In der Vorschau auf Dan Habibs kommenden Film, Intelligent Lives , Oscar-prämierter Schauspieler und Erzähler des Films, Chris Cooper, teilt die folgenden über seinen Sohn Jesse und frühere Versuche, seine Intelligenz zu quantifizieren: "Der IQ-Test erzählte uns nichts über Jesse Potenzial. Über wer er als Person war. Kann irgendein Versuch, Intelligenz zu messen, den Wert oder das Potenzial einer Person vorhersagen, um sinnvoll zur Welt beizutragen? "Die Frage nach der Fähigkeit von Intelligenztests, Beiträge oder Werte vorherzusagen, fungiert als eines der zentralen Themen von Habib. Haben enge Vorstellungen von "Intelligenz" Menschen mit geistiger Behinderung eingeschränkt, indem sie zu getrennten Klassenzimmern, Schulen und Arbeitsplätzen geführt haben? Hat sich der Fokus auf Intelligenztests als Goldstandard für Messung und Diagnose im Gegensatz zu Assessments, die auf Unterstützungsbedürfnissen basieren, in einer Einschränkung der Möglichkeiten für Menschen mit intellektuellen Behinderungen niedergeschlagen? Wie können Vorstellungen von Intelligenz erweitert werden?
Intelligent Lives verspricht, die Herausforderungen des Assessments mit traditionellen Methoden aufzuzeigen, und zeigt im Gegenzug zusätzliche Möglichkeiten, individuelle Supportbedürfnisse zu identifizieren und zu erfüllen.
Dan Habib, ein preisgekrönter Dokumentarfilmer und Projektleiter am Institut on Disability der Universität von New Hampshire, leitete zuvor Filme wie Samuel , Wer kümmert sich um Kelsey? , und Zurückhaltung und Abgeschiedenheit: Höre unsere Geschichten . In Einschließlich Samuel teilt Habib die Versuche seiner Familie, die Integration seines Sohnes Samuel in allen Aspekten ihres Lebens zu fördern. In meinem Interview mit Habib über dieses aktuelle Projekt teilte er mir mit, dass sein Sohn, der einen Rollstuhl benutzt, manchmal nicht als Teenager behandelt wird, sondern eher infantilisiert wird: "Die Wahrnehmung der Intelligenz einer Person; die Wahrnehmung der Fähigkeit einer Person beeinflusst ihre Möglichkeiten im Leben dramatisch. Solange wir uns nicht mit der engen Wahrnehmung von Intelligenz beschäftigen, werden Menschen mit Behinderungen in der Bildung, in der Belegschaft, in Beziehungen und in der Gemeinschaft keine nachhaltigen Fortschritte machen. "Ein Teil von Habibs Bemühungen in Intelligent Lives ist es, diese zu beleuchten Wahrnehmungen beeinflussen direkt die Chancen. Wie in der Vorschau gezeigt, sind nur 17% der Schüler mit geistiger Behinderung in den Vereinigten Staaten in allgemeinen Bildung Einstellungen enthalten. (Inklusion bedeutet in den Vereinigten Staaten, dass ein Student mit einem individualisierten Bildungsplan – IEP – mindestens 80% seines Schultages in allgemeinen Bildungseinrichtungen verbringt.) Darüber hinaus sind nur 24% der Erwachsenen mit geistiger Behinderung in nicht geschützten Einrichtungen beschäftigt . Es sind große Fortschritte erforderlich, um zu gewährleisten, dass diese Segregationsmuster für Menschen mit geistiger Behinderung in eine inklusivere Zukunft umgewandelt werden.
