Ich schreibe ein Buch namens Shakespeare und die Kunst der Liebe . Meine Grundvoraussetzung dafür – und für Shakespeare’s Love Lessons – lautet: Wenn Sie Fragen zur Liebe haben, hat die Literatur Antworten. Viele Autoren bieten diese Antworten an, und einige der besten stammen von Shakespeare.
Nahezu alle populären Liebesbücher beziehen sich auf Shakespeare als Autorität, jedoch wird in Shakespeare – oder sonstiger Literatur – nicht ausführlich vorgegangen. Hier tun wir das, indem wir uns ansehen, wie Bücher die neuesten Erkenntnisse der Psychologie nicht nur zum Leben erwecken, sondern auch Erkenntnisse auf ganz eigene Weise bieten. Ich fange mit Shakespeare an, aber wir werden auch einige andere Autoren erkunden, von Jane Austen und Gustave Flaubert bis zu Graham Greene und Zora Neale Hurston.
Für diesen ersten Beitrag möchte ich mit einem recht frühen Stück und mit zwei sehr jungen Liebenden beginnen: Romeo und Julia . Und ich möchte am Anfang beginnen, wenn sie sich zum ersten Mal treffen. In einem kürzlich erschienenen Artikel für The Conversation habe ich einige Aspekte dieses ersten Meetings untersucht. Diese beiden machen beim ersten Sprechen nicht einfach „Schluss“ oder „Klicken“. Wenn Romeo und Julia sprechen, teilen sie sich ein Sonett.
Dass zwei Fremde ein Gedicht in der Sprache teilen können, bedeutet, dass sie bereits eine tiefe Verbindung haben und unglaublich aufeinander reagieren. Dass sie es sind, meinte ich, bedeutet, dass zumindest Shakespeare meint, wir sollten Liebe auf den ersten Blick (bekannt als LAFS für seine Kritiker) ziemlich ernst nehmen.
Hier möchte ich über einen für mich noch wichtigeren Aspekt dieses ersten Treffens nachdenken, das ich im vorherigen Artikel nicht ansprechen konnte: die Tatsache, dass Romeo und Julia auf erfinderische und aufregende Weise miteinander interagieren.
Ob wir Liebe auf den ersten Blick für real halten oder nicht, wir können daraus lernen, wie aufregend und einfallsreich dieser erste Austausch ist. Natürlich lernen wir nicht, wie man Sonette erfindet, wenn wir miteinander sprechen. Die Leser von Shakespeare sind nicht dazu bestimmt, diese Szene zu verlassen und zu ihren Partnern (real oder prospektiv) zu sagen: “Hey, lass uns Literatur lesen, damit wir einige Reimschemas ausprobieren und sehen können, was passiert.”
Wir sollen jedoch darüber nachdenken, ob wir in der Liebe erfinderisch genug sind. Wir sollen sogar zugeben, dass die Liebe von uns verlangt, erfinderisch zu sein. Wenn wir diese Anforderung nicht erfüllen, scheint Shakespeare zu sagen, vielleicht lieben wir nicht genug. Vielleicht müssen wir unsere Beziehungen noch aufregender gestalten.
Es ist auch gut, dass Liebe sie inspiriert – und wenn wir Glück haben – wir, erfinderisch zu sein. Studien zeigen uns schließlich, dass wir, wenn die Liebe das nicht getan hätte, überhaupt nicht zusammenkommen oder bleiben könnten. In ” Warum wir lieben” weist Helen Fisher darauf hin, dass die Dopamin-Konzentration im Gehirn durch eine Neuheit erhöht wird, eine der primären Chemikalien, die in die romantische Leidenschaft involviert sind. Studien legen nahe, dass Paare, die zusammen neuartige, aufregende Dinge tun, eher eine Beziehung eingehen und erst zufrieden sind, wenn sie zusammen sind. [1]
Um sich auf die Bedeutung der Aufregung hinzuweisen, betrachtet Fisher einige Studien, die beide im Zusammenhang mit Romeo und Julia interessiert sind. In der ersten Zeit haben fast dreißig Paare einige Fragebögen ausgefüllt, gemeinsam eine Aktivität durchgeführt und dann weitere Fragebögen ausgefüllt. Einige Paare machten eine aufregende Aktivität, während andere etwas langweilig waren. Diejenigen, die an der aufregenden Aktivität teilnahmen, die übrigens nur sieben Minuten dauerte, fühlten sich mit ihrer Beziehung sowohl zufriedener als auch romantischer verbunden.
Bei der zweiten Studie handelt es sich um eine ältere klassische Studie, bei der das berühmte “Knarrende Brückenexperiment” durchgeführt wurde. Hier wurden zwei Gruppen von zweiunddreißig Männern gebeten, verschiedene Brücken zu überqueren: eine wacklige Hängebrücke für eine Gruppe und eine niedrige, solide Brücke für den anderen. Auf jeder Brücke stand eine schöne Frau, die die Teilnehmer einen Fragebogen ausfüllen ließ. Als sie fertig waren, gab die Frau den Männern ihre Telefonnummer und sagte ihnen, sie könnten anrufen, falls sie weitere Fragen zur Studie hätten. Keiner dieser Männer wusste, dass auch dies Teil des Experiments war.
Ratet mal, welche Gruppe von Männern nannte die Frau viel häufiger? Schon der Titel der Studie sagt uns: “Einige Hinweise auf erhöhte sexuelle Anziehung unter Bedingungen hoher Angst.”
