Die Vorstellung von "Hingabe" ist keine, an die wir uns halten, wenn es um Krankheit geht. Vielmehr sind die Worte, die wir verwenden, eher von der Art, die Kampf darstellen, von Gewinnen: Tritt dieses Ding ein, prüg dieses, kämpfe gegen dieses Symptom, führe es am Pass vorbei. Es ist nichts falsch daran … außer sie machen dich schlechter, als du es schon tust. Wenn das passiert, verdampft die Kraft, die wir fühlen, der Wille, auf Verzögerungen zu reagieren. Dann was?
Toni Bernhards Buch " Wie man krank wird – Ein buddhistischer Führer für chronisch Kranke und ihre Betreuer" ist eine Einladung, die Angst und den Kampf sanft beiseite zu legen, um wirklich zu leben. Es basiert auf Prinzipien des Buddhismus, die sie sorgfältig auf ihre eigene chronische und zuweilen schwächende Krankheit anwendet. Sie bietet eine andere Perspektive auf Krankheit und Wellness, was darauf hindeutet, dass die beiden sich nicht gegenseitig ausschließen müssen. Bis er wegen Krankheit gezwungen wurde, in Rente zu gehen, verbrachte Toni Bernhard, der eine langjährige buddhistische Praxis hat, 22 Jahre als Professor für Rechtswissenschaften in Kalifornien, wozu er sechs Jahre als Studiendekan gehörte.
Wenn du neu im Buddhismus bist oder die Idee der Hingabe, gib deinem Verstand eine Chance, die Worte in dein Bewusstsein einsickern zu lassen. Zu lernen, "krank zu sein", bedeutet nicht, passiv oder gleichgültig zu werden. Es geht darum, den aktuellen Gesundheitszustand zu akzeptieren und damit Ihren Körper und Geist optimal zu pflegen ", sagt Toni Bernhard. Um weiter zu erklären, hat Toni unten ein paar Fragen beantwortet.
Meredith: Was verstehen die meisten Menschen am schlechtesten darüber, wie man krank wird? Warum ist das wichtig, um "zu lernen"?
Toni: Die meisten Menschen missverstehen, dass es nicht darum geht, einen militanten Widerstand gegen unsere medizinischen Probleme zu entwickeln, wenn wir lernen, krank zu sein. Diese Mentalität (die leider ziemlich häufig ist) fügt unserem physischen Leiden nur mentales Leiden hinzu.
Menschen, die chronisch krank sind oder anderweitig behindert sind, müssen viele schwierige Entscheidungen treffen. (Ich musste meine geliebte 20-jährige Karriere aufgeben.) Manche Menschen missverstehen und denken, wir geben auf, wenn wir tatsächlich nur die Realität unseres Lebens anerkennen. Den ständigen Kampf gegen unsere medizinischen Schwierigkeiten aufzugeben, ist der Beginn eines Heilungsprozesses – ein Heilungsprozess im Kopf.
Viele Menschen machen sich selbst für ihre gesundheitlichen Probleme verantwortlich, als ob es ein persönliches Versagen wäre. Das habe ich viele Jahre lang getan. Dann begann ich den Prozess des Lernens, wie man krank wird, was bedeutet, dass wir lernen, Fähigkeiten zu entwickeln, die uns helfen, trotz unserer physischen Einschränkungen anmutig und zielgerichtet zu leben. Ohne diese Fähigkeiten werden wir wahrscheinlich unser ganzes Leben damit verbringen, verbittert zu sein und unser Schicksal zu verfluchen, was unsere allgemeine Gesundheit nur verschlechtert. Mit etwas Übung können wir lernen, dass, obwohl unsere Körper krank oder anderweitig behindert sind, unser Geist in Frieden sein kann.
Meredith: Wie führt das Umarmen von Krankheit zur Befreiung, anstatt Krankheit zu leugnen, aber dann von ihren Symptomen beherrscht zu werden?
Toni: Jeder Mensch hat seine einzigartige Mischung aus Freude und Leid. Für manche kann Leiden eine Spannung in der Arbeit oder in einer Beziehung sein. Für andere kann es Krankheit oder eine andere Art von Behinderung beinhalten. Für diejenigen von uns, die vor unerwarteten medizinischen Herausforderungen stehen, ist es, als würden wir unseren Kopf gegen die Wand schlagen, zu leugnen, dass unser Leben diese Wendung genommen hat. Es erhöht nur unseren Schmerz.
