In Holland wird Kindern beigebracht, dass der Weihnachtsmann – und sein afrikanischer Sklave – aus Madrid auf einem Schiff kommen, das in Rotterdam anlegt. In dieser Hinsicht (und vielleicht nur in dieser Hinsicht) bin ich froh, dass ich nicht in Holland aufgewachsen bin. Als Kind liebte ich es, in der Nacht vor Weihnachten wach zu liegen und stellte mir vor, wie der Weihnachtsmann und seine Rentiere vom Nordpol nach Beaver Falls, Pennsylvania, fliegen, mit etwas Besonderem nur für mich. Sich vorzustellen, dass er auf einem langsamen Schiff aus Spanien nach Holland kommt, hat nicht die gleiche magische Qualität.
Als ich herausfand, dass die ganze Santa-Geschichte ein Schwindel war, erinnere ich mich stolz zu sein, dass die Erwachsenen mich über ihre Verschwörung informiert hatten (die ich nun von meiner kleinen Schwester behalten musste), aber auch enttäuscht. Jahre später, als ich anfing, die Unterschiede in der Art und Weise zu untersuchen, wie Menschen in verschiedenen Kulturen konstruieren und wahrnehmen, was sie für Realität halten, wurde ich an diesen verbitterten Stolz erinnert, den ich als Kind empfunden hatte. Der gesamte Weg des emotionalen und intellektuellen Wachstums im westlichen Geist scheint eine Bewegung weg vom Mysterium zu sein, während indigene Menschen dazu tendieren, sich mit zunehmendem Alter immer mehr dem Reich der Mysterien zu nähern.
Ein typischer indianischer Jugendlicher zum Beispiel würde in einer Zeremonie, die Einsamkeit, Introspektion, Aufmerksamkeit für Träume und Visionen, veränderte Bewusstseinszustände und vielleicht die Verwendung von heiligen Pflanzen beinhaltet, ins Erwachsenenalter eingeführt werden. Wir neigen dazu, unsere Kinder in genau der entgegengesetzten Richtung zu erziehen, hin zu "gut angepasst" zu sein und sich auf die praktischen Realitäten und Verantwortlichkeiten des Erwachsenenalters zu konzentrieren. "Hör auf zu träumen", sagen wir ihnen, "Bereite dich auf die Arbeit vor." Während unser Leben immer weiter von den magischen Wirklichkeiten des Weihnachtsmannes weg zu fließen scheint, ging das Leben unserer Vorfahren wahrscheinlich in die entgegengesetzte Richtung. In den indigenen Gesellschaften haben die Alten die intimsten Kenntnisse über die Geheimnisse des Lebens, nicht die Kinder. Da es die Alten sind, die am unmittelbarsten dem Tod gegenüberstehen, muss es ein nicht unbeträchtliches Maß an Trost geben, dass sie ein Gefühl der Intimität mit anderen, bald zu besetzenden Reichen erlangt haben.
Auf jeden Fall, wer ist diese Santa-Figur, und woher kam er wirklich? In den meisten Traditionen hat Santa die folgenden Eigenschaften:
– Er kommt vom Nordpol;
– Er kleidet sich in Rot und Weiß;
– Er hat einen langen, weißen Bart;
– Er weiß irgendwie, ob du gut oder schlecht warst;
– Er betritt das Haus durch den Schornstein;
– Er legt die Geschenke unter den Weihnachtsbaum (eine Kiefer) und / oder in Strümpfe, die am Kamin aufgehängt sind;
– Und vielleicht am spektakulärsten reitet er einen Schlitten, der von fliegenden Rentieren gezogen wird.
Das alles scheint eher unschuldig und willkürlich – außer man weiß etwas über Leute wie die Sami, Koryak und andere Rentierzüchter, die im hohen Norden Europas und in Sibirien leben. Offensichtlich hat die Weihnachtstradition Wurzeln in vielen verschiedenen Orten und Zeiten: Christentum, heidnische Wintersonnenwendefeiern, alte germanische Mythologien, usw. Aber diese Aspekte der Sankt-Mythologie scheinen direkt von diesen Rentier-gegründeten Kulturen zu kommen.
Der Schlüssel zum Verständnis des Weihnachtsmannes ist Amanita muscaria – der bekannte rote und weiße Pilz mit einer langen Geschichte schamanischen Gebrauchs von Westeuropa bis Sibirien. Ich bin davon überzeugt, dass der Weihnachtsmann im Wesentlichen ein Schamane ist, der leise, aber mit Nachdruck in das Bewusstsein der westlichen Kultur eingedrungen ist, wie ein Pilz, der durch den Asphalt des Parkplatzes stößt.
Das ist mein Lieblings. Das Leben der indigenen Samen konzentriert sich auf diese Tiere. Sie benutzen Rentiere für Kleidung, Unterkunft, Transport und so weiter. Aber die Rentiere haben noch eine andere Verwendung. Es scheint, dass die Tiere Amanita muscaria sehr lieben, und ein Rentier, das diese Pilze gegessen hat, wird in der Tat ein ganz besonderes Tier. Betrachten wir diesen Bericht von einem Reisenden im hohen Norden: "Wilde Rentiere, die einige von ihnen gegessen haben (Pilze), werden oft so betäubt gefunden, dass sie mit Seilen gefesselt und lebend weggebracht werden können; ihr Fleisch berauscht dann jeden, der es isst … "(Wasson, meine Betonung). Das stimmt: Das Fleisch eines Rentiers, das Pilze gegessen hat, ist psychoaktiv.
Aber das ist nicht alles. Amanita muscaria ist insofern ungewöhnlich, als ihre stärksten psychoaktiven Moleküle den Körper unmetabolisiert durchdringen oder als hoch psychoaktive Metaboliten ausgeschieden werden. Was das bedeutet, ist, dass der Urin eines Tieres (ein Rentier zum Beispiel), das diese Pilze gegessen hat, so psychoaktiv sein kann wie die Pilze selbst. Ein Tier, dessen Fleisch und Urin beide psychedelische Zustände hervorrufen, ist eindeutig eine gute Art zu fliegen. Sicherlich interessanter als ein langsames Boot von Madrid ….
Weiterführende Literatur:
