Während wir da Nile gegen da aktuell anpacken und über die Rolle der sozialen Medien bei den Demokratieprotesten in Ägypten nachdenken, lassen Sie uns über soziale Medien als kulturelle Phantasien sprechen. Es ist eine gute Ausrede, die Ambivalenz und den Entscheidungsbaum, diese beiden Identitätsmodelle im Zeitalter der Computer und der Konsumutopie, genauer zu betrachten.
Partisanen von Facebook im Westen argumentieren, dass es den persönlichen Austausch und die Verbundenheit verbessert und sogar den Kampf gegen die Diktatur im "arabischen Frühling" weckt. Kritiker murren, dass Facebook trivialisiert und das Leben kommerzialisiert und tatsächlich Einsamkeit wie Läuse unter Erstklässlern verbreitet. 1 Was ist hier los?
Es ist leicht, Einstellungen gegenüber den Tech-Maschinen – den Fahrzeugen – mit Verhalten zu verwechseln. Menschen nutzen soziale Medien auf so unterschiedliche Art und Weise, dass Verallgemeinerungen darüber zu kurz kommen. Die Empörung über das Schießen in Trayvon Martin wurde in den sozialen Medien viral und ließ Amerikas verdummte Medien aufmerksam werden. Du kannst an alle möglichen Experimente und Streiche denken, die über soziale Technologien organisiert werden.
Aber lass uns ein paar Schritte zurückgehen. Betrachten wir die kreatürlichen Motive, die angedeutet werden, wenn ein hochangesehenes soziales Tier eine Möglichkeit entdeckt, seine Stimme über dumpfe Entfernungen zu praktisch unendlichen anderen zu vergrößern. Erinnern Sie sich zum Beispiel an das Erstaunen des Huron-Führers in The Black Robe (1991), als er zum ersten Mal sieht, wie das Schreiben Ihre Stimme schweigend in den Kopf eines Fremden legen kann. Es ist nicht nur eine Leistung, ein Trick oder ein Werkzeug, sondern eine Erweiterung des Selbstlebens. Mehr du . In dem weiten, spurlosen Wald Nordamerikas, den ein Luftschuss als überwältigend entlarvt, deutet der Moment auch darauf hin, dass diese Entdeckung des geschriebenen Wortes das Selbst erhärten kann. Vergängliche Erfahrung wird plötzlich zu einem Ding, das du halten kannst, nimm es mit dir. Sie können es in unvorhersehbarer Zukunft an unvorhersehbare Fremde schreiben oder es anderen überlassen, es zu entdecken.
Schließlich ist das Selbst kein Ding. Sie können es nicht herausnehmen und es sauber schrubben. Wenn du schläfst, bist du nicht hier. So ist eines der mächtigsten kreatürlichen Motive, genau dort mit dem Atmen und Dösen, der Wunsch, sich realer zu fühlen. Wir sind soziale Tiere. Wie Händeschütteln und Umarmungen, Grußrituale – "Wie geht es dir, Alter?" – funktionieren weniger, um Informationen zu vermitteln, als um das vergängliche Selbst zu begründen. Du sagst tatsächlich, ich weiß, dass du in deiner Blase real bist. Du bist wichtig. Wir sind wichtig.
Es gibt einen Kompromiss bei der Arbeit. Wenn wir die Kultur und das Selbst erweitern, wissen wir mehr, aber die Veränderung des Maßstabs und der Abstraktionen erweitert und diffundiert oder verdampft das Selbst paradoxerweise. Sie wollen nicht wissen, dass Milliarden von Bipeds mehr oder weniger wie Sie schlurfen, wie Sie sind. Plötzlich muss Durkheim den Begriff Anomie erfinden. Rant Radio Schienen gegen seelenlose "große Regierung." Losers "fallen durch die Ritzen." Die Mythen, die die Huron unterstützt explodieren in eine Dusche von Konfetti im Internet. Ist jemand authentisch? Sind wir alle postmoderne Faksimiles? Sie können sehen, warum Christen sich gegenseitig wegen ihrer umstrittenen Bibeln massakrierten, warum Nazis unangenehme Bücher verbrannten und "Konservative" vorhatten, sie in amerikanischen Schulen zensiert zu halten. Microsoft Word macht Bill Gates Milliarden; 40% der Kinder in den Entwicklungsländern gehen ohne Schule aus, und in den USA will man die Schule wegen Verlierer kritisieren. Wer ist real?
