Der erzieherische Wert des Neckens

Teasing bekommt einen schlechten Ruf, besonders in Bildungskreisen, wegen seiner Verbindung mit Mobbing. Aber nicht alles Necken ist Mobbing. In der Tat, in den meisten Settings (vielleicht nicht in unseren typischen Schulen), dient Necking viel häufiger als negative als positive. In diesem Aufsatz geht es hauptsächlich um den positiven Gebrauch von Hänseleien.

Definition von Hänseleien

Was ist ärgerlich? Ich mag die Definition von Daracher Keltner, einem Psychologen an der UC Berkeley, der vielleicht der weltweit führende Forscher auf diesem Gebiet ist. Laut Keltner ist eine Neckerei "eine vorsätzliche Provokation, begleitet von verspielten Off-Record-Markern, die gemeinsam etwas Relevantes zum Ziel kommentieren." [1] Lassen Sie mich das niederreißen.

Eine Hetze, wie der Begriff von Keltner und seinen Kollegen verwendet wird, hat diese drei Eigenschaften: (1) Es ist eine verbale Aussage oder nonverbale Handlung, die absichtlich entworfen ist, um eine andere Person (das Ziel der Aufregung) zu provozieren. (2) Die Aussage oder Handlung wird von einer oder mehreren Markierungen begleitet oder gefolgt, die anzeigen, dass sie spielerisch oder zumindest nicht ganz ernsthaft sind. Zum Beispiel könnte es durch Lachen oder Lächeln, eine Singsang-Stimme, ungewöhnliche Phrasierung, offensichtliche Übertreibung oder Ironie gekennzeichnet sein (das Gegenteil von dem sagen, was gemeint ist). (3) Es macht auf etwas aufmerksam, das für das Ziel relevant ist, oder kommentiert etwas. Zum Beispiel kann es einen Aspekt der Persönlichkeit des Ziels oder des physischen Wesens oder den aktuellen emotionalen oder motivationalen Zustand kommentieren.

• Warum Homosexuell Ehe einige Männer und Frauen erschreckt
• Der Mythos der perfekten Mutter
• Tier-Euthanasie und traumatischer Stress
• Mentale Simulationen
• Treten Sie gegen die Body Bullies in Ihrem Leben ein – und seien Sie niemals eins

Eine Neckerei kann rein nonverbal sein. Zum Beispiel könnte ein Elternteil ein kleines Kind ärgern, indem er vorgibt, ihm ein Stück Süßigkeit anzubieten und dann zu lachen und es wegzunehmen; Der Kommentar hier ist auf das starke Verlangen des Kindes nach Süßigkeiten. (Für die meisten von uns scheint dieses Beispiel gemein zu sein, aber in einigen Kulturen wird Hänseleien dazu benutzt, Kinder gezielt in Selbstkontrolle zu schulen.) In analoger Weise könnte eine Frau einen Mann ärgern, indem er so tut, als ob sie sexuell verfügbar wäre und dann wird klar, dass sie es nicht ist. Selbst ein Stupser in den Rippen oder ein Augenblinzeln, das angemessen darauf ausgerichtet ist, einem Fauxpas seitens des Ziels zu folgen, kann ein Ärgernis sein. Aber die Probleme, mit denen ich mich hier beschäftige, sind hauptsächlich verbaler Natur.

Necken als Ausdruck der Akzeptanz

Meine Familienmitglieder und engsten Freunde, besonders meine Frau, sind sich meiner vielen Fehler bewusst und zögern nicht, mich über sie zu ärgern. Sie wissen zum Beispiel, dass ich kein Liedchen tragen kann, oft zerstreut bin, mich auf Partys unwohl fühle, viel von der Popkultur ignoriere, zu ernst werde, wenn ich Spiele spiele, die nur zum Spaß sein sollten (ein offensichtlicher Fehler) in jemandem, der über die nicht-kompetitive Natur des Spiels schreibt, und bin weit genügsamer, als Notwendigkeit verlangt. Indem sie mich über diese Dinge ärgern, zeigen sie mir, dass diese Elemente meines Charakters offen sind; Ich muss nicht versuchen, sie zu verstecken. Die Leute, die mir am meisten am Herzen liegen, kennen diese Dinge über mich, finden sie amüsant und akzeptieren mich trotz der Fehler. Jemand gut zu kennen heißt, seine Schwächen und Stärken zu kennen, und Neckerei kann eine spielerische Art sein, dieses Wissen auszudrücken und dadurch die Freundschaft zu stärken. Die Fehler, die der wahre Freund hat, können sogar liebenswert sein, solange sie nicht zu ungeheuerlich sind.

