Kann Laufen uns Menschen besser machen?

Ich bin gefahren – 2, 3, 5 Meilen pro Tag. Ich bin oft gerannt. Ich liebte es. Reading Born to Run: Ein versteckter Stamm, Superatheletes und das größte Rennen, das die Welt von Christopher McDougall nie gesehen hat , erinnere ich mich.

Ich erinnere mich auch, als ich aufhörte. "Lauf nicht!" Warnte mich eine Ballettlehrerin. "Running trainiert deine Bein- und Hüftmuskeln, damit sie sich in die falsche Richtung bewegen." Das Ziel eines Tänzers ist es, ihre Beine voneinander wegzudrehen (sich zu drehen) und sie hochzuziehen (Verlängerung), nicht parallel zum Boden zu ziehen . Ich wollte tanzen.

Trotzdem rannte ich heimlich – mehrere Jahre lang, bis ich es nicht konnte. Im Laufe von ein paar Monaten habe ich einen Fußknöchel (running) angespannt, eine Kniesehne (Tanz) gezogen, und ein Iliosakralgelenk gerissen (Wandern). Running weh. Ich hörte auf. Ich erweiterte meine Tanzauswahl auf moderne und ethnische Formen. Ich machte Yoga, schwamm, radelte und ging, auf der Suche nach runder, schmerzfreier Bewegungsfreiheit. Ich wurde stärker und beweglicher – ich konnte tanzen -, aber ich konnte immer noch nicht laufen. Es tat weh. Bis vor kurzem.
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McDougalls Buch " Born to Run" ist voller Abenteuer. Darin erzählt McDougall von seiner Teilnahme an einem 50-Meilen-Ultramarathon, der inmitten des abgelegensten, zerklüfteten Terrains in Nordamerika, der Sierra Madres von Mexiko, liegt. Das Rennen, bei dem er mithalf, stellte Spitzenläufer der einheimischen Tarahumara oder Running People gegen eine Handvoll der besten amerikanischen Ultramarathonfahrer auf.

In seinem Kern ist dieses Buch jedoch eine Moralgeschichte. Während McDougall über die Geschichte und die Umstände der Rasse, die beteiligten Persönlichkeiten und die Herausforderungen berichtet, führt er eine anhaltende Meditation über den Wert und die Tugenden durch, lange Distanzen mit minimalem Schuhwerk zu bewältigen, wie es die Menschen entwickelt haben.

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Der Tarahumara, sagt er, weiß etwas, das diejenigen von uns, die in der modernen westlichen Kultur leben, vergessen haben: Wir sind auch Running People. Es ist eine Wahrheit, die in jedem schmalen Becken, einer aufrechten Haltung und reichlich vorhandenen Schweißdrüsen kodiert ist; in unseren großen Zehen Achillessehne und muskulöse Bögen; und in der Freude und Liebe, die wir fühlen, wenn wir so laufen, wie wir geboren wurden. McDougal bestreitet diese Tatsache, würde uns moderne Menschen weit auf den Weg bringen, viele unserer schwächsten kulturellen Krankheiten und Obsessionen zu heilen, von Fettleibigkeit bis hin zu chronischen Depressionen. Laufen kann uns zu besseren Menschen machen.

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Vor zwei Jahren habe ich wieder angefangen zu rennen. Es war Überlebenssache. Ich war zu Hause mit vier Kindern und versuchte, die älteren zwei mit einem Säugling und einem Vorschüler im Schlepptau zu Hause zu unterrichten. Meine Arbeitszeit wurde in einen Nachmittagsplatz gepresst, als ich nur schlafen wollte, aber nicht konnte. Die Angst, arbeiten zu müssen, hielt mich wach und starrte ausdruckslos auf den Computerbildschirm.

Ich musste etwas tun – um morgens aus dem Haus zu kommen, bevor der Tag begann, und meinen Körper bewegen. Es war zu kalt zum schwimmen. Mein Fahrrad war kaputt. Wandern war nicht genug. Ich musste rennen. Zuerst war es mehr ein Spaziergang und ein Joggen, abwechselnd alle 50 Yards. Selbst beim Joggen schlurfte ich weiter, peinlich berührt von meinem humpelnden Schritt und dankbar, dass der Feldweg, den ich bereiste, unbewohnt war. Da war keine Frage: Verletzte laufen.