Natürlich, genauso wie jeder Social Media für unterschiedliche Zwecke nutzt, unterscheidet sich auch sein Sinn für das, was real und wertvoll ist. SMS zu organisieren, um politische Meinungsverschiedenheiten in Kairo oder Teheran zu organisieren, ist anders als die Veröffentlichung von Schnappschüssen eines neuen Babys. Dennoch teilen sie einige kreatürliche Motive. Beide erweitern eine Überzeugung – real und natürlich auch unwirklich – der Stammessolidarität. In Kairo erlaubten die Botschaften den "Kindern" der Nation, sich an die gierigen elterlichen Behörden zu wenden. Für die "Kinder" bedeutete die durchsetzungsfähige Stimme eine Steigerung der Moral. Vom sozialen Tod – Who – ein neues Gefühl des Selbst und der gegenseitigen Zugehörigkeit. Man könnte argumentieren, dass Baby-Bilder ebenfalls Fruchtbarkeit, Solidarität und Hoffnung feiern. Babys sind gebaut, um neurochemische Glückseligkeit und Empathie zu evozieren. Für die informelle Familie ist auch Junior ein lokaler Sieg über erstickende Autorität, Tod und Vergeblichkeit.
Wie andere Tiere wollen wir den Appetit für das Leben, physisch und symbolisch maximieren. Wer kann sich wundern, dass Facebook viel zu Essen, Paarung, Garderobe, Urlaubsabenteuer und Schnappschüssen gegeben wird: "Schau! Da ich bin. Ich bin real. "Trotz aller möglichen kulturellen Unterschiede hat sich auf der Ebene der Kreatur die Qualität des sozialen Lebens im Laufe der Jahrhunderte nicht wesentlich verändert. Brueghels Bauern, die es tobten, oder ägyptische Grabbaufirmen, die sich vor ein paar tausend Jahren über 101 Rezepte zum Bier entspannten, genossen wahrscheinlich dieselben viszeralen Bedürfnisse wie Viktorians, die über den Hinterzaun oder den heutigen Post auf Facebook klatschen.
Sie können sehen, warum Facebook beliebt ist. Es macht persönlich zwei der Kernthemen moderner Identität und Macht: Rundfunk und Werbung, die heutzutage fast dasselbe sind. Facebook ermöglicht es Ihnen, Ihr Leben zu übertragen, indem Sie sich selbst und Ihr Publikum gnädig durch "Lieblings" -Multi-Fotos und News-Bits idealisieren. Wie Tattoos und Piercings zeigt der Prozess Sie an. Es bekommt "meine" bewunderten Produkte Regalfläche als Freunde die Gänge des zwischenmenschlichen Supermarktes trollen. Sie können eine Feature-Seite in einem virtuellen People- Magazin sein. Facebook ist eine Fokusgruppe, eine Verbraucherumfrage. Und es ist ein Marktplatz, eine Art von eBay, wo jeder kauft und verkauft.
Facebook ist also eine Wert- und Wertprüfmaschine. Ein nützlicher Gizmo, würde man meinen, in einer Zeit, in der radikale Veränderungen Werte sprengen.
Es stimmt, dass viele Facebook-Anwendungen aus dem Austausch von "Teilen" bestehen. Bis zu einem gewissen Grad sind wir so gebaut. Die meisten Kontakte haben die Form von Grooming: das gegenseitige Zurück-Kratzen und Floh-Rupfen, das unsere Primaten-Cousins genießen. Sogar ein neues Rezept oder die Beute von Ihrem Einkaufstrip zu zeigen, ist eine Art Jäger-Sammler-Erbe. Warum dann das Murren? Warum sind wir so ambivalent?
Eine Antwort liegt im Verdacht, dass "Teilen" tatsächlich einem Entscheidungsbaummodell der Identität folgt. Das würde den Austausch zu einer Trophäe machen, dass man in den Gängen der Konsumutopie die richtigen Entscheidungen trifft. Und der Firmenapparat schaut zu und verkauft diese Trophäe an seine Werber für ernsthaften Moolah. Das meckert die Kritiker. Es gibt gute Gründe, den Konsumismus zu verachten, wenn er Müll und Lügen anhäuft und Sie auf den Fleischerblock unter dem Messer des Datenbergbauers setzt.
Aber eine andere Antwort liegt in der Leugnung. Der Entscheidungsbaum konzentriert sich strikt auf bestimmte Entscheidungen, weil er jede mit Bedeutung verzaubert erscheinen lässt. Jede Entscheidung ist machen oder brechen, tun oder sterben. Im Hinterkopf spürst du, dass das eine Illusion ist, aber es unterstützt das Selbstwertgefühl und wer muss nicht glauben? In den Beschwerden geht es also wirklich um den Schock zu sehen, wie unbedeutend wir sind. Wie können Sie unter sechs Milliarden Zweibeinern in einem Tornado der Widersprüche befriedigend heroisch sein? Wie kannst du wirklich entspannt sein mit diesen Milliarden anderer Zweibeiner, die mit dir um Nahrung und Arbeit konkurrieren? Der Facebook-Rivale "My Space" hat etwas Defensives. Im Westen der Nachkriegszeit setzen hochpsychologisierte Kulturen hohe Erwartungen an Selbsterkenntnis und Selbstverwirklichung. Im Gegensatz zu fatalistischen alten Bauern betonen wir die Fluidität der Identität: Umschulung, neue Rollen, zweites Leben. Wenn man dir Blutvergießen beibringt, befiehlt dir sogar das Militär, "alles zu sein, was du sein kannst." Science-Fiction und Phantasien von obszönem Reichtum eröffnen neckende Aussichten auf ein Leben ohne Grenzen. Symbolische Unsterblichkeit. Es ist ein Schock, geschätzte Stücke von euch auf einer Facebook-Seite zu sehen und zu fragen, ob das alles ist?