• Lektionen in Vulnerabilität: Das Zahnbürsten-Dilemma
• Fühlen dankbar und "Zahlen Sie vorwärts"
• Mein Teen hasst ihren Körper und ich liebe meinen nicht
• Wird Sex-Sucht in DSM-V sein?
• Hast du Angst, großartig zu sein?

Teasing als Mittel zur Förderung der Demut

Aber Neckerei dient auch Zwecken jenseits der Akzeptanz. Eine seiner Hauptfunktionen ist die Deflationierung von Egos.

Es ist menschliche Natur, von Arroganz abgestoßen zu werden. Arrogante Menschen sind Bedrohungen für uns alle, weil sie denken, dass sie besser sind als wir, glauben, dass sie das Recht haben, uns ihren Willen aufzuzwingen, und vielleicht sogar denken, dass unser Zweck auf der Erde darin besteht, ihnen zu dienen. Arroganz ist ein Fehler, der nicht liebenswert ist, und wenn wir echte Freunde mit einer Person sein wollen, die sogar ein wenig zur Arroganz neigt, müssen wir tun, was wir können, um Löcher in das Ego dieser Person zu schlagen. Wir alle haben manchmal das Potenzial, ein bisschen zu arrogant zu werden, und die Hänseleien anderer können uns helfen, diese Tendenz zu überwinden.

Wenn meine Freunde und Lieben mich über meine Fehler ärgern, drücken sie nicht nur die Akzeptanz dieser Fehler aus, sondern erinnern mich auch an sie. Indem sie das tun, halten sie mich demütig. Wenn entweder meine Frau oder ich zugestehen, dass der andere recht hatte, tun wir das oft mit einer spielerischen Bemerkung: " Oh, du bist so ein Klugscheißer ." Es ist ein Scherz, der Kindern gemein ist, was bedeutet, "OK, du hast recht; aber werde nicht arrogant, nur weil du etwas wusstest, was ich nicht wusste. "

Die Superstars der Welt bei der Verwendung von Hänseleien zur Förderung der Demut sind Jäger und Sammler. [2] Wie ich in früheren Aufsätzen (hier und hier) erklärt habe, erfordert der Lebensstil des Jagens und Sammelns kontinuierliches Miteinander, Teilen und einen egalitären Geist. Jäger und Sammler haben keine "großen Männer" oder Häuptlinge, sondern treffen alle Gruppenentscheidungen demokratisch durch Diskussionen, die auf einen Konsens abzielen. Sie erkennen, dass die menschliche Neigung zur Arroganz eine Bedrohung für ihre Existenzmittel darstellt, und sie sind ständig wachsam, um sie im Keim zu ersticken. Sie sind besonders wachsam gegenüber Arroganz bei jungen Männern.

Zum Beispiel engagieren sich Jäger und Sammler überall in einer Praxis, die von Anthropologen als "Beleidigung des Fleisches" bezeichnet wird. Wenn ein Jäger eine fette Antilope oder einen anderen Preis getötet hat, muss er sich demütig verhalten. Er muss sagen, dass das Tier dünn ist, es lohnt sich kaum, sich damit zu beschäftigen. Er muss sagen, dass er es durch reines Glück getötet hat, oder wegen des feinen Pfeils, den jemand anderes gemacht und ihm verliehen hat, oder weil es kränklich und ein leichtes Zeichen war, oder all diese Dinge. Wenn er sich bei seiner Jagd auch nur ein klein wenig arrogant verhält, verspotten andere ihn und das Fleisch, das er ihnen gebracht hat. Die Männer und Frauen gleichermaßen, besonders die Großmütter, werden sich beklagen, dass die Antilope nichts als eine Tüte mit Knochen ist und es sich kaum lohnt, sie zu kochen. Sie könnten sich ein Lied über die Schwächen des Mannes ausdenken und darüber, wie er denkt, dass er so ein "großer Jäger" ist, aber wirklich ein schwächlicher Schwächling ist. Sie könnten ihn spöttisch "Chef" oder "großer Mann" nennen. In einer Kultur, die keine Chefs oder große Männer und Werte Gleichheit hat, ist dies eine der größten Beleidigungen, die geworfen werden können.

