Masturbators für wen Jesus kommt?

Ein alberner, aber faszinierender Artikel erschien am 3. Mai in der New York Times über evangelikale Frauen, die Jesus Christus benutzten, um sich von selbst diagnostizierten Süchten gegen Pornographie und Masturbation zu heilen. Das Stück, das als "National News" auf Seite A13 abgelegt wurde, enthielt Fotos von stämmigen Frauen in Lenaxa, Kansas, die Ballons trugen, auf denen handgeschriebene Legenden wie "Selbstbefriedigung" standen. Der Gruppenleiter hielt eine ihrer Nadeln fest um es zu knacken.

Weder die Times noch die Evangelikalen haben zu sehr darüber nachgedacht, inwieweit Pornografie und Masturbation für diese Gruppe getrennte oder gemeinsame Zwänge darstellen. War die Sucht selbst – ein rasanter Verlust der Selbstbeherrschung – eine große Sünde wie die Selbsterregung oder die Verwendung von kommerziell produziertem Porno? Wäre eine Sucht nach Goldkreuz-Sammeln oder Aussätzigen in Ordnung?

Die Frauen bestanden darauf, dass sie den Sex oder das Vergnügen nicht hassen würden, sondern sich nur gut über Sex fühlten, dem Jesus zustimmen würde. Das bedeutete emotional engagierten, un-objektivierten Sex mit einem beidseitig liebenden Ehepartner. Alles andere war ein Verrat an Christi Wünschen. Wenn also ein christlicher Fräulein in den Freuden der ehelichen Glückseligkeit einen jagulasaugenden Vampir heraufbeschwörte, wäre Jesus überall wie Blut am Kreuz.

Natürlich sagte dieser rigorose Artikel nicht, was die Erfolgsrate war, um kirchengeprüfte Sexgedanken durch angeblich schiefere zu ersetzen. Neunzig Prozent? Zehn? Vielleicht gibt es ein optimales Gleichgewicht zwischen Süße und Schlechtigkeit, die weder die New York Times noch die Evangelikalen in Betracht ziehen?

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Und was ist die zwischenmenschliche Verbindung in einem sexuellen Kontext? Einige Psychologen, wie der französische Theoretiker Jacques Lacan, und Philosophen wie Slavoj Žižek glauben, dass direkte Verbindungen zwischen Menschen unmöglich sind. Für sie ist Sex eine Art mentaler Trick, bei dem beide Parteien gleichzeitig einen Sprung über die stinkenden, fleckigen, blubbernden Realitäten der Körperlichkeit machen, um ihre idealisierten Projektionen aufeinander zu treffen. In dieser Sichtweise des menschlichen Geistes ist alles Geschlecht objektiviert, phantasmagorisch, gesellschaftlich erzeugt. (1)

Wenn das stimmt, und wenn wir wissen, was wir über die Konstruktion des Selbst wissen, gibt es sicherlich einige, die die Kansas-Frauen versuchen, Sex-Süchte nicht per se zu beenden. Ihr Ziel ist es, die Erzählungen, die sie mit Sex verbinden, neu zu schreiben und dadurch ihr Qi aufzuräumen.

Die Evangelikalen betonen, dass, wenn du Jesus in dein Herz lässt, dich deine Schuld und damit große Stücke von schwüler Begierde vergießen lässt. Die Times macht sich jedoch Sorgen, dass die christlichen Pornobuster "von der säkularen Sexualtheorie abweichen, indem sie Masturbation und Erregung als Sünden und nicht als Elemente einer gesunden Sexualität behandeln".

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Aber für Frauen, die haben

Wie einige der Kansas-Frauen auch Opfer von Missbrauch waren, funktioniert vielleicht ein Erlöser besser als die "säkulare Sexualtheorie". Wenn Erregung und Orgasmus zu unangenehm und erniedrigend sind, kann ein bezahlter Profi, der darauf besteht, dass die Lust "gesund", "natürlich", "wundervoll" usw. ist, einfach entfremden. Auch hier sind keine Nummern im Angebot.

