Kürzlich stieß ich auf einen bald erscheinenden Essay eines prominenten Rabbiners, der behauptete, das 20. Jahrhundert sei so katastrophal, so voller Tod und Zerstörung, dass es als krasser Beweis dafür gilt, dass Menschen im Wesentlichen verdorben sind, und sie müssen es daher tun Schau auf Gott um Erlösung und Nahrung. Wie der Rabbiner argumentierte, "scheint das Vertrauen in das menschliche Potential angesichts der schrecklichen Ereignisse des 20. Jahrhunderts fehl am Platz".
Es ist eine gemeinsame religiöse Trope. Als ich kürzlich in der Radiosendung Dennis Prager zu Gast war, machte er das gleiche Argument: Während des 20. Jahrhunderts gab es immenses Leid, das von Menschen verursacht wurde. Wir hatten den armenischen Völkermord, die erzwungene Hungersnot in der Ukraine, den Holocaust, den kambodschanischen Genozid, den ruandischen Genozid, die Gewalt in Vietnam, Osttimor, Bangladesch, El Salvador und Guatemala, ganz zu schweigen von der unvorstellbaren Zerstörung und Brutalität von Hiroshima , Nagasaki, Nanking, Bosnien usw. All diese mutwillige Gewalt führte zum vorzeitigen und unnötigen Tod von Hunderten von Millionen Menschen: Eltern, die über ihre toten Kinder trauern, Kinder, die wegen ihrer ermordeten Eltern für sich selbst sorgen müssen und ganze Städte, Dörfer, Städte und Völker wurden dezimiert.
Wie kann jemand angesichts all dessen seine Hoffnung auf die Menschheit rational setzen?
Nun, der säkulare Humanismus tut genau das. Der säkulare Humanismus ist eine persönliche, philosophische Ausrichtung, die den Glauben an und die Verehrung von allem Übernatürlichen meidet und stattdessen an das positive Potenzial von Menschen glaubt, Probleme zu lösen und die Welt zu einem besseren, sichereren und gerechteren Ort zu machen. Der säkulare Humanismus setzt sich für Vernunft, Wissenschaft, rationale Forschung, Toleranz, Natur, offene Debatte, Demokratie, Minderheitenrechte, Umweltschutz, Frauenrechte, sexuelle Rechte, Menschenrechte usw. ein. Kurzum, der säkulare Humanismus lehnt den Glauben an Gott ab und ersetzt ihn durch einen Optimisten Hoffnung und Vertrauen auf die Güte, Freundlichkeit, Einfallsreichtum, Phantasie, Kreativität, Mitgefühl, Intelligenz, Empathie und Kraft der Menschheit.
Irgendwie schwer, ein säkularer Humanist im 20. Jahrhundert zu sein, oder?
Nicht für mich. Sicher, das 20. Jahrhundert enthüllte, dass Menschen eindeutig zu grober Unmenschlichkeit fähig sind. Aber sie sind auch zu ihrem Gegenteil fähig. Tatsächlich behandeln die meisten Menschen die meiste Zeit sehr gut miteinander. Wenn dem nicht so wäre, dann würden die Schlagzeilen in den Nachrichten lauten: "Man sagt hallo zum Nachbarn und tötet ihn nicht!" Oder "Fünfter Klasse nimmt Exkursion ins Museum!" Oder "Ehemann küsst seine Frau, während sie sie vorbereitet Frühstück! "oder" Die Eisdiele hat ihr zehntes Jahr ohne einen Raubüberfall! "Aber das sind keine Schlagzeilen, weil sie so häufig sind. Was die Schlagzeilen macht, sind die seltenen Dinge, die ungewöhnlichen Dinge, die atypischen Dinge. Die schlechten Dinge, die Menschen tun, machen Schlagzeilen, weil sie außergewöhnlich und außergewöhnlich sind.
Aber zurück zum blutigen 20. Jahrhundert. Für diejenigen, die sagen, dass es hoffnungslos ist, den Glauben an die Menschheit zu setzen, und viel besser, seinen Glauben an Gott zu setzen – angesichts der Zerstörung der letzten 100 Jahre – antworte ich:
Erstens müssen wir die bedeutende Rolle erkennen, die die Religion und der Glaube an Gott in vielen der Gewalt des 20. Jahrhunderts gespielt haben. Zum Beispiel waren die Türken in der Lage, so viele Armenier zu töten, weil diese nicht Muslime, sondern Christen waren. Einer der Faktoren, die das Abschlachten von Unschuldigen in Bosnien unterstützten, war, dass die Täter Christen waren, während ihre Opfer Muslime waren. Und der Holocaust wurde, zumindest teilweise, durch das Neue Testament verursacht, das Juden ausdrücklich als Christuskiller bezeichnet, die kollektiv des Mordes an Jesus schuldig sind; Die Evangeliumsdarstellung von Juden als Bösen pflanzte Schlüsselkeime, die in Auschwitz blühten. Im Falle Ruandas waren die Menschen dort alle Gläubige; Ruanda war zur Zeit des Völkermords die katholischste Nation in Afrika, und viele Hutu-Geistliche halfen beim Abschlachten der Tutsis. Aber zugegebenermaßen war vieles, wenn nicht die meiste Gewalt des 20. Jahrhunderts nicht religiös motiviert – nicht Hiroshima, Nanking, der Hunger der Ukrainer usw. Und vieles davon wurde von stolzen Atheisten wie Pol Pot in Kambodscha begangen.