Der Mann, der auf diese Weise beleidigt wird, weiß, was passiert, aber die Beleidigungen funktionieren trotzdem. Er weiß, dass er eine Grenze überschritten hat, die Jäger und Sammler nicht überschreiten dürfen, und er muss sofort wieder gut machen, indem er große Demut über das Fleisch und sich selbst ausdrückt. Er muss sich jetzt den anderen anschließen, um sich selbst zu verspotten. Wenn er es nicht tut, weiß er, dass die Verspottung eskaliert und sogar zu Ausgrenzung oder Verbannung aus der Band führen kann. Solche Verspottungen sind eine Art von Neckerei. Es hat alle Elemente der Hänselei, einschließlich Humor. Aber es neckt sich mit einem sehr ernsten Zweck.

Als der Anthropologe Richard Lee einen weisen Heiler in der Jäger-Sammler-Gruppe fragte, die er studierte, um diese Praxis der Beleidigung des Fleisches zu erklären, antwortete der Heiler: "Wenn ein junger Mann viel Fleisch tötet, sieht er sich selbst als großen Mann, und er denkt an den Rest von uns als seine Untergebenen. Das können wir nicht akzeptieren. Wir lehnen jemanden ab, der sich rühmt, denn sein Stolz wird ihn eines Tages dazu bringen, jemanden zu töten. Also sprechen wir immer von seinem Fleisch als wertlos. Auf diese Weise kühlen wir sein Herz und machen ihn sanft. "[3]

Forschungen in unserer Kultur zeigen, dass in Nordamerika in den letzten zwei oder drei Jahrzehnten ein kontinuierlicher Anstieg des Narzissmus stattgefunden hat, der als pathologische Form der Arroganz definiert werden kann. [4] Ich kann nicht anders, als mich zu fragen: Könnte der Aufstieg des Narzissmus teilweise durch einen Rückgang der Neckerei verursacht werden, besonders durch das Necken von Kindern durch Eltern und andere Erwachsene? Die Selbstwertgefühlsbewegung der letzten zwei oder drei Jahrzehnte wurde begleitet von der Ansicht, dass alle Arten von Kindesentladungen schädlich sind, weil sie das Selbstwertgefühl schädigen. Nun, vielleicht ist es das, wozu die Abzüge gemacht wurden – die Art von "Selbstwertgefühl" zu beschädigen, die sich als Arroganz oder Narzissmus manifestiert. Pazifikinsulaner und Asiaten schätzen Demut im Allgemeinen mehr als Westler, und sie neigen auch häufiger als Westler dazu, ihre Kinder zu ärgern, oft auf eine Art, die Westler als gemein oder unsensibel empfinden. [5]

Teasing als Mittel zur Korrektur und sozialen Kontrolle

Teasing kann eine sanfte, nicht so sanfte oder sogar harte Art sein, andere zu ermutigen, ihr Verhalten zu ändern. Es ist ein Beispiel dafür, Arroganz zu bekämpfen, aber es gibt viele andere Beispiele. Kinder, besonders Teenager, ärgern sich regelmäßig in ihrem Spiel als Mittel der sozialen Kontrolle. Zum Beispiel, in einem freundlichen Pick-Up-Spiel des Baseballs, könnte ein Werfer, der den Ball zu hart für ein kleines Kind wirft, um es zu schlagen, von einem Mannschaftskameraden gesagt werden, "Hey, Weg zu gehen; es ist immer gut, die Kleinen zu streicheln ", mit einer neckischen Stimme, die den Krug wissen lässt, dass die wahre Bedeutung das Gegenteil ist. Dies ist eine Art, Kritik anzubieten, die den Geist des Spiels nicht zerstört, nicht als Kritik anerkannt werden muss, aber dennoch Kritik ist und das Ziel wissen lässt, dass er eine Linie überschritten hat, die er nicht hätte überschreiten dürfen. Es gibt der kritisierten Person eine Möglichkeit, ihr Gesicht zu wahren. Zum Beispiel könnte er antworten, indem er etwas sagt wie: "Ja, du hast Recht, ich werde wirklich hart zu den Kleinen sein" und dabei vorgeben, dass sein hartes Pitching selbst eine neckische Form des Spielens war; aber dann kann er seine Wege ändern und weicher schlagen.