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Aber ich musste es tun. Ich vertiefte mich in all das, was ich durch jahrelanges Tanzen gelernt hatte und fing an zu spielen. Während ich joggte, tanzte ich. Ich schwang meine Arme; schämte meine Schultern; änderte meinen Schritt; und schob sich mit einer Hüfte nach der anderen vor und versuchte verzweifelt, einen Weg zu finden, sich durch meine Ferse – Oberschenkelmuskel-Hüftschmerzen – in einen klaren Laufschritt zu bewegen. Langsam, langsam fand ich schmerzfreie Muster der Wahrnehmung und Reaktion auf die Straße. Ich richtete meine Zehen geradeaus, zog mein Becken nach vorn, zündete ein Feuer in meinem Bauch an und ließ jede Anstrengung los, die ich in die Erde tun konnte. Ich habe getan, was ich tun konnte. Manchmal fühlte es sich an zu rennen. Manchmal wie Tanzen. Manchmal wie der ewige Kampf.

In all zu kurzen Flimmern würde ich mein Bestes geben, um über den Tag nachzudenken – über den Tanz nachzudenken, über die Bewegungen unseres Körperselbst und darüber, warum unsere Bewegung von Bedeutung ist, in dem Wissen, dass dies der Fall ist.
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Die Tarahumara sind nicht nur Running People, sie sind auch Dancing People. Wie andere Menschen, die Ausdauersport betreiben, wie die Kalahari Kung, nimmt das Tanzen einen zentralen Platz in der Tarahumara-Kultur ein. Oder zumindest hat es. Die Tarahumara tanzen, um zu beten, um Lebensabschnitte zu feiern, um saisonale und religiöse Ereignisse zu markieren. Sie tanzen draußen, wo Vater Gott und Mutter Mond sehen können, in Mustern, die aus Stufen und Mischern, Hähnen und Hopfen bestehen, in einer Linie oder einem Kreis mit anderen. Und sie tanzen die Nacht vor einem langen Rennen, während das einheimische Maisbier oder tesguino fließt.

Während McDougall die Ironie des "Feierns" in der Nacht vor einem Rennen feststellt, stellt er nicht die Frage: Könnte der Tanz tatsächlich dem Rennen dienen? Könnte es sein, dass die Tarahumara tanzen, um – für den Erfolg ihres Laufes – für sich selbst und für die Gemeinschaft zu rennen?

Zumindest ist die Tatsache, dass die Tarahumara tanzen, wann und wie sie es tun, ein Beweis dafür, dass sie in einer Welt leben, in der körperliche Bewegung eine Rolle spielt. Sie glauben, dass das, was sie bewegen, wichtig ist, wer sie sind und wie das Leben passiert. Sie haben als ein Volk überlebt, indem sie ihre traditionelle Methode der Ausdauerjagd (die Tiere zur Erschöpfung hinreißend) an die Herausforderungen der Flucht spanischer Invasoren angepasst haben, Zugang zu unzugänglicher Wildnis erhalten haben und miteinander in Kontakt bleiben, während sie in den Canyons verstreut sind. Wie McDougall feststellt, haben sie ein uraltes genetisches Menschenerbe am Leben erhalten: Laufen zu lieben heißt, das Leben zu lieben, denn Laufen ermöglicht das Leben.