Meine zweite Antwort ist also: Vielleicht war Satan hinter all dem? Wie können wir sicher sein, dass Menschen wirklich die Schuldigen sind? Nach den christlichen Schriften gibt es einen sehr mächtigen Teufel, der auf dem Planeten Erde Verwüstungen anrichtet. Der Koran stimmt zu; Satan flüstert in die Herzen der Menschen und nutzt seinen übernatürlichen Einfluss, um sie dazu zu bringen, alle möglichen bösen Taten zu tun. Da haben Sie es: die zwei größten Religionen der Welt – Christentum und Islam -, die zustimmen, dass es dort draußen einen bösartigen Teufel gibt, der für viel Böses auf dem Planeten Erde verantwortlich ist. Vielleicht war er die treibende Kraft hinter Nagasaki? Der armenische Genozid? Ich meine, wer kann das sagen? Und das wirft die Frage auf: Warum lässt Gott zu, dass dieser Teufel umhergeht, um all diese Bosheit zu tun? Ist nicht letztlich Gott verantwortlich? (Nur fragen).
Meine dritte und letzte Antwort lautet wie folgt: Wenn das 20. Jahrhundert so verheerend für die Menschheit war, weil so viele Menschen gegen ihren Willen und in einer vorzeitigen Weise getötet wurden, und dieser mutwillige Tod beweist, dass Menschen unzuverlässig – wenn nicht gar böse – sind und wir Ich muss mich an Gott wenden für Hoffnung und Sicherheit, dann musst du dich wundern, wie viel Tod und Zerstörung Gott im 20. Jahrhundert verursacht hat, richtig? Ich meine, wenn wir die Menschheit aufgeben und unsere Hoffnung auf Gott setzen, dann ist es nur klug, herauszufinden, wie Gott in diesem letzten Jahrhundert gehandelt hat. Rate mal? Gott war für viel mehr Leid als die Menschheit verantwortlich. Laut der von Wellcome Trust, einer britischen Wohltätigkeitsorganisation, die sich der menschlichen Gesundheit widmet, analysierten und zusammengestellten Statistiken, verursachte Gott in den Jahren 1900 bis 2000 weit mehr Tod als Menschen. Schauen Sie sich die Zahlen an:
Todesfälle durch Krieg: 131 Millionen
Todesfälle durch Mord: 177 Millionen
Todesfälle durch Infektionen der Atemwege: 485 Millionen
Todesfälle durch Pocken: 400 Millionen
Todesfälle durch Durchfall: 226 Millionen (verstanden? Mehr Menschen starben im 20. Jahrhundert an Durchfall als alle Genozide zusammen).
Todesfälle durch Malaria: 194 Millionen
Todesfälle durch Tuberkulose: 100 Millionen
Todesfälle durch Naturkatastrophen (Vulkane, Erdbeben usw.): 24 Millionen
Todesfälle durch Schlangen: 6 Millionen.
OK, naja, Sie haben die Idee. Abgesehen von Krieg und Mord, liegt der Rest in der Verantwortung Gottes. Er könnte Pocken oder Malaria ausrotten, wenn er wollte. Er entschied sich nicht zu. Verdammt, er hat sie erfunden. Gleiches gilt für Erdbeben, Durchfall und giftige Schlangen.
Sie müssen sich nur fragen: Warum verdammen so viele Menschen so schnell die Menschheit für ihre Bosheit, und doch kommt Gott ungeschoren davon?
Die Menschen haben natürlich die Freiheit, ihren Glauben an Gott zu richten. Aber eine wachsende Anzahl von uns findet diese Orientierung nicht mehr plausibel oder produktiv. Wir schauen auf unsere Mitmenschen, um die Welt zu einem besseren Ort zu machen. Unsere Erfolgsbilanz kann voller Blut sein, wie das 20. Jahrhundert zeigt, aber wenn es einen Gott gibt, dann verblasst die menschliche Unmenschlichkeit zueinander im Vergleich zu den Schmerzen und Leiden, die von Ihm verursacht werden. (Oder warte, ist es der Teufel? Hm …)
