Die Stammesumarmung

Ich verbrachte letztes Wochenende in einem sehr tiefen Workshop, der viele Tränen und Gefühle provozierte, die für mich oft knapp sind. Es war eine "5-Rhythms ^TM " -basierte Gruppe, die von Gabrielle Roth entwickelte Heilungs-durch-Bewegung-Übung, eine Arbeit, mit der ich 30 Jahre lang beschäftigt war (und in letzter Zeit lehre ich sie auch) .) Gabrielle beschäftigt sich derzeit mit einem ernsthaften Gesundheitsproblem, deshalb sende ich ihre Gebete der Heilung und Liebe und biete dieses Schreiben als Zeugnis für das, was sie der Welt gegeben hat.

In Gabrielles Arbeit ist die Tanzfläche eine Metapher für unser Leben und somit kann das, was dort vor sich geht, so komplex, unordentlich und berauschend sein wie der Rest des Lebens. Während auf der Oberfläche die 5 Rhythmen scheinbar von Tanz handeln, ist Bewegung lediglich das Vehikel für einen kraftvollen, heilenden Prozess der Meditation in Bewegung, der darauf abzielt, den Körper, das Herz, den Geist, die Seele und den Geist in unsere ursprüngliche Ganzheit zu vereinigen und unsere kollektive kulturelle Krankheit der Fragmentierung anzusprechen, oder was Gabrielle "trizo-phrenia" genannt hat: eine Sache denken, eine andere fühlen und eine dritte tun. An diesem besonderen Wochenende erlebte und äußerte ich während der vier Tage einen tiefen Schmerz, vor allem um den unvermeidlichen Verlust meiner Eltern und aller anderen, die ich liebe, die undenkbaren Leiden der Welt insgesamt und meine persönliche und private Litanei unerfüllter Dinge Träume und enttäuschte Erwartungen hatte ich für mich als junger Mann.

Aber ich erkannte schnell und erinnerte mich, dass ich kein Sonderfall bin; Es waren so viele verwundete Herzen im Raum, wie es Menschen gab, und unser Führer – die wundersame Talentin Andrea Juhan –

Er erinnerte uns immer wieder daran, dass, obwohl wir alle eine persönliche und einzigartige Geschichte haben, wir auch ein größeres Feld des gemeinsamen Bewusstseins teilen, das all unsere individuellen Verletzungen, all unsere verratenen, zerquetschten oder verängstigten Herzen, all unsere Enttäuschungen, Verluste, Wut und Trauer. (Klingt wie ein Spaß Workshop bis jetzt? Fürchtet euch nicht: Unter und neben dem Schmerz traten wir auch zusammen in ein exquisites Feld von tiefer Schönheit, die tiefe Freude der liebevollen Verbindung, unsere Körper und Herzen tanzen wild und frei.)

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Dann, mit nur wenigen Stunden in unserer gemeinsamen Zeit, erfuhr ein junger Mann in der Gruppe plötzlich, dass sein Vater gerade gestorben war .

Sein erster überwältigender Impuls war, die Gruppe sofort zu verlassen und allein zu trauern. Aber ein sanftes Überreden von mehreren Teilnehmern und Mitarbeitern brachte ihn völlig zerschlagen und vollständig unterstützt zurück in den Raum und auf die Tanzfläche. Nie in meinen mehr als 30 Jahren, in denen ich Teilnehmerin und Leiterin von Workshops war, erlebte ich eine Gruppe, die so plötzlich und dramatisch ihre eigenen Selbstbeschäftigungen losließ und sieben Schichten in eine greifbare und kollektive Quelle von Trauer und Liebe, Umgebung und Haltung umfasste Zeuge für unseren Mitstreiter.

Als ich als Laienkrankenpfleger arbeitete, erfuhr ich, dass es eine heilige und heilige Gelegenheit ist, mit jemandem zu sitzen, wenn sie sterben; Bei dieser Gelegenheit lernten wir als eine Gruppe, dass es ebenso tiefgründig ist, mit jemandem zusammen zu sein, der seine erste Welle des völligen Verlustes, Schocks und Kummers erfährt, wenn er die Nachricht vom Tod eines Geliebten hört. Der Mann sandte einige Tage später unsere Gruppe per E-Mail und sagte: " Ich wäre fast weggegangen und hätte mich von dem größten Geschenk, das ich je bekommen habe, isoliert."

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Wie oft entscheiden wir uns in der Zeit des größten Bedürfnisses ganz zurückzuziehen und versuchen privat mit unseren inneren Unruhen fertig zu werden, bis wir unser unordentliches Inneres zusammengebracht haben, um genug "präsentabel" genug zu sein, um wieder vorsichtig soziale Kontakte zu knüpfen? Wir haben beide eine tiefgreifende Lektion von diesem Mann erhalten, über den tiefen Schmerz und die Verwundbarkeit auf eine andere Weise zu antworten, eine Möglichkeit, unerträglichem Leid ausgesetzt zu sein, während dieser rohe, nackte Ort im Inneren von anderen gesehen und zärtlich gehalten wird.

