Jesus und Ethik

Momentan forsche und schreibe ich mit der Tugend der Demut. Als Teil dessen stieß ich kürzlich auf das folgende Zitat von William Spohn in seinem Buch Go and Do Similar :

"Christen haben oft eine falsche Norm für die Geschichte von Jesus durch die Projektion ihrer eigenen Werte und Vorurteile ersetzt. Diese Fälschungen werden durch eine tiefere Lektüre der Evangelien entlarvt, die der dauerhafte Maßstab sind, an dem alle Porträts von Jesus gemessen werden müssen. Der sentimentale Jesus der bürgerlichen Frömmigkeit verbirgt das Kreuz der Armut und Unterdrückung; der Jesus des westlichen Imperialismus wird durch die Gewaltlosigkeit der Passionsberichte widerlegt; der Jesus der patriarchalischen Tradition wird unter dem Beweis verwelkt, dass der Nazarener die Machtlosen und Randalen wählte, um seinen Tisch zu teilen "(S. 11).

Ich denke, Spohn hat Recht, obwohl natürlich auch andere solche Projektionen gefunden werden können. Da ist der Jesus, der möchte, dass wir gesund und wohlhabend sind und verspricht, uns beide zu geben, wenn wir nur unserem Lieblings-Fernsehprediger genug Geld geben. Einige nehmen Jesus in erster Linie mit Abtreibungsrechten zu tun (oder es illegal zu machen), die Ethik der gleichgeschlechtlichen Ehe oder begrenzte Regierung (oder große Regierung). Und weiter geht es.

Aber im besten Fall sollte die christliche Wissenstradition nicht nur eine Projektion unserer eigenen Vorurteile sein. Vielmehr, und das sehen wir immer wieder in den Berichten der kanonischen Evangelien, sollten die Lehren und das Leben Christi viele der Vorurteile, Überzeugungen und Vorurteile, die wir über Moral, Religion und das gute Leben haben, unterminieren und herausfordern für Menschen. Ich bin mir sicher, dass ich viele meiner eigenen Werte auf die Person und das Leben Christi projiziere, aber was wichtig ist, ist eine Offenheit für einen Wertewandel, bereit zu sein, unsere Moral durch die Moral und Person Christi in Frage zu stellen darauf, Gott und deinen Nächsten wie dich selbst zu lieben.

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Einige argumentieren, dass Jesus und Ethik nicht verwandt sind, aber es scheint mir, dass selbst eine ziemlich flüchtige Lektüre der Evangelien oder anderer Teile des Neuen Testaments eine solche Behauptung widerlegt. Was bedeutet es, jemandem zu folgen, wenn er nicht wenigstens einen ernsthaften Versuch unternimmt, so zu leben, wie er es tut? Spohn weist darauf hin, dass dies nicht bedeutet, dass diejenigen, die Jesus nachfolgen wollen, Klone von ihm werden sollen; Wir können nicht das tun, was er getan hat, angesichts der kulturellen, persönlichen und zeitlichen Trennungen, die es gibt. Wir können jedoch die Geschichte von Jesus zu einem moralischen Paradigma machen; wir können ihn zu einem Vorbild machen, das wir in den Umständen, in denen wir uns heute befinden, phantasievoll nachahmen wollen. Und wenn Ethik in erster Linie eine Frage des Charakters ist, sowohl des Einzelnen als auch der eigenen Gemeinschaft, dann ist die Nachahmung von Exemplaren und die Anwendung ihrer Ansichten von zentraler Bedeutung für das Leben in einem moralischen Leben.

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