Das Maskottchen der Expedition ist Gracie der Mini-Dackel. Als das erste Mal ein Donnersturm über dem Nil hereinbrach, feuerte sie mit dem Gebell so explosiv wie eine Haubitze ab. Sie war ein Welpe, ein Kind. Der Pipsqueak stürzte sich in einen empörten und alarmierten Protest.
Wie eine explodierende Artilleriegranate ist ein Donnerschlag erschreckend, nicht nur, weil er Zerstörung signalisiert, sondern auch, weil er dich verschlingt. Es erinnert dich daran, dass die Welt größer ist als wir. Der Klang ist omnidirektional, ein Grollen, das die Erde unter deinen Füßen erschüttert. Es erzählt uns, dass die Alltagswelt, in der wir leben, künstlich so groß ist, dass wir uns wie zu Hause fühlen. Verglichen mit der Spannung, die den Himmel teilt, ist die Welt, die wir kennen, die Modelleisenbahnstadt, die der Hobbyladen als Plasticville verkauft.
Der Donner schlug ein Loch in die Realität des Hundes, und Gracie reagierte auf den Schock mit einem Protestgebrüll. Die meisten von uns – Hunde und Menschen – suchen Schutz vor einem Gewitter. Aber der Hund vermischte sich mit dem Kampf, indem er die Drohung des Sturms mit einer eigenen Drohung beantwortete.
In Hundebegriffen, ohne anthropomorph zu sein, griff der Sturm die Erwartungen des Hundes an. Es verletzte ihren Sinn für das, was richtig ist. Shakespeares König Lear heult im Sturm, weil es bedeutet, dass seine alltägliche Welt von Familie und Gesetz in Wahnsinn und Tod zerfällt. Der Sturm objektiviert eine schreckliche Verletzung dessen, was richtig ist, und der König – der höchste Zweibeiner – reagiert wie der Hund mit Drohgebärden und heulendem Trotz.
Thunder erinnert uns daran, dass die Realität kontextabhängig ist. Für den Hund ist die Realität des Hundes vollständig und natürlich, vielen Dank. Es kann sich mit dem Wachstum und dem Training ändern, so wie wir es tun, aber es ist immer noch was es ist . Auch wir nehmen an, dass unsere Realität die Realität ist, obwohl wir als Wissenschaftler wissen, dass sie bestenfalls annähernd vollständig ist. Wie der Hund zeigen auch wir Vorsicht und Zweifel, wenn die Dinge nicht vertraut sind, aber wir füllen diese Leerstellen mit Theorien oder Fragezeichen. Und manchmal – geben Sie es zu – wir bellen unsere nackten Köpfe vor Nichts ab.
Donner ist schockierend, weil er darauf besteht, dass wir mickrige Kreaturen in einem riesigen und seltsamen Spielfeld sind. Als schlaue Zweibeiner reagieren wir, indem wir Kulturen aufbauen, um uns zu schützen. Wir legen ein Dach über uns und erschaffen Geschichten, Theorien und Ben Franklins Blitzableiter, um Donner zu zähmen. Wir bekommen Kontrolle über unser Leiden, indem wir Ängstlichkeit in kreative Neugier und Technologie verwandeln. Wir organisieren.
Aber die Antwort des Hundes ist aufschlussreich. Die Rinde ist ein sozialer Akt, ein Alarmsignal. Es ist auch eine Bedrohung, die den Feind "einschüchtert". Die Rinde vergrößert den Hund. Wie die Haube der Kobras oder der Helm des Kriegers, verstärkt die Rinde die Erscheinung der Macht. Seine Schock- und Ehrfurcht-Anzeige kündigt eine Entschlossenheit an, darüber zu streiten, was richtig ist. Ja, es ist eine Show. Fido ist nicht im Begriff, Mano-a-Mano mit Thor zu gehen. Zum einen gibt es niemanden, den sie beißen kann. Kein Feind einzuschüchtern. Auch für uns ermöglichen die Götter nur Fiktionen. Wenn Sie Zeus ein Huhn opfern, haben Sie weniger Schutz als das Wissen über elektrische Anlagen und einen Überspannungsschutz.