Wir haben das Leben, das wir bekommen haben. Zum größten Teil können wir nicht kontrollieren, was mit unseren Körpern geschieht. Sie werden verletzt. Sie werden krank. Sie werden alt. Diese Tatsache des Lebens zu leugnen, fügt unseren körperlichen Schwierigkeiten nur seelisches Leid hinzu. Ich habe Krankheit nicht in dem Sinne angenommen, dass ich die Hoffnung aufgegeben habe, dass ich mich verbessern oder besser werden werde. Ich hoffe darauf und bin immer auf der Hut vor neuen Behandlungen. Die Art, wie ich meine Krankheit angenommen habe, besteht darin, "anzufangen, wo ich bin", und das ist mit einem Körper, der krank ist. Die Realität meines Lebens im Moment ist, dass ich ständig grippeähnliche Symptome habe. Als ich anfing, dies als Ausgangspunkt zu nehmen, war ich in der Lage, mich umzusehen und zu sehen, was das Leben in den Grenzen meiner Krankheit zu bieten hatte. Das war ein befreiender Moment für mich. Es ist erstaunlich, was man vom Bett aus tun kann – vom Online-Treffen mit Menschen online über das künstlerische Häkeln bis zum Schreiben eines Buches!
Meredith: Können Sie eine benutzerfreundliche Liste bereitstellen, was Menschen "tun" können, wenn nichts zu funktionieren scheint – wenn sie das Gefühl haben, dass sie rückwärts gehen?
Toni: Wenn die Menschen das Gefühl haben, dass nichts funktioniert, liegt das meistens an der Unermüdlichkeit ihrer Symptome (Schmerzen, verheerende Müdigkeit, kognitive Schwierigkeiten, um nur drei zu nennen). Es kann sich so anfühlen, als ob unser Leben und auch wir selbst nichts als peinliche Symptome sind. Wenn dies geschieht, ist der erste Schritt, zu erkennen, welche Emotionen Sie gerade fühlen – Wut, Frustration, Angst. Wenn du ihre Existenz verleugnest, stärkt sie nur ihren Einfluss auf dich. Du kannst sogar versuchen, dein Herz für diese schmerzhaften Emotionen zu öffnen, weil sie alle Teil der menschlichen Erfahrung sind.
Zweitens, erkenne, dass obwohl dein Körper leidet und deine Emotionen schmerzhaft sind, Veränderung ein universelles Gesetz ist. Alles ist im Fluss. Ihre Symptome werden sich ändern. Ihre Gefühle und Ihre Stimmung werden sich verändern. Sie sind so wechselhaft wie das Wetter. Die Art, wie Sie sich jetzt fühlen, ist wahrscheinlich nicht so, wie Sie sich morgen oder sogar in einer Stunde fühlen werden. Diese Anerkennung sollte es Ihnen ermöglichen, sich ein wenig zu entspannen und Ihnen etwas Platz zum Atmen zu geben, weil Sie das Gefühl, dass diese schmerzhaften Symptome und Emotionen feste, feste Einheiten sind, aufgebrochen haben.
Und dann, zu guter Letzt, fangen an, sanftere und beruhigende Emotionen wie liebevolle Güte, Mitgefühl und Gleichmut zu kultivieren. Mit Übung können Sie lernen, schmerzhafte Emotionen durch diese Erhabenen zu ersetzen.
Mitfühlendes für unseren Körper zu kultivieren ist vielleicht das freundlichste, was wir für uns selbst tun können. Wählen Sie eine Phase, die mit Ihnen in Resonanz ist und wiederholen Sie es leise. Ich sage oft: "Mein süßer Körper, der so hart arbeitet, um mich zu unterstützen." Sie könnten wählen: "Es ist so schwer, den ganzen Tag Schmerzen zu haben." Ich streichle oft einen Arm mit der Hand des anderen, während ich meinen gewählten Satz wiederhole . Diese einfache körperliche Handlung versäumt es immer, mich zu beruhigen und mich auf den Weg zu bringen, diese unerwartete Hand, die mir ausgeteilt wurde, mit Gnade anzunehmen.
Meredith: Was sagst du dir selbst, wenn du Angst hast? Wie bewegst du dich von der Angst in einen Ort der Ruhe?
Toni: Wenn ich Angst habe, sage ich mir, dass alle manchmal Angst haben und dass es in Ordnung ist. Es ist nur ein Teil des Lebens. Angst entsteht, wenn wir stressige Geschichten über unsere Zukunft drehen und uns dann davon überzeugen, dass die Wahrhaftigkeit dieser Geschichten in Stein gemeißelt ist: "Dieser Schmerz wird niemals verschwinden"; "Niemand möchte Zeit mit mir verbringen"; "Ich werde nie wieder Freude fühlen."
Nachdem ich eingeräumt habe, dass jeder diese angsterfüllten Geschichten über ihr Leben dreht, fange ich an, mich aus der Angst heraus in einen Ort der Ruhe zu bewegen, indem ich die Gültigkeit dieser Gedanken hinterfrage. Dafür gibt es viele effektive Methoden. Zum Beispiel gibt es im Zen-Buddhismus einen Ausdruck: "Behalte einen Nichtwissen-Geist". Weiß ich sicher, dass niemand Zeit mit mir verbringen will? Auf den ersten Blick scheint es wahr zu sein. Aber bin ich mir absolut sicher? Nein! Weiß ich sicher, dass ich nie wieder Freude empfinde? Nein! Oder dass dieser Schmerz niemals verschwinden wird? Nein! Die Lektion hier ist, dass wir, obwohl wir die Gedanken, die uns in den Sinn kommen, nicht kontrollieren können, lernen können, unsere Reaktion auf sie zu kontrollieren, was bedeutet, dass wir lernen können, ihre Gültigkeit in Frage zu stellen.
