eines kosmischen Plans, bewacht von unsichtbaren Augen oder geführt von einer unsichtbaren Hand, und so weiter – und halte stattdessen an einem neuen, klaren Vision, dass du nicht glücklich sein musst, dass du keine Berge versetzen musst, sondern dass du dich selbst auf deine eigenen Anstrengungen stolz machen musst, indem du dich in etwas einnimmst, was wir in der naturpsychologischen wertebasierten Sinnbildung nennen. Folgst du? "
"Ich bin!"
"Du machst dich stolz auf deine Bemühungen, indem du den Mantel des Bedeutungs-Makers und des wertbasierten Bedeutungs-Machens anziehst und dann die Traurigkeit und das Unbehagen auf eine überschaubare Größe verkleinert. Das Gefühl wird zu einem Nadelstich – vielleicht immer noch ein konstanter, aber nur ein Nadelstich – und nicht das klaffende, unhandliche, schmerzhafte Ding, das es jetzt ist. Ist das klar?"
"Ja!"
"Was das Natürliche in der Naturpsychologie angeht, lassen Sie mich wiederholen, was wir meinen. Die Existenzialpsychologie postuliert bestimmte Kernprobleme, mit denen sich Menschen konfrontiert sehen, Fragen wie existenzielle Angst und Angst, und sie ist in dieser Hinsicht stark und vernünftig. Die Naturpsychologie postuliert dieselben Probleme, erinnert uns aber daran, dass wir uns zu einer bestimmten Art von Kreatur entwickelt haben und dass diese Kreatur sich mit diesen Problemen befassen muss. Wir sind Kreaturen ohne einen adäquaten Aus-Schalter für unser Gehirn; und deshalb rennen uns Gehirnprobleme wie Manie. Wir sind Geschöpfe mit widersprüchlichen Impulsen, um die Welt zu zerstören oder die Welt zu retten, oft abhängig von nichts anderem als unserer Stimmung. Am treffendsten sind wir Geschöpfe mit einem hartnäckigen, aber dennoch immer nur zeitweiligen Bedürfnis nach der subjektiven psychologischen Sinnerfahrung. Wir sind sehr besondere und spezifische Kreaturen, vielleicht nicht so wie unsere fernen Vorfahren und vielleicht nicht wie unsere Nachkommen in der fernen Zukunft, aber genau so, wie wir gerade sind; und wir sind verpflichtet, dies zu berücksichtigen.
"In der Naturpsychologie streiten wir nicht über die philosophische Frage, ob die Existenz der Essenz vorausgeht oder umgekehrt. Vielmehr behaupten wir, dass wir Geschöpfe sind, die sich genau zu der Kreatur entwickelt haben, die wir sind, mit einer psychologischen und biologischen Geschöpflichkeit, die nicht ignoriert werden kann. Diese Kreatur kann Sinn machen, aber nur genau und präzise, wie ein Mensch einen Sinn machen kann: das heißt, mit dem Wissen, dass er das Making macht, dass er eine Entscheidung über das Leben getroffen hat und dass nichts da draußen diese Entscheidung überwacht Lächeln oder Stirnrunzeln über diese Entscheidung, oder kümmern sich um diese Entscheidung. Vielleicht wolltest du, dass das Leben etwas mehr als das bedeutet oder anders als das: dieses Verlangen, das genau das Äquivalent einer negativen Bewertung des Lebens ist, wie es ist, hilft dir, dein Leid aufrecht zu erhalten.
"Und nebenbei haben wir eine Vision von Persönlichkeit! Wir nehmen Sie als Mitglied einer Spezies, die mit einer Persönlichkeit kommt. Wir haben einen Weg, die Logik und die Realität der ursprünglichen Persönlichkeit zu respektieren, diese genetische Vererbung, die Ihre grundlegende Intelligenz, Traurigkeit, Angst und sogar Kerngedanken beinhaltet, die Hartnäckigkeit Ihrer Persönlichkeit, die sich im Laufe der Zeit mit ihrer eingebauten Persönlichkeit verbindet Verlust der Freiheit und all die verbleibende Freiheit deiner verfügbaren Persönlichkeit. Unser Modell der ursprünglichen Persönlichkeit, der geformten Persönlichkeit und der verfügbaren Persönlichkeit hilft uns nicht nur dabei, Ihre emotionale Not besser zu diskutieren, sondern zeichnet auch ein Bild, das notwendigen emotionalen Stress beinhaltet, den Stress, der entsteht, wenn Sie sich auf wertebasierte Sinnstiftung einlassen. Und deshalb erklären wir, dass es verschiedene Arten von emotionaler Gesundheit gibt, einschließlich einer Vielfalt, bei der Sie emotionale Not und emotionale Gesundheit gleichzeitig erfahren! Das ist befreiende Information.
