Ich bin nicht meine Identität

Wir verwenden das Wort Identität auf vielfältige Weise. Viele dieser Nutzungen implizieren, dass unsere Identität ist, wer wir wirklich sind. Zum Beispiel bedeutet Geschlechtsidentität, dass wir uns mit einem Geschlecht identifizieren können, das über das hinausgeht, dem wir bei der Geburt zugewiesen wurden – aber diese neue Identität ist authentischer als die, die bei der Geburt zugewiesen wurde. Und diese Verwendung des Wortes ist richtig.

Wenn ich das Wort Identität in diesem Artikel verwende, spreche ich jedoch nicht vom authentischen Selbst, wie wir es im Fall der Geschlechtsidentität sind. Ich spreche von einer Maske und einem Kostüm, die wir so früh im Leben anziehen, dass wir uns nicht einmal daran erinnern. In diesem Fall verwende ich das Wort Identität, wie es von Kathleen Riordan verwendet wurde, in einer der besten Definitionen, die ich noch zu sehen habe:

Identifikation ist das Gegenteil von Selbstbewusstsein. In einem Zustand der Identifikation erinnert sich der Mensch nicht an sich selbst. Er ist für sich verloren. Seine Aufmerksamkeit richtet sich nach außen, und es gibt kein Bewusstsein für innere Zustände. [1]

Das bedeutet, dass es durchaus möglich ist, in einer Maske und einem Kostüm zu leben, von denen wir nicht einmal wissen, dass wir sie tragen, aber die uns von unserer eigenen Authentizität fernhält. Im Allgemeinen können wir diese Identität anhand ihrer Muster definieren.

• 5 Dinge, die Erwachsene verlernen
• Riskantes Geschäft – Ihre Großeltern, Risikobereitschaft und Fälle
• Das Geheimnis, das Erfolg in der Paartherapie erzeugt
• Der asiatische scharlachrote Buchstabe
• Schüler, die Mobbing-Opfer verteidigen, werden beliebter

Zum Beispiel eine Person, die in dem lebt, was ich in dem Buch als die Identität des guten Jungen bezeichnet habe (in früheren Artikeln auch als Sündenbock-Identität bezeichnet )

Quelle: Andrea Mathews

"Vom Guten loslassen: Den Mythos der Güte zerstören, um dein wahres Selbst zu finden", wird im Allgemeinen Muster zeigen, wie zum Beispiel, dass man buchstäblich von der Schuld geleitet wird; immer bemüht zu gefallen, zu helfen und andere zu reparieren; es schwer haben, etwas zu tun, was andere als selbstsüchtig empfinden (aber die selbstbejahenden, sich selbst sorgenden und sich selbst verstärkenden Handlungen sind); sich in Beziehungen einmischen, in denen Missbrauch in irgendeiner Form vorhanden ist (einfach weil sie so sehr versuchen, gut zu sein, dass sie tolerieren, vergeben und versuchen, ihren Missbrauchenden zu reparieren); von anderen benutzt und manipuliert werden; von anderen Sündenböcken gemacht werden usw.

Diejenigen, die das haben, was ich die Retter- oder Superheldenidentität genannt habe, werden oft Muster zeigen, wie z. B., dass sie hauptsächlich von Menschen angezogen werden, die gerettet werden müssen; und zu fühlen, dass es nicht nur ihre Arbeit ist, sondern fast eine Berufung, andere zu retten; sich deshalb in einige ziemlich klebrige Situationen begeben.

• Trennungstheorie
• Das fehlende Wort ist Panik.
• Was ist Philosophie?
• Öffnen Sie Ihren Geist: Psychedelische Therapie mit Sex-Therapie verschmelzen
• Fünf häufige Faktoren, die unsere Zeitgefühle beeinflussen

Diejenigen, die das haben, was ich die Schwarze Schaf- Identität genannt habe, werden solche Muster zeigen, wie sie von Kindheit an "in Schwierigkeiten" geraten, auf alle möglichen Arten; als ein "schlechtes Kind" bezeichnet werden, da es sehr schwierig ist, anderen zu vertrauen; Verhaltensweisen zeigen, die für andere aus einer Art von Herzhärte bestehen (oft ist die Weichheit lange unter der Angst vergraben, von anderen missbraucht, benutzt oder anderweitig geschädigt); ein tiefes Gefühl der Unwürdigkeit; ein geringgradiges Gefühl chronischer Hoffnungslosigkeit usw.

Dies sind nur einige der Identitäten, die ich in früheren Artikeln erläutert habe. Das Wichtigste, was man über diese Identitäten verstehen kann, ist, dass sie nicht das authentische Selbst sind. Tatsächlich wurden diese Masken und Kostüme sehr früh gebaut – oft aus der Introjektion elterlicher Projektionen – und im Laufe der Zeit verstärkt, um das authentische Selbst davor zu schützen, dass es Schaden, Missbrauch und / oder Ablehnung ausgesetzt war. Die Identität stimmt grundsätzlich darin überein, das Bewusstsein für Authentizität zu opfern, um ein Gefühl der Zugehörigkeit zu Herkunftsfamilien zu haben.

Also was können wir tun? Wenn wir anfangen, die Muster zu sehen, können wir auch beginnen, die anderen internen Argumente gegen diese Muster zu sehen. Zum Beispiel wird die Identität des guten Jungen oft von Schuldgefühlen geleitet, aber sie kann auch eine Menge Groll empfinden für "all diese Dinge tun zu müssen", die sie nicht wirklich tun möchte. Dieser Groll ist ein inneres Argument. Es sagt: "Du machst viele Dinge, die nicht wirklich echt sind."

Was wir dann verstehen können, ist, dass wir ein internes Nachrichtensystem haben, auf das wir uns verlassen können, um Informationen darüber zu erhalten, was wirklich in uns vor sich geht. Es sagt uns die Wahrheit, während wir zuvor die Lüge der Schuld glaubten. Diese Lüge hat uns darüber informiert, dass wir nur Schuld oder Schuldgefühlen vertrauen können, um uns zu sagen, was wir tun sollen. Was wir vielleicht lernen werden, ist, dass unser Mitgefühl und unsere Leidenschaft tatsächlich ausreichen, um uns zum richtigen Handeln zu bringen. Wir müssen nicht von diesem schrecklichen Schuldgefühl herumgeführt werden, das unsere Tage unglücklich werden lässt, wenn wir nicht tun, was es uns sagt.

Und natürlich ist die Suche nach Therapie immer eine Option, wenn es darum geht, alte Identifikationen zu heilen.

Also nein, die Identität, wie sie hier verwendet wird, ist überhaupt nicht dasselbe wie das authentische Selbst. Und der Heiler für diese Identität ist das authentische Selbst.