Eine andere Übung, die ich nutze, um mich von Angst zu einem Ort der Ruhe zu bewegen, besteht darin, mich im gegenwärtigen Moment zu erden. Dafür gibt es verschiedene Techniken. Ich werde zwei erwähnen. Zuerst, wenn ich in einem sich wiederholenden Zyklus von ängstlichen Gedanken gefangen bin, sage ich oft sanft, aber bestimmt "lass es fallen" und lenke dann sofort meine Aufmerksamkeit auf irgendeinen aktuellen sensorischen Input. Es könnte ein Anblick sein, ein Geräusch, ein Geruch oder eine taktile Empfindung wie das Gefühl meines Körpers auf dem Bett. Ich fühle sofort die Befreiung der Angst. Wenn wir unsere Aufmerksamkeit auf den gegenwärtigen Moment richten, ist Angst einfach nicht da, weil Angst in Geschichten liegt, die wir uns selbst über die Zukunft erzählen.
Die zweite Art, wie ich mich im gegenwärtigen Moment gründe, besteht darin, einfach zu beschreiben, was gerade mit mir geschieht. Dies ist eine Übung, die ich von der bemerkenswerten Byron Katie gelernt habe. Ich frage mich: "Was weiß ich sicher in diesem gegenwärtigen Moment?" Es könnte sein: "Frau liegt auf einem Bett, ruht sich aus." Also beschreibe ich einfach, was ich physisch im gegenwärtigen Moment mache, lasse die Angst aus – gefüllte Geschichte. Es nimmt den mächtigen Schlag direkt aus diesen stressigen Gedanken heraus.
Sich im gegenwärtigen Moment zu erden ist ein großes Gegenmittel gegen die Angst.
Schließlich, mit dem Abflauen der Angst, bewege ich mich weiter zu einem Ort der Ruhe, indem ich liebende Güte oder Mitgefühl auf mich richtet, um meinen Körper, mein Herz und meinen Geist zu beruhigen, indem ich Sätze wiederhole, wie: "Möge ich mich wohl fühlen; möge ich zufrieden sein; möge ich in Frieden sein. "
Ich weiß, dass die Angst zurück sein wird. Wie gesagt, ich kann die Gedanken nicht kontrollieren, die mir in den Sinn kommen. Aber ich weiß, welche konkreten Schritte ich machen muss, wenn es zurückkommt, damit ich es schnell durch die Tür sehen kann!
Meredith: Wenn du dich ärgerst über einen Arzt, ein Krankenhaus oder einen anderen helfenden Fachmann, was hast du gelernt, um dich am besten zu versorgen? Kannst du uns durch die mentalen Schritte führen?
Toni: Zuerst versuche ich, meine Gedanken daran zu hindern, es noch schlimmer zu machen, indem ich eine Geschichte ausspinne, die vielleicht nicht widerspiegelt, was wirklich passiert ist. Um das zu tun, habe ich gelernt, immer zu fragen "Bin ich sicher?", Bevor ich Annahmen über andere mache. Also werde ich fragen: "Bin ich sicher, dass dieser Arzt mich nicht behandeln wollte?" Vielleicht war sie heute schrecklich überbucht.
Zweitens kultiviere ich Gleichmut, die laut dem Lexikon "mentale Ruhe und Gleichmässigkeit, besonders in einer schwierigen Situation" bedeutet. Praktisch bedeutet dies, dass manchmal die Welt um uns herum unseren Hoffnungen und Erwartungen gerecht wird und manchmal hat sie gewonnen. t. Im Zorn reagieren, wenn es nicht nur unser Leiden erhöht. Die Essenz des Gleichmuts ist es, das Leben so zu akzeptieren, wie es zu uns kommt, ohne irgendetwas oder irgendjemanden dafür verantwortlich zu machen. Dann kann ich von einem Ort der Ruhe aus gemessene, konkrete Schritte unternehmen, um die Pflege, die ich bekomme, zu verbessern. Dies könnte bedeuten, einen neuen Arzt zu finden oder den Patientenvertreter für das Krankenhaus oder eine andere medizinische Einrichtung zu kontaktieren, von der ich schlechte Pflege erhalten habe.
Toni Bernhard ist der Autor von Wie man krank wird: Ein buddhistisch inspirierter Führer für die chronisch Kranken und ihre Betreuer (Wisdom Publications, September 2010). Toni kann online auf ihrer Website gefunden werden: www.howtobesick.com