"Wir haben auch Taktiken, Strategien und Techniken, um deine Reise zu leiten. Wir haben die Idee eines morgendlichen Check-in, bei dem Sie Ihre Bedeutung für den Tag festlegen und Ihren Tag um sinnvolle Investitionen und Perioden von dem, was wir nennen, neutral, Teile des Tages, an denen Sie sich über Sinn belehren und sich selbst nicht belästigen, organisieren über die Bedeutung. Wir haben die Idee einer Lebenszweckvision und einer Lebenszweckikone, der personalisierten visuellen Repräsentation Ihrer Lebenszielvision, die für Sie arbeiten kann, ebenso wie ein Kreuz für einen Christen oder ein Davidstern für einen Juden arbeitet.
"Aber genug über uns. Es gibt sicherlich mehr zu sagen. Aber es ist höchste Zeit, dass wir zu dir kommen! "
Die Sitzung endet damit, dass unser Leidender ankündigt, welche Bedeutung er Investitionen, die er gerne machen möchte, welche Bedeutung Chancen, die er gerne ergreifen würde, und welche Upgrades auf seine Persönlichkeit er benötigt, wenn er die Kunst des Lebens ein leben soll Leben der wertebasierten Sinnbildung. Er findet sich mit neuen Aufgaben, einer neuen Vision und dem, was existenzielle Psychotherapeuten und Naturpsychologen gleichermaßen für enorm wichtig, neue Hoffnung halten. Schließlich denkt er, dass dieses schöne Wort "authentisch" etwas Fleisch auf den Knochen hat! Es bedeutet nicht, in Übereinstimmung mit irgendetwas "da draußen" zu leben. Es ist jetzt ein einfach zu sagendes Ding: ein Leben von wertebasiertem Bedeutungsmachen zu führen, wo man entscheidet, welches Lebensziel zu wählen ist, welche Gedanken zu denken sind Was ist das nächste Richtige?
Für den Bruchteil einer Sekunde ist er glücklich.
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Wenn du eine Person bist, die die Last einer schmerzhaften Leere trägt, und wenn meine Vision der Realität mit deiner übereinstimmt, möchtest du vielleicht direkt zu einem Leben auf der Grundlage der Prinzipien und Praktiken der Naturpsychologie übergehen.
Sie können diesen Schritt machen, indem Sie Natural Psychology lesen : The New Psychology of Meaning , das zum Kauf oder kostenlosen Download unter http://www.naturalpsychology.net erhältlich ist. Noch besser, Sie können ein Spezialist für natürliche Psychologie werden und lernen diese neue Art zu sprechen und zu denken, indem Sie ein aktiver Praktiker werden: http://www.naturalpsychology.net/become-a-specialist/. Bis zum Aufkommen der Naturpsychologie kam die Existenzpsychologie den menschlichen Herausforderungen am nächsten. Jetzt gibt es eine Verbesserung und ein Upgrade: Naturpsychologie. Ich hoffe, dass es dich intrigiert; und, wichtiger, ich hoffe, dass es dir dient.
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Eric Maisel, Ph.D., ist Autor von mehr als 40 Büchern, darunter das bevorstehende Making Your Creative-Zeichen (New World Library, 2013) und Warum Smart People Hurt (Conari Press, 2013). Weithin als Amerikas führender Kreativitätscoach gilt Dr. Maisel als Begründer der Naturpsychologie und leitet Workshops im In- und Ausland. Unter http://www.ericmaisel.com erfahren Sie mehr über Dr. Maisels Bücher, Dienstleistungen, Trainings und Workshops. Sie können mehr über natürliche Psychologie bei http://www.naturalpsychology.net lernen. Dr. Maisel ist erreichbar unter [email protected].