Mit Millionen von Geschichten in der mediengesättigten Luft ist es schwierig, an Heldentum zu glauben. Sie denken, dass Sie möglicherweise eine Königin sind, aber mit dem Verdacht, dass wir im größeren Ganzen eher wie Mäuse oder Amöben sind. Du bist nicht der Einzige mit Zweifeln. Schau, was ein globaler Kulturheld Mickey Mouse ist.
Facebook wirkt Ängsten vor der Leere entgegen, indem es das Selbstwertgefühl stärkt. Es hält Punktzahl wie Ihre Sammlung von Freunden und Ihre Persönlichkeit erweitern. Es bringt Sie in Kontakt mit Kindheitsfreunden, es hilft Ihnen, eine Lebensgeschichte zu festigen. Es gibt keinen Raum und keine Zeit für die Tiefen, die Antagonismen offenbaren könnten. Das Gefühl der Solidarität hilft dabei, eine stressige Wettbewerbskultur auszugleichen, in der der Drang nach oben oft dazu führt, dass man auf der Leiter auf den Kopf tritt. Daher die grellen Hollywood-Phantasien über bösartige Roboter, die Amok laufen, und Ängste vor einer Epidemie von Autismus und Aspergers Blockade von Empathie auf allen Seiten.
Aber die selbe Maschinerie, die dir hilft, bleibend bedeutungsvoller zu sein, reduziert das Selbst auf zwei Arten. Zum einen werden Sie ein "Buch" für das Gesicht und ein Buch mit flüchtigen Elektronen und Speichergeräten. Selbst Papierbücher sind unvermeidlichen Fäulnis ausgesetzt. Und ein zweites Problem: Im Trost der Gegenwart reduziert der Firmenmaschinerie auch Sie auf eine Summe von Informationen: eine Ware ausspioniert und an Werbetreibende verkauft. Das Selbst wird zur kommerziellen Verarbeitung. Facebook ist eine Kultur, eine Atmosphäre, und Sie neigen dazu, sich seinem offensichtlichen, aber unausgesprochenen Anstand anzupassen. Auf diese Weise können Social Media das persönliche Leben oberflächlich, airbrushed und stellvertretend halten. Sie sind Ihr eigener Agent sowie Drehbuchautor.
Was fehlt, sind die Ströme der Ambivalenz, das Bewusstsein von kontrastreichen Gedanken über Dinge. In gewissem Sinne ist Ambivalenz ein Röntgenbild der Entscheidungsfindung an der Wurzel. Du willst schneller erwachsen werden, um mehr Freiheit und Unabhängigkeit zu haben. Du willst nicht erwachsen werden, weil es bedeutet, dass du alleine, verantwortlich und näher am Tod bist. All diese Bedeutungsschichten lassen die Welt und dich real erscheinen: nicht nur ein Zeichentrickfilm oder ein Facebook-Squib, sondern das unerschöpfliche, lebendige Reale.
Immer noch – was, mehr Ambivalenz? – Es gibt nichts neues über Facebook-Aktivitäten. Wann haben sich die Leute nicht mit Prahlerei, Schmuck und glänzenden Abzeichen beworben? Social Media sind oft trivial, aber das ist auch nichts Neues. Der Austausch von kleinen Geschenken und Umarmungen ist eine ehrwürdige Form der Pflege. Es entspannt und bekräftigt das flüchtige Selbst des einzigen Tieres auf dem Planeten, das Bewusstsein dafür schaffen muss, dass jeder stirbt, dass Kommunikation niemals mehr als ungefähr ist und das Herz immer nach Heimat sucht. In diesem Sinne ist Facebook ein anderes Gesicht der Verleugnung, die das Leben möglich macht. Aber es erschöpft kaum die Möglichkeiten des Teilens und der Intimität.
Das Problem ist natürlich, dass die Ablehnung wie wir Grenzen hat. Wenn Sie sich der Verleugnung bewusst werden, ist es schwerer, die Dinge verzaubert zu halten. Sobald Sie feststellen, dass die lebenslange Garantie in Haftungsausschlüssen verstrickt ist, brauchen Sie eine andere Art von Kontakt, um Sie zu unterstützen – weniger anspruchsvoll, mit einfallsreicherer Sympathie. Vielleicht von Gesicht zu Gesicht.
1. Stephen Marche, "Facebook macht uns einsam?" The Atlantic Magazine, Mai 2012. << http://www.theatlantic.com/magazine/archive/2012/05/is-facebook-making-u …
Einige der Materialien in diesem Essay erschienen in einer anderen Form als "Face to Facebook", in der Denial File, dem Ernest Becker Blog: << http://thedenialfile.wordpress.com/
