Maria und Frau Claus

Ich bin heute Morgen im Dunkeln aufgewacht, eine tiefe, tiefgründige Dunkelheit. Für einen Bruchteil eines Augenblicks fragte ich mich. Wird diese Dunkelheit enden? Wird es jemals wieder hell sein? Ist es wahr, dass ich (zusammen mit dem Rest der Hemisphäre) bereit bin, in einem großen Bogen der Zeit zur Sonne zurückzuschwingen? Oder könnte diese Dunkelheit mich in einer ewigen Nacht verschlingen?

Die Dunkelheit ist mit Möglichkeiten schwanger.
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Viele erzählen die Weihnachtsgeschichte und viele dieser Geschichten konzentrieren sich auf das Christuskind. Er wurde empfangen. Er wurde getragen. Er ist geboren. Er lebt, eine göttliche Gegenwart, mit uns.

Nichtsdestoweniger ist in all diesen passiven verbalen Konstruktionen, die seinem Namen folgen, derjenige verborgen, ohne den er nicht geschehen wäre: Maria.

Für mich ist die Weihnachtsgeschichte von Mary.

Mary begreift . Egal, ob Sie Jungfrau als "junges Mädchen" oder "ohne Sex" übersetzen, der Schub der Geschichte ist der gleiche. Die junge Maria brauchte keine andere menschliche Person, um ihre Reise in die Mutterschaft zu beginnen. Die Mutterschaft war zwischen ihr und Gott, eine rein persönliche Beziehung: Gott ist mit ihr, in ihrem vollen körperlichen Selbst, und sie öffnet sich, um Ja zu sagen. Ja zu wünschen. Ja zu sich selbst. Meine Seele vergrößert den Herrn . In ihrem innersten Sinnes-Selbst wird Gott wachsen.

Mary trägt . Indem sie Ja zu ihrem Gott-Selbst sagt, sagt sie ja, in die Dunkelheit zu gehen. Sie ist zum ersten Mal schwanger. Sie ist nicht verheiratet. Die Ergebnisse sind bei weitem nicht klar. Wird sie leben? Wird ihr körperliches Ich wissen, was zu tun ist? Wird ihr Baby leben? Wird sie in die ewige Nacht gedrängt werden? Oder von den Armen umarmt werden? Wie konnte ihre funkelnde ja nicht mit Angst, Zweifel, Verzweiflung und Einsamkeit verhüllt werden?

Nur Joseph ist bei ihr, als sie gemeinsam nach Bethlehem aufbrachen, Herd und Haus zurückließen, stundenlang, tagelang, neun Monate schwanger, auf dem Rücken eines Esels ritten. Was stützt sie durch die körperliche, emotionale, spirituelle Tortur?

Jesus bewegt sich natürlich auch in der Dunkelheit, aber es ist eine warme Gebärmutterhülle. Er ist auf einer rhythmischen Fahrt unterwegs und wartet auf die Wellen ihrer Kontraktionen, um ihn in den Sand einer Luft geborenen Welt zu waschen. In ihrer dunklen Nacht ist es seine Bewegung in ihr, die sie tröstet. Er lebt. Sie kann es fühlen. Sie hat Grund zu glauben.

Maria gebiert . Sie wartet in einem Stall, dunkel und kalt. Joseph ist da, aber was weiß er über die Geburt? Was weiß sie? Ein süßer Geruch von grobem Heu vermischt sich mit tierischem Atem.

Dort arbeitet Mary. Welle um Welle öffnet sie sich langsam, um das Leben in ihr freizusetzen. Sie bringt ein kleines, unglaublich kleines Kind zur Welt, das, so frei er auch sein mag, hilflos ist. Er ist völlig von ihr abhängig. Sie ist diejenige, die ihn hält, wärmt ihn, wischt ihn ab und füttert ihn mit reichhaltiger Milch von ihrem Körper.

Er ist bei ihr – und bei uns – weil ihr Körper es weiß. Sie erzeugt Muster des Fühlens und Reagierens in Bezug auf ihn, die ihn mit sich und mit uns leben lassen.
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Die Geburt, die wir zu Weihnachten feiern, ist mehr als nur ein Anfang. Es ist das Ende einer langen Reise, in der Maria sich als Gebärerin zur Welt bringt. Sie ist diejenige, die sich in der Dunkelheit öffnet, in die Dunkelheit, bereit, ein Licht zu empfangen, das in den kommenden Monaten nicht erscheinen wird. Sie ist diejenige, die es trägt, wie es sich beschleunigt und es hervorbringt, als ein neues Leben beginnt. Sie ist diejenige, deren Körperbewegungen es ihm ermöglichen zu leben.

Die Bewegungen, die sie beim Fassen, Tragen und Gebären macht, machen sie zu einer Person, die bewusst an den Rhythmen ihres körperlichen Werdens teilnehmen kann und dies auch tut.

Er ist mit uns wegen dessen, was ihr Körper weiß.
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Es gibt Zeiten in all unseren Leben, in denen die Dunkelheit uns zu verschlingen droht. Ob Angst oder Angst, Depression oder Verzweiflung, wir fragen uns, ob das Licht jemals zurückkehren wird, oder ob wir tatsächlich für immer in der ewigen Nacht wohnen werden.

Zu solchen Momenten spricht die Weihnachtsgeschichte. Denn wir erinnern uns an Maria. Wir erinnern uns, dass sie sich in ihrem körperlichen Selbst öffnete, um das neue Leben in ihr zu spüren und zu empfangen.

Mit Maria bekräftigen wir die schöpferische Kraft unseres eigenen leiblichen Selbst – eine Kraft, sich der Bewegung des Göttlichen in uns zu öffnen, die trotz der Dunkelheit, die uns überwältigt, immer noch entsteht und wird. Wenn wir uns dieser Kraft öffnen, werden wir die Arme finden, die uns umarmen, die Beziehungen, die uns unterstützen, die Gegenwart von Licht mit uns.

Denn unser körperliches Selbst wurde durch den Rhythmus von Licht und Dunkelheit, Tag und Nacht, ins Dasein gebracht, der alle Dinge wachsen lässt. Solange wir atmen und schlagen und aufwachen, ist dieser Rhythmus in uns lebendig. Wir können ein sensorisches Bewusstsein dafür entwickeln und uns öffnen, um die Bewegungen zu empfangen, die uns machen. Wir beteiligen uns so daran, eine Welt zu schaffen, die wir lieben und die uns liebt.

Die amerikanische Tänzerin Ruth St. Denis schrieb ein Gedicht mit dem Titel "Eternal Mary". Die letzte Strophe lautet: "Wir sind alle Maria, die darauf wartet, schwanger zu werden und das Christuskind zu tragen."

Dies ist für mich die Bedeutung von Weihnachten.
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Wie hat sich die Geschichte einer jungen Frau, die Präsenz präsentiert, in eine Geschichte über einen alten Mann verwandelt, der Geschenke überbringt? Es ist ein Thema für einen anderen Tag.

Trotzdem, frage ich mich. Wessen Sack ist es, aus dem er seine Geschenke zieht? Wer erinnert sich, welches Kind von Jahr zu Jahr welches Geschenk bekommen hat? Wer gab ihm Anweisungen?

Ich vermute, wenn wir die ganze Geschichte wollen, müssen wir Frau Claus fragen.