Amerika Healing erfordert eine bestimmte Art von Liebe

Der Taxifahrer, ein drahtiger weißer Mann in den Dreißigern mit einem rötlichen Bart, sagte, er habe die Antwort. Er fuhr zum Flughafen in Asheville, NC. Ich kehrte von der 3. America Healing Konferenz der WKKellogg's Foundation zurück und teilte das Taxi mit einem anderen Konferenzteilnehmer, den ich gerade kennengelernt hatte.

Die Heilung bezieht sich auf Rassenheilung. Offensichtlich entschied Kellogg, dass es besser sei, ihre Rassenheilungsinitiative zu brandmarken, ohne sich direkt auf "Rasse" zu beziehen. Obwohl meine Voreingenommenheit gewöhnlich darin besteht, "es so zu sagen, wie es ist", denke ich, dass es wahrscheinlich eine kluge Entscheidung war. Wir haben jedoch während der Konferenz über die Rasse gesprochen – über die schmerzhafte Geschichte verschiedener Gruppen, über die gegenwärtigen Ungleichheiten in Bezug auf Gesundheit, Bildung und Inhaftierungsraten, über Medienerzählungen, über affirmative action und andere rassenbasierte öffentliche Politik, über implizite Voreingenommenheit, die es uns allen erlaubt, rassistisch diskriminierend zu sein, ohne das Bewusstsein zu haben, dass wir es tun, unseren eigenen Schmerz zu heilen. Es war ein reiches, anregendes paar Tage Lernen und Beziehungsaufbau.

Der Taxifahrer hatte uns gerade gefragt, worum es bei der Konferenz ging. "Rassenheilung", sagte mein Begleiter, ohne auf die oben genannten Details einzugehen, aber mit dem, was für mich ein freundlicher, inklusiver Ton war.

"Ich habe die Antwort dafür", meldete er sich freiwillig.

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Wir alle haben eine Antwort, dachte ich, ich empfinde eine Mischung aus Neugierde darüber, was er vorschlagen könnte, Skepsis gegenüber der Wahrscheinlichkeit, dass er etwas Interessantes sagt, und Angst vor der Möglichkeit, auf eine Lösung im Gegensatz zu meinen Werten reagieren zu müssen.

"Blind Man's Bluff", sagte er, bevor er von seiner Jugend an eine Geschichte erzählte, als er an einem regelmäßigen "Spiel" teilnahm, bei dem sich gleich viele Männer und Frauen an gegenüberliegenden Seiten eines Raumes, den Lichtern, gegenüberstanden würde ausgeschaltet werden, und jeder würde vorwärts gehen, bis sie eine Person des anderen Geschlechts "gefunden" haben. Er blieb dort stehen und vertraute darauf, dass unsere Vorstellungskraft ausreichen würde, um den Rest auszufüllen.

"Blind Man's Bluff", wiederholte er und fügte hinzu: "Wenn die Lichter ausgehen, sind alle gleich."

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Sein Tonfall war sachlich, als wollte er sagen: "Ist das nicht offensichtlich – unsere gemeinsame Menschheit?"

Leider denke ich zu oft, dass es alles andere als offensichtlich ist. Selbst heute, in der vermeintlichen "post-rassischen" Gesellschaft, von der niemand glaubt, dass sie existiert, entmenschlichen wir uns gegenseitig auf eine Weise, die zu viel ist, um sie aufzulisten und manchmal zu subtil, um sie überhaupt zu bemerken.

Wenn wir feststellen, dass unser Organismus angespannt und aufgeregt wird, wenn wir uns einer Gruppe junger schwarzer Männer auf der Straße nähern, sehen wir sie nicht mehr als Mitmenschen, sondern zumindest teilweise als Objekte der Angst.

Wenn wir die Einwanderung ausschließlich oder teilweise als eine Bedrohung für unser wirtschaftliches Wohlergehen wahrnehmen, sehen wir nicht mehr die volle Menschlichkeit der Einwanderer, unabhängig von ihrem Status.

Und ja, wenn wir annehmen, dass der weiße Fremde, der neben uns sitzt, unsere volle Menschlichkeit auf der Grundlage unserer Hautfarbe nicht sehen wird, sehen wir seine nicht mehr.

Der Taxifahrer hatte natürlich Recht. Unter unserer Haut sind wir alle Menschen. Wir bemühen uns, Freude und Freundschaft zu finden. Wir kümmern uns um unsere Kinder und werden manchmal von ihnen verärgert. Wir fühlen Enttäuschung, wenn wir nicht erfolgreich sind und wütend, wenn wir glauben, dass wir ungerecht behandelt wurden. Wir sehnen uns nach Liebe und Glück.

Wenn die Lichter ausgehen, wenn unsere oberflächlichen Unterschiede nicht direkt vor unseren Augen sind, ist es möglich, sich an die Menschlichkeit des anderen zu erinnern oder vielleicht vorübergehend zu vergessen, dass wir sie jemals anders gesehen haben. Ich denke, das ist es, was der Taxifahrer gemeint haben könnte, oder vielleicht erinnerte er sich nur an das physische Gefühl von Haut auf der Haut und Lippen auf den Lippen. Ich würde gerne denken, dass es beides war. Auf jeden Fall stimme ich zu: Wenn es zu dunkel ist, um Unterschiede zu sehen, sehen wir alle gleich aus.

