Kreative Wiederherstellung

Kreativität ist eine induzierte spirituelle Erfahrung, schreibt die Künstlerin Julia Cameron. Wir sind alle Teil eines großen Feldes der elektrischen Energie, behauptet sie, und die kreativen Instinkte bringen noch eins in Harmonie mit diesem Ökosystem.

Wenn wir etwas Neues machen, Konzepte generieren oder neue Assoziationen zwischen den bestehenden schaffen, dann entfachen wir eine Form von "spiritueller Elektrizität", die uns in Einklang mit der natürlichen Ordnung des Universums bringt.

Unsere individuelle schöpferische Handlung verbindet uns auch inniger mit der unseres großen Schöpfers, ob Sie diese Lebenskraft Allah, höhere Macht, guten ordentlichen Zweck oder "Fluss" nennen. Cameron schlägt vor, dass die Idee von Gott eine Handlung ist, ein Tun – eher als ein Nomen.

Kreativ sein ist eine Fähigkeit in jedem von uns: Künstler und Nicht-Künstler gleichermaßen. Der Kinderarzt und Psychoanalytiker DW Winnicott bezeichnet diese angeborene menschliche Fähigkeit als "kreatives Leben" und schlägt vor, dass dafür kein spezielles Training oder Talent erforderlich ist.

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Die Herausforderung, der wir uns im Laufe des Lebens stellen müssen, besteht darin, Wege zu finden, um diese belebende Energie freizusetzen und ein Gefühl der Sicherheit in ihr zu erlangen. Einige von uns, anstatt in der Kindheit genährt zu werden ("Probieren Sie es aus und sehen, was passiert!"), Wurden mit ängstlichen Eltern, Geschwistern oder intimen Gefährten durchkreuzt, die unsere Realität und entzündeten Selbstzweifel herabsetzten. So drängten sich entmutigende Gedanken auf:

"Ein Künstler zu sein ist egoistisch, kindisch, egoistisch, selbstgefällig" – und der lustigste: "Ich kann nicht buchstabieren." (Cameron)

Jeder ist in gewissem Maße blockiert, argumentiert Cameron, und sie bemerkt auf einem verräterischen Zeichen: Neid. Ärgern Sie sich mit Künstlern oder denken Sie an sich selbst: "Ich könnte das tun. Warum bekommen sie die Aufmerksamkeit? "Sie teilt eine umfangreiche Liste der lähmenden Glaubenssätze, die kretischen Gedanken gerinnen:

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"Ich muss einfach die Vergangenheit hinter mir lassen. Es ist nur ein Traum, es wird einfach nicht die Rechnungen bezahlen. "

Vorsicht vor dem J-Wort! Es stiehlt gedankenlos, unbewusst in Sprache, Gefühle zu minimieren und ein emotionales Problem zu implizieren, kann durch einen Akt des eisernen Willens angegangen werden, anstatt die harte Arbeit der Selbstreflexion zu erfordern (Allen und München, 2005).

Das J-Wort verhindert, dass wir uns der Realität stellen. Es schränkt auch die Möglichkeiten zur kreativen Erkundung ein. Es kann jemanden davon abhalten, die Unterstützung zu bekommen, die benötigt wird, um produktive Veränderungen zu bewirken, die zu einem spontaneren Leben führen und bei der Behandlung von psychischen Krankheiten bestehen bleiben, wenn man mit dem konfrontiert wird, was Cameron als "emotionales Narbengewebe" bezeichnet.

Die eigene Kreativität zu pflegen beginnt damit, sich selbst zu ernähren. Mein Favorit von Camerons Affirmationen: "Meine Kreativität heilt mich und andere." Wenn Sie sich erlauben, neue Gedanken zu denken und innovative Assoziationen zu schaffen, schaffen Sie Wege im Gehirn, durch die diese mentale Energie fließen kann.

Aus der Perspektive der Neurowissenschaft synthetisiert die kreative Mentalisierung Informationen im präfrontalen Kortex auf eine andere Art und Weise. Unsere Erfahrungen, ihre Emotionen und Sinneserinnerungen, die durch neuronale Schaltkreise in anderen Hirnregionen entstehen, werden unterschiedlich verarbeitet und führen zu erweitertem Wissen. Arnie Dietrich, Professor für Kognitive Neurowissenschaften an der Universität von Beirut im Libanon, beschreibt, wie Kreativität die Fähigkeit beinhaltet, "kognitive Flexibilität" zu nutzen und über vertraute Muster hinaus zu denken.

Einige Psychologen beschreiben einen Denkprozess, der sich in mehrere Richtungen als "divergentes Denken" ausdehnt, wobei viele mögliche Lösungen für ein Problem erforscht werden. Dies steht im Gegensatz zum "konvergenten Denken", das einer vorgegebenen Abfolge von Schritten folgt, um zu einer ("richtigen") Lösung eines Dilemmas zu gelangen. Konvergentes Denken erfordert oft die Wahl zwischen zwei Optionen, so dass es sich auf binäre Formen des Denkens, entweder / oder Möglichkeiten, bezieht und eine nützliche Fähigkeit für die Disziplinen Mathematik, Wissenschaft und moralische Entscheidungen von "richtig" oder "falsch" sein kann.

In seiner bodenständigen Art liefert Winnicott ein gustatorisches Beispiel für kreatives Handeln im Alltag. Sie können ein Omelett kochen, indem Sie einem Rezept folgen und den Anweisungen sklavisch folgen, oder Sie können einige Zutaten aus der Küche ziehen und ein Omelett zum allerersten Mal machen.

"Das Ergebnis kann bei jeder Gelegenheit dasselbe sein, aber es ist angenehmer mit dem kreativen Koch zu leben, auch wenn es manchmal eine Katastrophe gibt oder der Geschmack witzig ist und man das Schlimmste vermutet …" Und für den Einzelnen, diese beiden Erfahrungen sind sehr unterschiedlich. In einem Fall gibt es Compliance und Unterordnung gegenüber einer externen Behörde – während der andere Chef von innen einen unerforschten Raum eröffnet. Winnicott beschreibt die Erfahrung des zweiten Kochs als realer und lebendiger: Der Mensch kann ein Risiko eingehen und seiner eigenen überraschenden Originalität vertrauen.

Unabhängig vom Ergebnis des Omelettes ad libitum ist diese Person bereit, Fehler zu machen und zu versagen. Dies ist der Moment, die eigenen Grenzen zu überwinden und Teil von etwas Größerem zu werden. In Camerons Metapher für diesen Akt des Glaubens: "Springe, und das Netz wird erscheinen."

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Verweise:

Allen, Jon G. und Richard München. "Das J-Wort: Denken Sie nur an dessen Auswirkungen", Menninger Clinic, 2005.

Cameron, Julia. Der Weg des Künstlers: Ein spiritueller Weg zu höherer Kreativität. New York: Pinguin, 1992.

Dietrich, Arnie. "Die kognitive Neurowissenschaft der Kreativität", Psychonomic Bulletin & Review, 2004, 11 (6), 1011-1026.

Winnicott, DW Home ist, wo wir anfangen: Essays von einem Psychoanalytiker. London: Norton, 1990.

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