Trotzdem ist die Rinde aggressiv. Und tiefgründig. Es bedeutet den Wunsch, größer zu sein als wir – ein Bigshot. Um es höflich auszudrücken, wir bemühen uns zu wachsen. Weniger höflich entschädigen wir uns dafür, mit hupender Selbstverherrlichung kleinlich zu sein. Wir behaupten, dass Gott uns zum Herrn der Schöpfung gemacht hat. Wenn das langweilig wird, essen wir verbotene Früchte und töten unseren Bruder Abel. Selbst der Begriff "bigshot" lässt auf eine Explosion schließen, wie auf Donner oder Schießpulver: die Fähigkeit, Aufmerksamkeit zu erregen und andere durch überwältigenden Schock zu kontrollieren. Wir jagen und gehen mit "big shots" in den Krieg. Wir töten Fische mit Unterwasserexplosionen und töten die Iraker mit einem Arsenal von "Schock und Ehrfurcht". Die "Sturmtruppen" der Nazis benutzten Blitzkrieg – "Blitzkrieg" – um die Nachbarn zu betäuben.
Die Links reichen weit und breit. Als Technologie für den Umgang mit der kosmischen Bedrohung nahm das Christentum im frühneuzeitlichen Europa den Sturm zum Werk des Teufels auf, der durch bösartige, die Ernte zerstörende Hexen operierte, die entdeckt, zu einem Geständnis gefoltert und lebendig verbrannt werden konnten. Die Kirchen sahen den Sturm als personifizierte dämonische Wut, die lebensspendende, dem Tod trotzende Nahrungspflanzen angreift, während Hexen beschuldigt wurden, kostbare Babys zu töten und zu essen: die lebende Verkörperung der menschlichen Hoffnung, den Tod zu überwinden.
Der Drang, ein Bigshot zu sein, ist der Drang, heroisch, besser oder pervers zu sein. Wie Ernest Becker eloquent gebellt hat, ist der Drang zum Heroismus ein Kernmotiv, auf das wir uns stützen, um den Terror des Todes und der Sinnlosigkeit zu bewältigen und das Leben erfüllend zu gestalten.
Aber das große Bellen zeigt uns auch, dass der Wunsch, größer zu sein als wir, unrealistisch, falsch und fatal sein kann. 1 Nicht umsonst werden Therapeuten und Psychiater "Shrinks" genannt – das heißt Kopf schrumpft – in der Weisheit des Slang. Viele randalierende Killer in den Nachrichten oszillieren zwischen verzweifelter Ablehnung und Grandiosität. Oder denken Sie an Hitler, der im wahrsten Sinne des Wortes eine Shrimps war und sich vom Wiener Flophaus und dem erbärmlichen Sozialtod zum größenwahnsinnigen Fuhrer, der links und rechts Todesblitze schleudert, hochfährt. Auch heute noch, in dieser Minute, lauschen Sie einer Wahlkampfrede, und Sie werden wahrscheinlich verrückte Klischees über die besondere Überlegenheit und Macht und die ewige Gerechtigkeit Ihres Landes hören, die mit Schmunzeln und Blähungen abgefeuert werden, als ob der Politiker selbst entlassen würde einer Zirkuskanone.
In Beast and Man zerstört die Philosophin Mary Midgley die Argumente, mit denen wir uns von den anderen Tieren trennen. Einer nach dem anderen entmystifiziert sie unseren Anspruch, über alle anderen Kreaturen erhaben zu sein. Wie der Hund sind wir kleine Tiere, gebaut, um zu donnern und zu bellen. Aber ebenso wie Gracie können wir aus Erfahrung lernen, dass das Bellen im Sturm sinnlos ist. Es ist besser, den Schock und die Angst vor explodierenden Himmeln als Zeichen des Wetters von morgen zu lesen und Hinweise darauf, was das Universum zum Bellen bringt.
Inzwischen duscht der Hund. An einem dieser Tage müssen wir ein wenig über das Leben als Ermöglichung von Fiktionen und über die stillschweigende Qualität des Denkens nachdenken. Vielleicht um die nächste Biegung in da Nile.
1. Die jüngeren Analytiker, die Freud-Adler, Rank und Horney bellten, betonten den kompensatorischen Antrieb zur Selbstinflation. Obwohl es in Mode ist, an der Analyse zu schnüffeln, eröffnet Karen Horneys Neurose und menschliches Wachstum immer noch ein aufschlussreiches Fenster zum inneren Leben um die große "Suche nach Ruhm". Der Drang nach kulturellem Heroismus als symbolischer Unsterblichkeit ist das Herzstück von Ernest Becker's Denial von Tod und Flucht vor dem Bösen .
Eine andere Version dieses Materials erschien als "Semper Fido" bei der Denial-Datei. << << http://thedenialfile.wordpress.com/