Am Wochenende hatte Andrea uns gebeten, "den Raum in dir zu betreten, der es liebt zu tanzen", und ich hörte mich selbst denken: "Ich liebe es nicht zu tanzen. Ich tue es, weil ich denke, dass es gut für mich ist, als ob ich ins Fitnessstudio gehe. Aber liebst du es? Meine Hüfte bringt mich um, meine arthritischen Zehen tun weh, ich kann nicht mit den 20-Jährigen mithalten – wer liebt das? "Als unsere Granaten jedoch zerbrachen und wir alle verwundet begannen, spähten wir aus unserem Innersten heraus, In privaten Welten der Trennung und des Schmerzes begann ich mich zu erinnern, was ich an dem Tanz liebe: Verbindung . Die Magie auf der Tanzfläche (erinnern Sie sich, Tanzfläche = Leben) tritt in erster Linie für mich auf, wenn ich in mein essentielles Selbst eintrete und mich tief mit anderen verbinde, in diesem Fall durch einen nonverbalen, bewegenden Austausch von Essenz und Energie. Das ist, wo die Liebe ist.

Und genau dort kann der Schmerz auch sein, also neigen wir dazu, mit großer Vorsicht vorzugehen, wenn wir uns der Welt eines anderen nähern. Wagen wir Vorsicht in den Wind und riskieren gesehen zu werden? Wenn wir unsere Masken fallen lassen und vor einem anderen nackt und emotional verwundbar sind, werden wir dann immer noch geliebt und akzeptiert werden? Können wir die gewohnte Darstellung unserer sozialen Persönlichkeiten freigeben und in unserer Authentizität stehen und uns von dort aus verbinden?

Wenn wir diese Dinge tun können, geschieht etwas Magisches; Die Welt verändert sich und wird zu einem viel freundlicheren Ort, der, wer auch immer wir sind, ohne unsere gewohnte und oft unbewusste Besessenheit, zu versuchen, zu verändern oder zu fixieren, hofft, einige imaginäre Geschworene zu erfreuen und zu gewinnen Liebe, Akzeptanz und Zustimmung.

Was wäre, wenn alles, was wir sind, so wie wir sind , nicht nur ausreichend, sondern liebenswert, mysteriös und letztlich ein leeres, klares Gefäß göttlicher Sendungsübertragung ist? Diese Anerkennung, wenn sie angenommen wird, verwandelt uns augenblicklich von jemandem, der ständig nach Liebe (an allen falschen Orten) sucht, zu einem Leuchtfeuer, jemand, der die Liebe frei verteilen kann. Gabrielle pflegte in den frühen Tagen zu intonieren: "Du musst geben, um zu leben." Der spirituelle Weg geht niemals darum , etwas zu bekommen , trotz all unserer Bemühungen.

Der hl. Franziskus machte es sehr einfach: "Lass mich nicht so sehr danach streben, geliebt zu werden (und zu verstehen), als zu lieben (und zu verstehen)."

Ich erinnere mich an einen ergreifenden und tiefgründigen Moment mit Ram Dass, einige Jahre nachdem ihm ein Schlaganfall vorübergehend seine frühere verbale Klarheit genommen hatte und es fast so war, als wäre er gezwungen worden, ein Dichter zu werden, um sich stattdessen in nur wenigen Worten auszudrücken der zweistündigen unterhaltsamen Vorträge, für die er immer berühmt gewesen war. Wir trafen uns zufällig in einem winzigen Meditationsraum im Neem Karoli Baba Ashram in Taos, er in seinem Rollstuhl, ich auf dem Boden und wir teilten uns einen Moment, während wir uns schweigend in die Augen sahen. Dann, als sein Begleiter begann, ihn aus dem Raum zu vertreiben, sagte er einfach: "Jedes Individuum, wie eine Blume", und ich brach in Tränen aus und fühlte die Reinheit meines "Blumen-Selbst" auf eine Weise gesehen und anerkannt Ich erkenne nie an mir selbst, geschweige denn an einem anderen. Und doch, wenn alles gesagt und getan ist, existieren wir alle in einem großen, schönen und vielfarbigen, unendlichen Feld von … nun, ja, Blumenkindern! (Es ist schließlich der Jahrestag von Woodstock!) Mögen alle Wesen Wasser, Gras und zärtlich für unseren gemeinsamen, globalen Garten sorgen, und möge du, Gabrielle, bald gesund werden und deine Arbeit als Meistergärtner wieder aufnehmen.