Ein ursprünglicher Zustand der Glückseligkeit
zurück, als die Einsamkeit nicht existierte.
Ich habe von diesem Balsam geträumt
wie die Ruhe meiner Mutter.
Du erinnerst mich daran mit deinem Kuss.
Ich liebe diesen mitfühlenden ersten Absatz in Alain de Bottons Buch Status Anxiety :
"Man könnte sagen, dass jedes Leben durch zwei große Liebesgeschichten definiert wird. Die erste – die Geschichte unserer Suche nach sexueller Liebe – ist bekannt und gut dokumentiert. Seine Launen bilden das Heft der Musik und Literatur; es ist gesellschaftlich akzeptiert und gefeiert. Die zweite – die Geschichte unserer Suche nach Liebe von der Welt – ist eine geheime und beschämende Geschichte. Wenn es erwähnt wird, neigt es dazu, in ätzenden, spottenden Begriffen zu sein, als etwas, das hauptsächlich für neidische oder defizitäre Seelen von Interesse ist, oder sonst wird das Streben nach Status in einem ökonomischen Sinn allein interpretiert. Und doch ist diese zweite Liebesgeschichte nicht weniger intensiv als die erste, sie ist nicht weniger kompliziert, wichtig oder universal und ihre Rückschläge sind nicht weniger schmerzhaft. Auch hier ist Herzschmerz. "
Menschen fühlen sich oft unbehaglich bei Kindern, die um ihren Status ringen, die Kinder, die wissen, dass sie süß sind oder den gleichen Stunt wiederholen, weil sie nicht genug von dem dankbaren Lachen bekommen können, das sie ihnen beim ersten Mal verliehen haben.
Wir können unser Unbehagen als bloße Sorge erklären, dass das Kind nicht in der Lage sein wird, demütig zu werden wie wir. Ich vermute, dass wir uns in Wirklichkeit unbehaglich fühlen, weil es diesen Kindern nicht gelingt, ihren Lebensunterhalt so zu tarnen, wie wir es bei Erwachsenen tun.
Es ist, als würden wir zischen "Hey Kind, sei diskret darüber. Wir alle rangeln hier um Bestätigung, aber Sie müssen es unter dem Radar tun, oder Sie werden uns alle in Verlegenheit bringen. "
Ich liebe auch dieses verwandte Zitat von Pema Chodron:
Der Unterschied zwischen Theismus und Nichttheismus ist nicht, ob man an Gott glaubt oder nicht. Es ist ein Thema, das für jeden gilt, sowohl für Buddhisten als auch für Nicht-Buddhisten. Theismus ist eine tiefsitzende Überzeugung, dass es eine Hand zum Halten gibt: Wenn wir nur die richtigen Dinge tun, wird jemand uns schätzen und auf uns aufpassen. Es bedeutet zu denken, dass es immer einen Babysitter geben wird, wenn wir einen brauchen. Wir alle neigen dazu, unsere Verantwortung aufzugeben und unsere Autorität auf etwas außerhalb von uns zu übertragen. Nicht-Theismus ist entspannend mit der Mehrdeutigkeit und Unsicherheit des gegenwärtigen Moments, ohne nach irgendetwas zu greifen, um uns selbst zu schützen. Non-Theismus erkennt schließlich, dass es keinen Babysitter gibt, auf den Sie sich verlassen können. Du bekommst nur einen guten und dann ist er oder sie weg. Non-Theismus erkennt, dass es nicht nur Babysitter sind, die kommen und gehen. Das ganze Leben ist so. Das ist die Wahrheit und die Wahrheit ist unbequem.
Ich bemerke, dass romantische Liebe oft ein Stellvertreter für Liebe von der Welt ist. Vor Jahren habe ich diesen Entwurf für ein romanantiskeptisches Liebesbuch in fünf Kapiteln entworfen:
Kapitel 1: Charakteraspiration. Wir streben danach, uns in den Augen eines schönen Menschen widergespiegelt zu sehen.
Kapitel 2: Charakterbestätigung. Wir finden jemanden, der uns bejahend anstarrt.
Kapitel 3: Zeichenzuweisung. Um die Bestätigung zu stärken, verleihen wir dieser Person große Glaubwürdigkeit. Wir schließen uns dem gesunden Urteilsvermögen und der Autorität dieser Person an.
Kapitel 4: Charaktermord. Wenn diese Person uns kennen lernt, fällt es ihr schwerer, uns einfach zu bestätigen. Im Extremfall bricht diese Person von uns ab und verurteilt unsere Fehler (und das glaubwürdig, weil wir uns bereits seiner Autorität angeschlossen haben).
Kapitel 5: Character-Befreiung: Die Hälfte der verlorenen Liebe ist der Verlust von Selbstachtung. Wir haben bereits einer Person, die uns geliebt hat, Autorität übertragen, und jetzt tut er oder sie es nicht. Wie geht man auf diese Affirmation mit dem kalten Truthahn? Entweder haben sie Recht und wir sind schlecht oder sie liegen falsch und wir müssen zugeben, dass wir einen Fehler gemacht haben, sie zu abonnieren. Wie auch immer, es ist schwierig.
