Geist Körper Meltdown-Aikido Test Nerven

Ich bin um 6:30 Uhr aufgestanden, um am letzten Sonntag auf die Matte zu kommen, um von Anfang bis Ende meinen 4. Kyu-Test zu absolvieren. Einige von uns versammelten sich, um am frühen Morgen im abgedunkelten Dojo (Trainingshalle) zu üben. Mehrere schwarze Gürtel melden sich freiwillig, um bestimmte Würfe zu absolvieren, und jeder kann zum Testen kommen oder zusätzliche Hilfe bei der Technik bekommen. Ich bin kein Morgenmensch, aber ich weckte mich, weil ich die Übung wollte, damit ich einen Anschein von Trost haben konnte … was sich als Wunschtraum herausstellte.

Auf halbem Weg durch den ersten Lauf sagte einer der schwarzen Gürtel streng: "Sie müssen sich zwei Dinge für Ihren Test merken. Sprich nicht. Und selbst wenn Sie nicht wissen, welche Technik Sensei ausgibt, tun Sie einfach etwas. Verhalte dich nicht wie ein Hirsch, der im Scheinwerferlicht eingefroren ist. "

Ich bin eine verbale Person und Aikido ist praktisch eine stille Kunst ohne den Gesang oder Kiais (entspannte und kraftvolle Ausatmung, die bei Kämpfen oder Würfen den Atem mit Ki oder Energie koordiniert). Ich bin es gewohnt, zu reden, wenn ich nervös bin, damit ich die überschüssige Energie abbauen und an einen Ort der Ruhe gelangen kann. Dafür gibt es im Aikido keine Möglichkeit. Dein Körper redet. Zeitraum.

Für mich ist das so, als würde man einen Wal zum Laufen auffordern. Während des Übens tendiere ich dazu, die Techniken verbal mit der körperlichen Bewegung zu durcharbeiten, laut zu sprechen, was ich gerade mache oder Uke nach Winkel oder Balance zu fragen, um herauszufinden, was funktioniert. Ich möchte Feedback bekommen, da es mir hilft zu verstehen, was vor sich geht. Beobachtung reicht mir zu diesem Zeitpunkt nicht aus, da meine "Aikido-Vision" immer noch ziemlich verschwommen ist.

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Ein Teil von all dem hatte damit zu tun, den Körper als getrenntes und unkontrolliertes Wesen zu sehen, als wäre es ein Außerirdischer aus dem Weltraum. Ich kann manchmal sehen, was ich tun muss, aber ich kann meinen Körper noch nicht dazu bringen. Ich weiß, dass einiges davon auf die Unfähigkeit des Anfängers zurückzuführen ist, da ich die Techniken einfach nicht oft gemacht habe.

Als ich darüber nachdachte, erinnerte ich mich daran, wie viel Zeit ich in meiner Jugend in Tennis verbracht habe, als ich im Wettkampf gespielt habe. Im Tenniscamp trainierte ich 8-10 Stunden am Tag mit anderen Leuten, mit der Ballmaschine, mit einem Übungsnetz und gegen eine Wand. Ich traf tausende von Kugeln, um die Grundschläge zu verarbeiten. Wir springen angeseilt, wir rennen, wir machen alle Arten von Übungen und Übungen, um unsere Muskeln zu stärken und zusätzlich den Ball zu treffen.

In der Erwartung, dass ich es gut machen wollte, vergaß ich, wie viel Zeit ich brauchte, um im Tennis fließend und agil zu werden. Außerdem hatte ich damals viel mehr Energie. Und ich brauchte Advil nicht nach ein paar Stunden Training zu knacken. Mit Tennis ist das Ziel klar – verbinden Sie den Schläger mit dem Ball und treffen Sie ihn dort, wo Ihr Gegner nicht ist. Im Aikido gibt es keinen solchen direkten Weg.