Anthropologen berichten, dass Jäger und Sammler regelmäßig solche Neckereien nutzen, um Frieden und Harmonie in der Band zu erhalten. Jäger und Sammler unterlassen es, andere direkt zu kritisieren, weil sie glauben, dass Menschen ihre eigenen Entscheidungen treffen sollten und nicht gesagt werden sollten, was sie tun oder nicht tun sollen. Stattdessen kritisieren sie indirekt, oft durch Neckerei. Zum Beispiel beschrieb Elizabeth Marshall Thomas einen Fall, in dem zwei Frauen in der Ju / 'Hoan Band, die sie beobachtete, regelmäßig und lautstark miteinander diskutierten und die ganze Band störten, bis andere in der Band ein Lied über sie erfanden und begannen um es zu singen, wann immer sie anfingen zu streiten. Das Lied beschämte sie und sie hörten auf zu streiten. Scham ist nicht immer eine schlechte Emotion!

Solche Neckereien sind nicht nur akzeptabler als direkte Kritik, angesichts von Jäger-Sammler-Sitten, sondern können auch für uns Westler effektiver sein. Direkte Kritik tendiert dazu, Streit und Abwehr zu provozieren. Im Gegensatz dazu agiert das Necken auf einer emotionalen Ebene, die unsere verbale Abwehr abwehrt, und es gibt uns die Wahl, wie wir reagieren sollen. Wir können mit den Teasern lachen und damit anerkennen, dass die implizierte Kritik berechtigt ist. Wir können Scham fühlen und ausdrücken, was ebenfalls unsere Absicht anzeigt, sich zu ändern. Wir können eine Weile in Ressentiments schmoren, aber dann kommen wir irgendwann rum. Oder wir können leise oder lautlos gehen und fortan diese Gruppe von Menschen, die unser Verhalten nicht mögen, nach Möglichkeit meiden.

Wie Keltner und seine Kollegen betonen, handelt es sich bei dem "Kommentar" beim Necken meistens um nicht-normative Eigenschaften oder Verhaltensweisen des Ziels. Wenn dieses nicht-normative Ding etwas ist, das die Person nicht ändern kann oder nicht gezwungen werden sollte, sich zu ändern, und das Necken ist hart, dann ist es richtig, das Necken als Mobbing zu betrachten. Aber wenn das Necken über etwas ist, das die Person ändern kann und ändern sollte – zu seinem Besten oder zum Wohl anderer -, dann kann es einen sehr nützlichen Zweck erfüllen. Einen jungen Mann über den Geruch seines Zigarettenatems zu ärgern oder darüber, wie er denkt, dass er so cool aussieht, wenn er raucht, mag hart sein, aber es kann effektiver sein als direkte Anweisungen oder vernünftige Argumente sein Verhalten zu ändern und sein Leben zu verlängern. Dies gilt insbesondere, wenn der Teaser zufällig eine mögliche Freundin ist.

Teasing als Test für soziale Beziehungen

Hänselei kann ein Zeichen von Zuneigung sein, eine konstruktive Form der Kritik oder eine grausame Niederwerfung. Es kann auch ein halb-kompetitives verbales Spiel sein, in dem die Spieler gegenseitig die Fähigkeit testen, als Reaktion auf Provokation cool zu bleiben und clevere Antworten zu geben, wie im klassischen Fall von innerstädtischen Kindern, die sich darüber ärgern, wie fett oder wie sexuell promiskuitiv (oder beides) ist die Mama des anderen. ("Yo Mama ist so fett, nur Bergsteiger können Sex mit ihr haben.")