Aber McDougall ist auch klar: Selbst die Tarahumara werden nicht geboren, weil sie wissen, wie man rennt. Wie alle Menschen müssen sie lernen. Auch wenn der menschliche Körper so konstruiert ist, dass er sich im Stress des langen Weges ausdehnt, müssen wir noch lernen, wie wir unsere Gliedmaßen koordinieren müssen, damit dieses Wachstum stattfinden kann. Wir müssen lernen, mit erhobenem Kopf, geradem Wagen und Zehen nach dem Boden zu laufen. Wir müssen leise landen und uns nach innen rollen, bevor wir hinter uns herhacken. Wir müssen lernen, zu gleiten – leicht, leicht, glatt – bergauf und bergab, durch alles hindurch atmend. Wie lernen wir?
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Nach einem Jahr verlor ich meine Laufpraxis. Ich tanzte wieder und machte Yoga, als ich anfing, an meinem Daumen einen Daumen-großen Krampf in meinem oberen Rücken zu bekommen – der Rhomboid, der das Schulterblatt mit der Wirbelsäule verbindet. Ich konnte nicht in weniger als zehn Minuten quälender Schmerzen aus dem Bett aufstehen. Ich konnte mich kaum bewegen. Aber ich könnte rennen. In der Tat war Laufen das Einzige, was ich tun konnte. Es schüttelte die Krämpfe aus, brachte mich zum Laufen und ermöglichte es mir, durch den Tag zu kommen.

Also begann ich wieder, wie ich es im Jahr zuvor getan hatte, schlängelte mich über Landstraßen und versuchte, meinen Weg zu einem schmerzfreien Schritt zu finden. Ich stolperte über die Arbeit von Daniel Lieberman und begann mit meinen Zehen zu greifen, landete auf dem fleischigen Teil meines Fußes und rollte leicht nach innen. Als ich Chip Walker am großen Zeh las, begann ich damit, mich vorwärts zu drücken. Ich habe hart an meinen Bauchmuskeln gearbeitet. Ich habe hart an dem Kreislauf der Atemzüge gearbeitet (siehe Was ein Körper weiß ). Ich konzentrierte mich so sehr darauf, den Schmerz in meinem oberen Rücken zu lösen, dass ich fast nicht bemerkte: Ich rannte mit weniger Schmerzen in meiner Ferse – Oberschenkelknochen-Hüfte als in den letzten zwanzig Jahren. Es schien wie ein Wunder.
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Wie lernen wir zu laufen? Wir lernen, indem wir anderen Menschen Aufmerksamkeit schenken und die Bewegungen zur Kenntnis nehmen, die sie machen. Wir lernen, indem wir ein sensorisches Bewusstsein für unsere eigenen Bewegungen kultivieren, den Schmerz und das Vergnügen, das sie produzieren, erkennen und Wege finden, sich anzupassen. Wir lernen, indem wir Bewegungsmuster schaffen und werden, die unsere Energie mutig und effizient im Raum freisetzen. Wir lernen mit einem Wort tanzen .

Beim Tanzen öffnen die Menschen ihr sensorisches Selbst und spielen mit Bewegungsmöglichkeiten. Der Rhythmus markiert eine Zeit und einen Raum der Erforschung. Das Bewegen mit einem anderen erhöht die verfügbare Energie. Stufenfolgen zu lernen und zu wiederholen, übt die grundlegendste Kreativität eines Menschen aus, die auf einer sensorischen Ebene arbeitet, die es uns ermöglicht, jede Bewegung in jedem Bereich des Strebens mit Präzision und Anmut zu machen. Sogar die Bewegungen der Liebe. Tanzen, Menschen bejahen für sich und miteinander, dass Bewegung zählt.

In diesem Sinne macht Tanzen vor der Nacht eines Rennens Sinn. Die Tarahumara bewegen sich in der Zeit miteinander, treten und strecken sich in der Nähe zueinander und bestätigen, was für sie wahr ist: Sie lernen voneinander, wie man rennt. Sie lernen, füreinander zu rennen. Sie laufen miteinander. Und wenn sie Rennen machen, geben sie einander die Chance zu lernen, wie sie das Beste sein können, das sie sein können, zum Wohle aller.

Es mag sein, dass das Tanzen dem Laufenden seine Bedeutung gibt und es macht es wichtig.
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Obwohl wir geboren sind, um zu rennen und zu lernen, schreibt McDougall dieses Buch, weil er auch etwas anderes weiß: Angesichts der Wahl tun wir das oft nicht. Sogar einige Tarahumara, wenn Straßen in abgelegene Dörfer gepflastert werden, tauschen laufende Sandalen gegen Cowboystiefel aus. McDougall reagiert darauf, indem er auf eine Fähigkeit des Gehirns hinweist, die uns beim Laufen hilft: Es will Effizienz. Wenn wir nicht rennen müssen, werden wir es nicht tun.