Die Komplikation ist natürlich, dass es nicht immer zu dunkel ist, um es zu sehen. Und in diesen Momenten, in dem Moment des vollen Lichts, wenn wir uns wirklich sehen können, können wir nicht vorgeben, dass wir keine Unterschiede sehen. Das ist ein Narrensender und sozialwissenschaftliche Daten zeigen tatsächlich, dass weiße Menschen, die explizit eine farbenblinde Ideologie unterstützen (und dies ist wirklich ein überwiegend weißes Phänomen), weniger multikulturelles Bewusstsein und Wissen zeigen (Neville, Spanianman & Doan, 2006) und expliziter und implizite Rassenvorurteile als weiße Menschen, die das nicht tun (Richeson & Nussbaum, 2004).

Es ist nicht überraschend, dass Menschen mit Farbe dazu neigen, auf eine bekannte Farbenblindheit ungünstig zu reagieren. Zum einen besteht eine wohlüberlegte Skepsis gegenüber der Echtheit (und Motivation) einer solchen Orientierung. Zum anderen gibt es in diesen Momenten oft die subjektive Erfahrung, nicht gesehen zu werden. Dieses "Spiel", sich zu bekennen, das, was deutlich sichtbar ist, nicht zu erkennen, ist einzigartig rassisch. Wir sagen Kindern nicht, dass wir ihre Jugend oder Männer nicht sehen, dass wir ihr Geschlecht nicht sehen. Wir pflegten den Leuten, die sich selbst als schwul identifizieren, zu sagen, dass sie nicht wirklich schwul sind, aber sexuelle Orientierung ist nicht buchstäblich sichtbar, und selbst diese Erzählung der Verleugnung hat sich in letzter Zeit verschoben. Sicher, hier in den Vereinigten Staaten neigen wir dazu, bestimmte Amerikaner als nicht amerikanisch oder zumindest nicht amerikanisch genug zu sehen, aber das ist nicht so sehr, weil wir die Nationalität nicht so sehen, weil wir Rasse sehen.

So absurd es ist, jeden anderen Aspekt der Identität einer anderen Person zu leugnen, wir tun es nicht nur, sondern es ist so alltäglich, dass es in einigen rassisch homogenen Gemeinschaften schwierig sein kann, ein Gegenbeispiel zu finden. Insgesamt ist rassistische Farbenblindheit die dominierende rassistische Erzählung in konservativen Medien und möglicherweise die vorherrschende Rassenideologie für die Mehrheit der jungen weißen Menschen dieser Generation, von denen viele von ihren oft gut gemeinten Eltern und Lehrern unterrichtet wurden Rasse ist rassistisch und diese Rassenblindheit ist der einzige Weg zur Rassengerechtigkeit.

Während der America Healing-Konferenz forderte Valerie Davidson, Senior Director für Legal & Intergovernmental Affairs beim Alaska Native Tribal Health Consortium (ANTHC), die Anwesenden auf, "mit Liebe zu führen". Ich kann nicht mehr zustimmen, aber es gibt viele Arten der Liebe, und es ist mir wichtig, genau zu sein. Ich möchte, dass wir führen, arbeiten, mit einer ganz besonderen Art von Liebe leben, die uns auf Augenhöhe verbindet. Ich möchte, dass wir uns aufeinander einlassen, einander helfen und uns lieben, als Gleichgestellte – wie Freunde – anstatt paternalistisch, wie wir ein Kind lieben, oder mit einer Idealisierung, wie wir Gott lieben, was nicht vorschlägt dass wir uns nicht bemühen sollten, das Göttliche in einander zu sehen.

Diese Art von Liebe verlangt von uns zu sehen, um wirklich die volle Menschlichkeit des anderen zu sehen – sowohl die Schwachstellen als auch die Stärken, der Schmerz sowie die Schönheit, die Dinge, die uns anders und einzigartig machen, genauso wie die, in denen wir uns befinden verbreitet. Es erfordert solches Sehen, denn wenn wir uns in dieser Tiefe und Fülle nicht sehen können oder wollen, können wir Sympathie oder Bewunderung empfinden, aber nicht Liebe.

Liebe erfordert Ganzheit. Wir können nur die ganze Person lieben, nicht einen fragmentierten Teil, den wir bereitwillig erkennen und annehmen.

Außerdem müssen wir Wege finden, unser ganzes Selbst zu lieben, denn wenn wir nicht bereit sind, unsere eigenen dunklen Seiten anzuerkennen und alle Aspekte unseres eigenen Wesens zu erkennen, wie können wir dann hoffen, dies mit einem anderen zu tun?

Nichts davon ist eine Kritik an dem Taxifahrer. Kurz nachdem er seine Geschichte beendet hatte, kamen wir am Flughafen an, und es gab keine Gelegenheit, unseren Dialog fortzusetzen. Ich weiß nicht, dass er keine ebenso zwingende Geschichte über das Licht hatte, aber es ist dennoch interessant, dass er sich entschied, sich auf das Dunkle zu konzentrieren. Es ist Zeit, denke ich, dass wir diese bestimmte Art von Liebe bildlich wegbewegen (und darüber hinaus). Vielleicht wird WK Kelloggs America Healing Initiative uns in diese Richtung drängen. Unabhängig davon ist es unsere Verantwortung, uns gegenseitig zu drücken.