Bieten Romeo und Julia weitere Beweise für diese Art? Wir nennen die Liebe dieser beiden aus vielen Gründen unrechtmäßig. Sie sind zu jung. Sie kennen sich nicht. Beide (Spoiler-Alarm) töten sich gegenseitig. Eine andere Art, wie wir sie abweisen könnten, wäre zu sagen, dass sie sich vor allem wegen der Angst, die ihre Beziehung umgibt, voneinander angezogen fühlen: weil sie sich gewissermaßen auf einer brüchigen Brücke treffen.
Er ist ein Montague, sie ist ein Capulet, und zwischen ihren Häusern gibt es eine Fehde. Sie heiraten im Geheimen, nur um Romeo zu töten und verbannt zu werden. Dann macht Friar Laurence ihre Brücke noch kratziger, indem sie Juliet ihren eigenen Tod vortäuscht, so dass sie und Romeo wieder zusammen sein können.
Wir wissen, wie das endet.
Auf diese Weise erinnern Romeo und Julia uns an etwas, auf das Sie in Beziehungen achten sollten: die von Psychologen als „Fehlzuordnung der Erregung“ bezeichneten. Wenn Ihre Beziehung von Gefahr oder Instabilität abhängt, ist es vielleicht an der Zeit, diese Beziehung zu überdenken – wie wir nicht sehen nur in Shakespeares Stück, aber auch in “Ron & Tammy: Part Two”, einer bekannten Episode von Parks and Recreation .
In dieser Folge entbrennt Ron Swanson, Direktor der Pawnee-Abteilung für Parks und Erholung, eine gefährliche Beziehung zu einer seiner ehemaligen Ehefrauen, die als “Tammy II” bekannt ist, und er tut dies durch betrunkenen Sex und Chaos, die damit endet sie heirateten erneut und wurden inhaftiert. Rons Freunde und Familie führen eine Intervention durch, und am Ende der Episode wird Ron wiederhergestellt. Romeo und Julia sind es nicht. Friar Laurence versucht für sie einzugreifen, ohne Erfolg.
Ich könnte hier aufhören. Aber als jemand, der in Shakespeare so viele Beispiele für das, was nicht getan werden soll, sieht, interessiert mich sogar noch mehr, wie wir das Stück in Verbindung mit der Studie sehen können, als Beispiel dafür, wie Aufregung Beziehungen wirklich stärken kann. nicht nur künstliche Zuneigung ergeben.
Romeo und Julia ist nicht nur ein Spiel darüber, wie Aufregung gefährlich werden kann oder wie Gefahr aufregend ist. Es ist auch ein Spiel darüber, wo die Grenze gezogen werden soll, die gefährliche Aufregung von gesünderen unterscheidet. Shakespeare hält das dynamische Hin und Her ihres Sonetts als ein Beispiel hoch, das wir alle nachahmen sollten. Er zeigt die Aufregung, die Romeo im Grab von Capulet empfindet – wenn er sieht, dass Juliet aussieht, als würde sie noch leben, beendet aber sein eigenes Leben als das, was wir alle vermeiden sollten.
Wie können wir den Unterschied beschreiben? Vielleicht ist es der Unterschied zwischen Aufregung, die erzeugt, und Aufregung, die zerstört, die zur Welt beiträgt und die sie wegnimmt. Wir können diesen Unterschied jedoch beschreiben, aber es ist schwer, solche lebhaften Szenen zu vergessen.
Tatsächlich verstärkt die Literatur die Erkenntnisse der Psychologie zum Teil, indem sie uns einprägsame Bilder dessen gibt, was die Psychologie beschreibt. Eine Studie, die auf die positive Wirkung von neuen, aufregenden Aktivitäten hinweist, ist eine (unglaublich wichtige) Sache. Shakespeare-Charaktere, die eine solche Einsicht verkörpern, sind eine andere (auch wichtige) Sache. Ich liebe es, psychologische Studien zu lesen, aber selbst die lebhaftesten von ihnen – wie die des knarrenden Brückenexperiments – neigen dazu, relativ schnell aus dem Gedächtnis zu verschwinden.
Die beste Literatur funktioniert anders. Wie konnten wir vergessen, wenn Romeo und Julia zusammen ein Sonett sprechen? Wie könnten wir vergessen, wenn Orlando Rosalind umwirbt, während sie vorgibt, jemand anderes in As You Like It zu sein , oder wenn Othello nach ihrer Trennung auf dem Meer Desdemona trifft? Ich kann es bestimmt nicht.
In Platos Symposium äußert sich einer der Redner, Agathon, zu den poetischen Fähigkeiten der Liebe, wie sie uns begeistern und dazu inspirieren kann, andere zu begeistern. Er sagt: „Die Liebe ist selbst ein so poetischer Dichter, dass er das poetische Feuer in den Seelen anderer entzünden kann, denn egal wie langweiliger Lehm wir vor zu sein schienen, wir sind jeder von uns ein Dichter, wenn wir verliebt sind . ”[2] Dies trifft sicherlich für Romeo und Julia zu. Möge es auch für uns zutreffen – auch wenn wir nicht in Sonetten sprechen.
Verweise
[1] Helen Fisher, Warum wir lieben: Natur und Chemie der romantischen Liebe, 192-3.
[2] Siehe Die gesammelten Dialoge von Platon, Hrsg. Edith Hamilton und Huntington Cairns (New York: Pantheon, 1963).