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Mit all meinen Gliedmaßen, die sich in verschiedene Richtungen bewegen, und den verschiedenen Körpertypen und Persönlichkeiten, die mit ihren eigenen Gliedmaßen an diesen Körpern befestigt sind, kann ich selten herausfinden, wo ich in Raum und Zeit bin. Es ist, als wäre ich im Raumfähre, und oben war unten und oben war oben und all die dazwischen Zeug war ziellos umhertreiben. Es gibt keinen Sinn dafür, wo die Grenzen liegen oder in welche Richtung ich schaue. Es ist eine verkehrte Welt ohne Kanten und keine Möglichkeit, direkt vorwärts zu gehen. Man kann sich in den Kreisen, Spiralen und Dreiecken verlieren, wenn man es gewohnt ist, in geraden Linien zu reisen, was ich bin.

Zusätzlich zu dem "Hirsch im Scheinwerfer" -Rat bekam ich mehr Richtung, die mich nervös machte. Der andere schwarze Gürtel sagte: "Hör auf, dich so viele Gedanken darüber zu machen, was andere über dich denken und konzentriere dich auf die Technik." All die Jahre elterlichen Drucks, die Nummer eins zu sein, der Beste zu sein, einen Versuch zu versuchen, werden offensichtlich geschrieben Mein ärmel.

Was er in diesen Augenblicken sah, war keine aktive Agitation, sondern Hintergrundsorgen. Eine Art langsames Surren, das die ganze Zeit an mir vorbeigeht. Ich dachte, ich würde mich auf die Technik konzentrieren, aber ich stelle mir vor, dass zu viel von meinem Gehirnraum bereits von irrigen Gedanken des Scheiterns aufgegriffen wurde. In diesem Fall war nicht mehr viel Platz für die Konzentration.

Zu Hause, als ich es praktizierte, jeden Wurf zu visualisieren, kamen mir kleine Szenen des Unheils in den Kopf und entgleiste die anmutige fließende Sequenz, die ich kreierte, bis die gesamte goldene Vision zu einem großen Fiasko wurde. Im Allgemeinen tendiert mein Verstand zu den Sterblichen, also stellte ich mir Dinge wie meinen Fuß vor, der auf dem Hakama meines Ukes gefangen wird und meinen Knöchel bricht oder meinen Kopf so stark auf der Matte tonisiert, dass er einen epileptischen Anfall auslösen würde. Ich könnte leicht das schlimmere Fall-Szenario-Handbuch für Kampfkünstler schreiben.

Als die Fehler, Fehltritte und Unfälle ihren Weg in diese Visualisierung bahnten, würde ich atmen, zurücksetzen und mit dem letzten positiven Gedanken beginnen, bevor der Fuß im Hakama-Knöchelbruch die Kontrolle übernahm. Ich erinnerte mich, dass Goto Sensei einige Tage zuvor während des Trainings darüber gesprochen hatte, wie man, wenn man erst einmal durch eine Technik atmen lernt, die Atmung mühelos leitet. Aber das Atmen tritt in den Hintergrund, wenn Sie nicht wissen, wo Sie Ihre Füße hinstellen sollen.

Nichtsdestotrotz machte ich beim Üben zu Hause auf unserem Deck den Atem zu fokussieren, während ich durch die verschiedenen Würfe ging und mich im Spiegelbild in den Glastüren beobachtete. In der Lage zu sein, mich selbst zu sehen, hat mir geholfen, ein Gefühl dafür zu bekommen, wo ich in Raum und Zeit war. Jetzt muss ich jede Technik tausendmal üben, atmen, entspannen und fokussieren, um meinen Geist zu trainieren, nur zu hören und zu sehen und zu fühlen, was in diesem Moment mit diesem Körper in diesem einen Atemzug geschieht.

Susan Harrow ist die Autorin von Sell ​​Yourself Without Selling Your Soul . Sie leitet eine Medienberatung, in der sie jedem von Fortune 500-CEOs bis hin zu Starköchen, Unternehmern und Autoren hilft, ihr Geschäft durch Mediencoaching und die Kraft der PR zu erweitern. Für weitere Informationen kontaktieren Sie bitte Susan.