Der kulturelle Kontext der Depression

Man kann das Wesen der Depression nicht vollständig beurteilen, ohne den Kontext (kulturell, gemeinschaftlich, familiär) zu berücksichtigen, in dem es vorkommt, mehr als man das Wachstum eines Bakteriums vollständig verstehen kann, ohne das Medium zu verstehen, in dem es wächst. Um die Analogie noch weiter zu fokussieren, können wir sagen, dass wir das Wachstum des Phänomens der Depression, die steigende Inzidenz und Prävalenz nicht vollständig verstehen können, ohne das Medium zu verstehen, in dem dieses Phänomen wächst.

Dieses Medium ist die westliche Kultur, die Gemeinschaft, in der man lebt, die Schulen und Gruppen, zu denen man gehört, und die Familie. Es wurde viel über den Einfluss des Familienstandes, der ehelichen Zufriedenheit, frühen elterlichen Verlust und frühen Entwicklungstraumas auf die Anfälligkeit für Depressionen geschrieben. Jedoch hat viel weniger Information in die allgemeine psychosoziale Literatur in Bezug auf die Einflüsse der Gemeinschaft und der größeren westlichen Kultur auf die wachsende Häufigkeit von Depression Eingang gefunden.

Was ist diese Kultur der Depression?

Infolge der industriellen Revolution, der wirtschaftlichen Schwankungen, der Technologie und des Strebens nach Arbeit wurden Familien, Gemeinschaften und landwirtschaftliche Betriebe auseinander gebrochen. Zwei Einkommensfamilien sind viel häufiger geworden, da das persönliche Einkommen in den USA 1973 flach wurde und seit 1980 rückläufig war. Während die Eltern arbeiten und die Großeltern in einer anderen Stadt leben, verbringen die meisten Kinder ihre kritischen Jahre in der Vorschule oder eine Reihe von Kindertagesstätten.

Die westliche Kultur, so Richard Tarnas, Autor von: Die Passion des westlichen Geistes und Kosmos und Psyche, hat sich in den letzten Jahrtausenden so entwickelt, dass die moderne Menschheit nun entfremdet, desorientiert und unbewusst ist. Trotz der sehr bedeutsamen Fortschritte, die die gegenwärtige Weltanschauung bietet, sehen wir die dunkleren Aspekte dieser Weltanschauung in Form von Weltkriegen, Holocausts, der Gefahr der nuklearen Vernichtung und jetzt der globalen Erwärmung und des ökologischen Ungleichgewichts zum Vorschein kommen.

Darüber hinaus besteht die westliche Weltansicht darin, dass wir in einem unbelebten Universum mit anderen Lebensformen leben, die im Wesentlichen unbewusst sind. Wir betrachten uns als einzigartig im Universum und als logische Folge davon sind wir überlegen, und wir sind definitionsgemäß allein.

Darüber hinaus glauben wir, dass die Wissenschaft die einzig gültige Art zu wissen ist. In einem neuroanatomischen Sinn haben wir die Funktionen des präfrontalen Kortex und der linken Hemisphäre über den Rest unseres Gehirns hinweg privilegiert. Logische Regeln, Instinkt und Tradition sind zu Stiefkindern geworden.

Immer mehr, wenn wir darüber nachdenken, setzen wir uns mit dem auseinander, was als unausweichliche Schlussfolgerung erscheint: Wir leben in einer im Wesentlichen bedeutungslosen, rein physischen, zufälligen Welt, in der wir im Wesentlichen allein, getrennt von anderen, getrennt von der Natur sind getrennt von (wenn wir sogar an) einen Schöpfer glauben. Wir fragen uns, ob wir nicht mehr sein können als bedeutungssuchende Staubkörner in einem unendlichen, gefühllosen und unbewussten Universum. Wir sind hier. Der Schöpfer, wenn es einen gibt, ist da draußen.

Dies ist dann die Weltanschauung und die Kultur, in der Depression (ganz zu schweigen von Gier und Korruption) in der Häufigkeit und Prävalenz gewachsen ist. Wenn Weltanschauungen Welten schaffen, wie die führende Psychotherapie der Depression, die kognitive Therapie, behauptet, dann müssen wir uns fragen, was die Annahmen der westlichen Weltanschauung sind, die eine neue Realität geschaffen haben, in der die Depression zur zweitwichtigsten Ursache wird der Behinderung in der Welt. Könnten die oben skizzierten Annahmen falsch oder schädlich sein?

Angepasst von Depression: Voranbringen des Behandlungs-Paradigmas.