Intelligent Lives wird die Erzählungen von drei Menschen mit geistiger Behinderung zeigen, sowie historische Segmente, die ein Vermächtnis der Segregation und Misshandlung von Menschen mit Etiketten wie "schwachsinnig" erfassen. Eine der Personen ist mein Kollege an der Syracuse University, Micah Fialka -Feldman. Derzeit unterrichtet Fialka-Feldman als Gastdozent an Kursen der School of Education. (Ich habe ihn zu den Graduiertenkursen gebracht, die ich unterrichtet habe, um über seine Erfahrungen mit Selbstvertretung und Bemühungen zu berichten, auf allen Ebenen der Bildung, einschließlich der Universität, vertreten zu sein.) Fialka-Feldman ist eine international bekannte Aktivistin für Behindertenrechte von Präsident Obama in den Präsidentenausschuss für Menschen mit geistiger Behinderung berufen (Habib ist auch in diesem Ausschuss tätig). Fialka-Feldmans Geschichte ist eine, die weiterhin die Annahmen in Frage stellt, dass ein standardisierter Test ein genaues Maß für die Kapazität oder Beiträge eines Individuums ist. In der Vorschau des Films bemerkt Fialka-Feldmans Mutter Janice Fialka: "Worauf wir uns konzentrieren wollen, ist kein Etikett, sondern was sind die Unterstützungen, die ein Kind oder eine Person braucht, um auf sinnvolle Weise mitzuwirken?" Die Lernmaterialien von Intelligent Lives werden Maßnahmen wie die Supports Intensity Scale aufzeigen, die weg von pauschalen Assessments wie Intelligenztests hin zu "personenzentrierten Planungsprozessen, die allen Individuen helfen, ihre einzigartigen Vorlieben, Fähigkeiten und Lebensziele zu identifizieren" Teilnahme unabhängig von der Kennzeichnung von geistiger Behinderung. Als Antwort auf meine Frage, welche Ergebnisse der Film generieren wird, bemerkte Habib: "Wir würden die Vorstellung, dass IQ-Scores wirklich existieren müssen, in Frage stellen" und sich stattdessen darauf konzentrieren, die einzigartigen Unterstützungsbedürfnisse von Individuen zu bewerten und zu erfüllen. Habib fährt fort: "Es ist sehr gut möglich, sich eine Welt vorzustellen, in der wir die Unterstützungsintensitätsskala verwenden, ein Maß für die Unterstützungsbedürfnisse von jemandem, um die Eignung für die Art von finanziellen Ressourcen und andere Unterstützung zu ermitteln, die Belegschaft und alle Aspekte der Gesellschaft. "Als Antwort auf meine Frage, was er von dem Film erwartet, antwortete Micah Feldman-Fialka:" Dass ein IQ zu nichts spricht. IQ ist nur eine Nummer. Ich kann mehr tun als das, was es zeigt. "Seine Antwort zeigt die Notwendigkeit, sich weigern zu lassen, standardisierte Intelligenztests zu einer Stenographie der Interessen oder Fähigkeiten einer Person werden zu lassen.
Eine der anderen Personen in dem Film ist Naieer Shaheed, ein Gymnasiast an der Henderson Inclusion School in Boston. Shaheed ist ein versierter Künstler und die Vorschau zeigt seine Kunstwerke. Einer von Shaheeds Lehrern, Samuel Texeria, bemerkt in dem Film: "Ich denke, dass Intelligenz für jeden anders aussieht. Es ist klar, dass er eine intellektuelle Beeinträchtigung hat. Aber ich … das heißt nicht unbedingt, dass er nicht intelligent sein kann. "Texeria fährt fort:" Die Tatsache, dass er ein Schwarzer ist und er groß ist, ist manchmal beunruhigend, sich zu fragen, was die Außenwelt wahrnehmen könnte er als. Wenn er laut oder nervös oder aufgeregt ist, könnte dies jemand als bedrohlich empfinden. Es ist eine Sache, wenn sie jung sind und sie süß sind, aber irgendwann werden sie älter. "Während Fialka-Feldmans niedriger IQ-Wert zu pauschalen Bewertungen seiner Fähigkeiten und Fähigkeiten führen kann, wird Shaheeds intellektuelle Beeinträchtigung durch sein Geschlecht interpretiert und Rassenstatus bedeutet, dass er bedrückenden Systemen entgegentreten muss, die ihn als Bedrohung oder als jemanden ohne Zukunft behandeln können. Außerdem sagt Habib, dass die Lehrmaterialien des Films die Forschung erforschen werden, die eine Überrepräsentation von Studenten der Farbe in der speziellen Ausbildung vorschlägt.
Habib hat gerade damit begonnen, eine dritte Person für den Film Naomie Monplaisir aus Providence, Rhode Island, zu filmen. Monplaisir besuchte eine getrennte High School namens Harold A. Birch Vocational Program, eine geschützte Werkstatt in einer Providence High School untergebracht. Jetzt, in ihren späten Zwanzigern, versucht Monplaisir, in bezahlte, integrierte Beschäftigung zu wechseln. Die Beschäftigungsquoten für Menschen mit geistiger Behinderung liegen deutlich unter denen ihrer Altersgenossen ohne geistige Behinderung. Diejenigen, die berufstätig sind, haben Teilzeitarbeitsplätze oder eine Beschäftigung in getrennten Behindertenwerkstätten, wo sie oft unter dem Mindestlohn bezahlt werden.
Monplaisirs Geschichte repräsentiert den nationalen Drang, Menschen mit intellektuellen Behinderungen in die Arbeitswelt zu integrieren. Im Jahr 2014 erreichten Rhode Island und das US-Justizministerium die erste bundesweite Siedlung des Landes, um die Rechte von Menschen mit Behinderungen auf staatlich finanzierte Beschäftigung und Tagesdienste in der breiteren Gemeinschaft anstatt in geschützten Werkstätten und Tagesprogrammen zu behandeln.