Aber die Verbindung mit Tanz schlägt auch eine andere Antwort vor. Damit das Laufen in der menschlichen Praxis zu etwas wird, für das wir geboren sind, brauchen wir eine Kultur, die Bewegung wertschätzt – das heißt, wir brauchen eine allgemeine Anerkennung dafür, dass und wie die körperlichen Bewegungen, die wir machen, wichtig sind. Es ist eine Wertschätzung, die unserer modernen westlichen Kultur fehlt.

Diejenigen von uns, die im modernen Westen aufgewachsen sind, wachsen in von Menschen gebauten Welten auf. Wir wachen in statischen Kisten auf, voll mit stiller, abgestandener Luft, weitgehend unempfindlich gegen Wind, Regen und Licht. Wir sind stolz darauf, sitzen zu können, während andere Nahrungsmittel, Treibstoff, Kleidung und andere Güter für uns bewegen. Wir trainieren uns, uns nicht zu bewegen, Bewegung nicht zu bemerken und sich nicht bewegen zu wollen. Wir sind so gut darin, die Bewegungsmuster wiederzugeben, die wir wahrnehmen, dass wir genauso stationär werden wie die Wände um uns herum (oder Drogen nehmen, um uns zu helfen).

Dennoch sind wir verzweifelt nach Bewegung und versuchen, unsere aufgeregten Sinne zu beruhigen, indem wir den Fernseher einschalten, E-Mails abrufen oder das Radio-Wählrad drehen, um bei Bedarf Bewegung in einem Rahmen zu erhalten. Es ist nicht genug. Ohne die sensorische Stimulation durch die Erfahrungen mit anderen Menschen in der unendlichen Beweglichkeit der natürlichen Welt, verlieren wir den Kontakt mit der Bewegung unseres eigenen Körpers. Wir vergessen, dass wir geboren sind, um zu tanzen und zu rennen und zu rennen und zu tanzen.

Die Bewegungen, die wir machen, machen uns. Wir spüren die Ergebnisse. Von Verletzungen und Krankheiten geplagt, von Ängsten gelähmt und schwindlig vor Erschöpfung, ruft uns unser leibliches Selbst dazu auf, uns daran zu erinnern, wo, wie und mit wem wir Dinge bewegen. Wir müssen uns daran erinnern, dass die Art und Weise, wie wir unseren Körper bewegen, auf die Gedanken, die wir denken, auf die Gefühle, die wir uns vorstellen können, und auf die Beziehungen, die wir mit uns selbst, einander und der Erde schaffen können.

Ohne dieses Bewusstsein werden wir nicht in der Lage sein zu schätzen, was die Tarahumara wissen: dass das Tanzen und das Laufen Hand in Hand gehen als gegenseitig ermöglichende Ausdrücke einer Weltanschauung, in der Bewegung von Bedeutung ist.

Die Tarahumara nennen sich die Raramuri, die McDougall als "Running People" (16) bezeichnet. Für eine andere Autorität bedeutet es einfach "Leichte Füße".
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Ich bin heute Morgen vom Laufen gekommen und habe immer noch gewundert, dass ich es tatsächlich schaffen kann. Im Vergleich zu den Läufern in McDougalls Buch sind die Entfernungen, die ich reise, tatsächlich kurz. Aber für mich ist es genug für jetzt. Ich fühle mich wach und lebendig. Die Energie, die durch meine Glieder rast, springt nach innen, um tanzen zu können. Sich durch die leichten Schmerzen in meinen Gliedmaßen zu strecken ist ein Vergnügen. Meine Bögen fühlen sich geschmeidiger an, meine Waden sind kompakter. Ich will mehr von dieser Bewegung; Ich möchte herausfinden, wohin es gehen kann.

Ich werde. Aber zuerst packe ich Mittagessen und Rucksäcke, sammle Fußballklamotten und Bibliotheksbücher und stelle einen Partner und fünf Kinder auf ihren täglichen Weg. Während ich vielleicht nie einen Ultramarathon mache, fühlt es sich manchmal an, als würde ich für einen trainieren. Schritt für Schritt Schritt. Wir werden sehen.