Die Logik besagt, dass der Austausch eines inzestuösen Vaters gegen einen liebenden Gott ein guter erzählerischer Mod ist. Aber dann sagt die Logik, dass, wenn Jesus mitten in den Herzen zweier Menschen ist, während sie Liebe machen, dann ist Jesus irgendwie, na ja, masturbiert. Also warum solltest du nicht?

Trotz seiner vagen Ablehnung, versucht das NYT-Stück, die Sexgeschichten der evangelikalen Frauen in den post-post-zweiten feministischen Index der Sexualpsychologie mit der "säkularen Sexualtheorie" einzubeziehen. Ich wünschte nur, dass Sexsucht-Theorien machen könnten Raum für Frauen wie die Schriftstellerin Mary Gaitskill, die nicht versucht, sauber zu werden.

Für Gaitskill ist Sex sowohl schön als auch schrecklich – eine quaisi mystische Reise in diese Unterwelt, wo Leben und Identität sich teilen, wo Reinheit und Schmutz die gleiche Macht haben. Sie schreibt in ihrer memoiristischen Essay-Geschichte "The Agonized Face", dass, wenn Agonie und Ekstase die Gesichtszüge von Frauen in Masken christlicher Märtyrer verzerren, sie uns doch irgendwie erhebt:

"Es ist leicht, sich für das Gesicht zu schämen – und manchmal ist das Gesicht beschämend. … Es symbolisiert unseren Eintritt in die Leere, weil es eine Demütigung unserer persönlichen Besonderheit ist, die geliebte Definition unserer persönlichen Eigenschaften. "(2)

Gaitskill sucht weder nach "gesunder" Selbstakzeptanz im Sex oder nach christlichen Gefühlen von "Reinlichkeit". Sie können in ihren Schriften eine Angst vor sexueller Zwanghaftigkeit fühlen, aber auch eine Zärtlichkeit gegenüber denen, die es fühlen. Wie viele von uns ist sie oft chaotisch, kompliziert, gemischt. Es ist ein Zustand, mit dem man schwer leben kann, aber es könnte genauso lohnend sein, ihn zu erforschen, als ihn auf der Suche nach einem Heilmittel zu verlassen.

Also, Sex und die Stadt, die wir alle wissen, ist wirklich über schwule Männer einkaufen, hier sind die Top-Frauen sucht bereite Sex-Video in breiten Release in dieser Saison:

Oh Gott, oh Gott, oh Gott! Lass den Ballon des erniedrigenden Verlangens platzen und du wirst frei sein, Gott und deinen Ehemann zu lieben. Zwei auf einen.

Nature Laid Bare: Mach dich auf, es ist deine Party! Sex ist natürlich, wunderbar. Und du bist es auch, wenn du dich über den als Otter gekleideten Osmanen beugst.

Mach es mit mir : Alle menschliche Erfahrung ist bereits eine Art interaktiver Pornografie. Aber wenn du den Ballon der Illusion auftreiben könntest, wäre alles, was du finden würdest, Chaos, Verwirrung, Horror! Lehne dich zurück und genieße deinen Wahn, Sklave.

S'nuff Said: Erwecke Verlangen, bis der Ballon der Identität auftaucht und du ein adelndes Nichts, erlösend-schändlich-beides, und naß erlebst.

Und was wirst du noch heute Abend mieten?

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(1) ". . . der Körper verfault, sackt, stinkt, ist mit Warzen und Poren und Beulen und Flecken aller Art bedeckt; und man erfährt, welche kleine Schönheit der Körper hat und welche kleine Erregung er erzeugen kann, weniger oft und weniger intensiv, je mehr man damit in Berührung kommt. "
-Die Pest der Fantasien (1997), Slavoj Žižek, wie in meinem humor Buch, Self-Loathing für Anfänger zitiert

(2) Mary Gaitskill, Weine nicht Vintage Paper, p. 59