Manchmal ist die Absicht einer Neckerei auch im Kopf des Teasers mehrdeutig, wird aber durch die Art und Weise, wie das Ziel und / oder Publikum reagieren, geformt. In einem Artikel über Necken in einer Arbeitergemeinde in South Baltimore gibt Peggy Miller ein schönes Beispiel. [6] Ein Mädchen aus der Highschool wurde von anderen Kindern in der Kantine im Singsong-Stil verspottet, weil sie auf dem kostenlosen Mittagessensprogramm war (ein Zeichen der Armut). Die Verspottung könnte ein Beispiel für grausames Mobbing und Ächtung gewesen sein, wie es in unseren Schulen zu oft vorkommt (siehe hier), oder es könnte eine verbale Herausforderung gewesen sein, ein Test der Coolness des Mädchens. Es war wahrscheinlich, in den Köpfen der Teaser (wenn sie überhaupt darüber nachdachten), ein bisschen von beidem. Das Mädchen entschied sich, es als eine Herausforderung zu behandeln. Sie antwortete mit so etwas (ich habe nicht die genauen Worte vor mir): " Hey, ihr seid alle nur neidisch, weil ich etwas frei bekomme und du nicht. Hmmm, das ist sooo gut. Schau dir dieses Jello an! Ich hoffe, euch allen schmeckt das schaltige Zeug, das eure Mamas für euch eingepackt haben. « Selbst die Lunchdamen lachten. Durch ihre Reaktion verwandelte sie die Absicht der Peiniger in ein Spiel, in dem sie gewann und dadurch ihren Status erhöhte und nicht reduzierte.

—-

Was zu dir denken? Würde die Welt ein besserer Ort oder ein schlechterer sein, wenn wir irgendwie alle Neckereien verbieten könnten? Welche Erfahrungen haben Sie – entweder gut oder schlecht oder beides – mit Neckerei gemacht? Ich und andere würden davon profitieren, eure wahren Geschichten über konstruktive oder destruktive Neckerei zu lesen. Dieser Blog ist ein Diskussionsforum, und Ihre Geschichten, Kommentare und Fragen werden von mir und anderen Lesern mit Respekt bewertet und behandelt. Wie immer bevorzuge ich es, wenn Sie sie hier posten, anstatt sie mir per E-Mail zu schicken. Indem Sie sie hier hinbringen, teilen Sie mit anderen Lesern, nicht nur mit mir. Ich lese alle Kommentare und versuche, auf alle ernsthaften Fragen zu antworten, wenn ich das Gefühl habe, etwas Nützliches zu sagen. Natürlich, wenn Sie etwas zu sagen haben, das wirklich nur für Sie und mich gilt, dann senden Sie mir eine E-Mail.

——

Siehe neues Buch, Kostenlos zu lernen.

—–

Verweise

[1] Keltner, D., Capps, L., Kring, AM, Young, RC, und Heerey, EA (2001). Just necken: Eine konzeptionelle Analyse und empirische Überprüfung. Psychologisches Bulletin, 127 , 229-248.

[2] Gray, P. (2009). Spielen Sie als Grundlage für die soziale Existenz von Jägern und Sammlern. American Journal of Play, 1 , 476-522.

[3] Lee, RB (2003). The Dobe Ju / 'Hoansi, 3. Ausgabe.

[4] Gray, P. (2011). Der Rückgang des Spiels und der Anstieg der Psychopathologie in der Kindheit und Jugend. American Journal of Play, 3 , 443-463.

[5] Schieffelin. BB (1986). Necken und Scham in Kaluli Kinder Interaktionen. S. 165-181; in BB Schieffelin & Elinor Ochs (Hrsg.), Sprachsozialisation über Kulturen hinweg . Cambridge University Press. Außerdem: B. Campos, D. Keltner, JM Beck, GC Gonzaga und OP John (2007). Kultur und Neckerei: Die relationalen Vorteile des reduzierten Verlangens nach positiver Selbstdifferenzierung. Bulletin für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie, 33 , 3-16.

[6] Miller, P. (1986). Teasing als Sprachsozialisation und verbales Spiel in einer weißen Arbeiterklasse; in BB Schieffelin & Elinor Ochs (Hrsg.), Sprachsozialisation über Kulturen hinweg . Cambridge University Press.