Wie bei seinen früheren Filmen hat sich Habib mit einer vielfältigen Gruppe von Organisationen zusammengeschlossen, einschließlich der National Association of School Psychologists (NASP). NASP hat auch schon mit Habib an der Kampagne "I Care By" zusammengearbeitet, die in Verbindung mit seinem Film Who Cares About Kelsey? In der Kampagne wurde die "Fürsorge" neu definiert, indem den Menschen konkrete positive Maßnahmen vorgeschlagen wurden, die sich als erfolgreich erwiesen haben, sowie Möglichkeiten, ihre Aktionen zu teilen und andere zu ermutigen, dasselbe zu tun. "Bei der Erstellung dieses Blogs habe ich auch mit Mary Beth Klotz gesprochen. Direktor für Bildungspraxis bei NASP über den Film und die Partnerschaft zwischen NASP und Habib. Klotz engagiert sich dafür, Habibs Filme zu unterstützen, weil sie dazu beitragen, Konversation zu erzeugen: "Er hat eine einzigartige Gelegenheit als Filmemacher … mächtige Interessenvertretungsinstrumente und Lehrmaterialien für Fachleute und Familien zu schaffen. NASP-Mitglieder nutzen die Filme für eine Vielzahl von Zwecken und verlassen sich auf Dan wegen der wunderbaren kreativen Dienste, die er anbietet. "Fialka-Feldman fügt hinzu:" Ich habe wirklich alle Filme gemocht, die er gemacht hat. Ich denke, dieser Film wird wirklich die Geschichten von Menschen mit Behinderungen zeigen. "Über die Bedeutung von Habibs Film für NASP-Mitglieder, sagt Klotz," sind Schulpsychologen im Grunde genommen Befürworter. Sie kümmern sich wirklich um die Schüler und die Familien, denen sie dienen, machen eine positive Veränderung und sprechen sich für Fragen der sozialen Gerechtigkeit aus. "Ich fragte Klotz nach IQ-Tests und verschiedenen Bewertungspraktiken:" Die kognitive Bewertung hat das Potenzial, zu viel Gewicht zu tragen die Entscheidungsfindung und kann zur Stigmatisierung beitragen. "Klotz warnt jedoch davor, dass Einzelpersonen ohne eine bestimmte Bewertung nicht die entsprechenden Dienstleistungen erhalten könnten. Klotz diskutierte, wie "Snap Urteile" in Bezug auf Schüler mit geistiger Behinderung gemacht werden können, wo IQ-Zahlen als Beweis verwendet werden, anstatt zusätzliche Daten wie "den Fortschritt, den ein Schüler macht, wenn er die richtige Art von Unterricht erteilt und unterstützt".
In diesem Semester hatte ich das Privileg, ein Graduiertenseminar über geistige Behinderung und Menschenrechte zu unterrichten. Die 15 Studenten in der Klasse waren Studenten, die in verschiedenen Programmen eingeschrieben waren, darunter Sonderpädagogik, kollaboratives Design und Recht. Trotz der unterschiedlichen disziplinären Hintergründe der Schüler kamen wir gemeinsam auf die Frage der Messung von Intelligenz zurück und wie Bemühungen zur Quantifizierung von Intelligenz schädliche Auswirkungen auf diejenigen haben können, die als "intellektuelle Behinderung" bezeichnet werden. Aus der Geschichte der Eugenik, Zwangs- und Zwangssterilisation , Institutionalisierung und restriktive Einwanderungspraktiken, zu zeitgemäßeren Mustern der Segregation in speziellen Unterrichtsräumen und geschützten Werkstätten, als eine Klasse, fragten wir uns, ob es einen Weg gab, die Vorherrschaft der Intelligenz in Frage zu stellen. Wir kamen immer wieder auf die Frage zurück, mit der sich Habib beschäftigt: Werden bei der Messung von Intelligenz die Potenziale eines Individuums genau widergespiegelt? Auf welche Weise können wir unser Verständnis darüber erweitern, was als Intelligenz gilt, um eine sinnvolle Teilhabe für alle zu ermöglichen?
Ich hatte auch das Privileg, einen Sexualerziehungs-Workshop für Studenten, die im Inclusive-U-Programm auf dem Campus eingeschrieben sind, zu unterrichten, die Schüler mit intellektuellen und entwicklungsbedingten Behinderungen in College-Klassen anmeldet. Jeden Dienstag würde ich helfen, Fragen des Respekts, der Handlungsfähigkeit und der Rechte mit spezifischer Anwendung der Sexualität zu lösen. Wie ich in einem früheren Beitrag geschrieben habe, fällt mir auf, dass die Anwesenheit dieser Programme Menschen mit intellektuellen Behinderungen als Lernende, Gelehrte, Lehrer und Gemeindemitglieder willkommen heißt und dadurch Annahmen über die Menschen, auf die sie ein "Recht" haben, transformiert in der Hochschulbildung sein. Intelligent Lives verspricht revolutionäres Denken und hebt hervor, wie Menschen mit intellektuellen Behinderungen Generationen von Segregation herausfordern und dazu beitragen, transformative Gemeinschaften zu schaffen. Ich warte gespannt auf die Veröffentlichung des Films im Herbst 2017.