Die Bar-Mizwa

Quelle: Geralt, Pixabay, CCO, Public Domain

Hier ist die neueste meiner kurzen Kurzgeschichten, die Zusammenfassungen von realen Ereignissen mit psychologischen oder praktischen Auswirkungen sind.

Ich bin eine verurteilende Person und ich bin stolz darauf, außer wenn ich es nicht bin. Zum Beispiel, lass mich dir zeigen, wie beurteilend ich heute bei der Bar-Mizwa meines Neffen war. Denkst du, ich bin zu verurteilend oder eher unterscheidend?

Ich hasse es, im Tempel zu sitzen – Gottesdienste sind endlos, stundenlang vor allem hebräisch murmelnd im Lob einer allwissenden, allmächtigen, wohlwollenden Gottheit. Wie könnte es einen solchen Gott geben, wenn Millionen von Babys mit quälenden Krankheiten geboren werden und dann sterben und die Eltern beraubt werden? Aber ich würde einen zu hohen Preis dafür bezahlen, dass ich nicht zur Bar-Mizwa gegangen bin. (Seufzer.).

Ich starrte Eli dort oben an. Er rasiert sich kaum und ist die Art von Kind, das an der Rezeption Zucker in eine Limonadeflasche gießen, schütteln und umsprühen würde. Weil er 13 ist, ist er jetzt ein Mann?

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Eli hat mit seiner Zeit bessere Dinge zu tun, als die Haftora zu lernen (eine lange Bibelstelle auf Hebräisch zu chanten). Andererseits ist der andere Ritus der Bar-Mizwa, der Droh (eine Predigt zu schaffen und zu halten), großartig Lernerfahrung.

Schließlich, nach eineinhalb Stunden Rabbiner und Kantor, hauptsächlich auf Hebräisch, was sich für einen aktiven 13-Jährigen wie drei Stunden anfühlen muss – der schlaksige Eli gaffte sich wie ein verurteilter Bürger auf das Podium zu den Galgen der Französischen Revolution.

Vielleicht, weil es so lange her ist, dass ich Barmitzahed war, war ich erstaunt, wie ruhig Eli wirkte, obwohl er Roboter war. Es ist so, als hätte der Rabbi ihn gebohrt und gebohrt und gebohrt und getötet, bis du Eli aufziehen, den Knopf drücken und die Haftara abliefern könntest. Aber – und hier ist ein rabbinisches Geheimnis – der Rabbiner kann die Haftara ausdehnen oder zusammenziehen und so mit Anstrengung streunen, dass jedes Kind es schaffen kann. Eli hatte das Pech, klug und fleißig zu sein, und der Rabbi ließ ihn die ganze Challah essen. Voller Haftorah sang nicht, er las nicht, und er durfte weder lesen noch sich auswendig lernen. Er musste es ad libitum, nur durch einen Spickzettel unterstützt.

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Nachdem Eli diese Tat vollendet hatte, fühlte es sich anti-klimatisch an, dass der Rabbi, statt zu applaudieren, so tat, als ob Eli nichts getan hätte, und einfach mit dem hauptsächlich hebräischen Dröhnen fortfuhr. Noch 45 Minuten davon. Kein Wunder, dass die Teilnahme an Synagogen nicht möglich ist.

Natürlich, nachher gab es die Glückwünsche, in diesem Fall verdient, aber ich erinnere mich an andere bar-mitzvahs, in denen das Kind schrecklich war, aber höfliche Gesellschaft erfordert sprudelnd, obwohl das Faulheit verstärkt: "Selbst wenn ich sauge, werden sie loben Ich. "Die Klasseninflation reicht weit über den Klassenraum hinaus.

Die Klasseninflation setzt sich an der Rezeption fort, ein fünf- oder gar sechsstelliger Bacchanal, in dem, außer bei den Größen-2-Geistern, jeder in einer Mahlzeit die erforderliche Mindesttagesgeldmenge isst. Und es gibt Vegas-ähnliche Unterhaltung: Zaubershow, DJ und / oder Hoohah-Band. Alles zu Ehren des Kindes, das ein wahrer Mann wird. Muß das nicht zu einem aufgeblasenen Selbstgefühl, zu einem Anspruch auf hypermaterielle Belohnung und zu etwas verschönert werden, was jedes jüdische Kind bekommt, nur weil die Seiten des Kalenders so weit umgedreht sind? 1 Gilt das nicht auch für Hochzeiten? Absolut jeder kann sich einer oft unwahrscheinlichen Lebenszeit "für reicher, für ärmer, in Krankheit und in Gesundheit" verpflichten.

Und wie merkwürdig, dass jeder, der eine andere Rate entwickelt, die Juden (und die Christen zur Bestätigung) ein einziges Jahr wählen – in der Jugendzeit nicht weniger – als wenn ein Kind erwachsen wird. Haben sie nicht die Bücher gelesen, die sagen, dass Kinderhirne, vor allem Jungen, bis zu ihren 20ern nicht voll entwickelt sind? Und eine Größe passt nicht für alle: Manche Jugendliche verhalten sich wie Erwachsene, während andere Menschen kindlich zu ihren Gräbern gehen.

Auf der Tanzfläche sehen viele Frauen aus, als hätten sie einen Orgasmus, die Männer einen Wurzelkanal. Dann sitzen die Männer, die an ihren Stuhl geschraubt sind, um den Wurzelkanal zu umgehen, selbst wenn die Leute über sie flüstern.

Vier, fünf oder sogar sechs Stunden später bläst der Blow-out aus – normalerweise wird er von einem weiteren Monument überboten, zum Beispiel, indem man jedem abreisenden Gast eine Hundetasche mit Bagels und Frischkäse reicht, falls diese zig Kalorien nicht ausreichen schließe ein frühmorgendliches Kohlenhydrat- und Fettfest aus.

Ich fuhr von Elis Bar-Mizwa nach Hause, fühlte mich abwechselnd überlegen für meine anspruchsvollen Werte und hasste mich selbst dafür, so wertend zu sein. Was denkst du bin ich?

Das wegnehmen

Heute ist "beurteilend" ein Epitheton. Und manchmal ist das verdient. Aber unter meinen Klienten und Freunden habe ich gesehen, dass die Leute immer widerwilliger darüber urteilen, dass das bedauerlich ist, weil Urteilsvermögen, Unterscheidungsvermögen, der Schlüssel zu weiser Entscheidungsfindung ist, in der Tat zur Verbesserung der Gesellschaft.

Denkst du, du bist zu verurteilend? Nicht wertend genug? Trifft das überhaupt zu oder ist es spezifisch? Möchtest du etwas ändern?

^{1. Die Hingorah und Drosh sind nur Tradition. Ein Junge oder ein Mädchen bekommt Bar- oder Bat-Mitzwa, nur indem er 13 wird.}

Dr. Nemkos neun Bücher, einschließlich seiner gerade erschienenen Modern Fables : Kurz-Kurzgeschichten mit Lebenslektionen stehen zur Verfügung. Sie können den Karriere– und persönlichen Trainer Marty Nemko unter [email protected] erreichen