Missbrauch durch den Klerus steuern – Teil Eins

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Vor kurzem hatte ich die Möglichkeit, an zwei verschiedenen Vorträgen teilzunehmen: eine für orthodoxe Rabbiner und eine für die orthodoxe jüdische Gemeinschaft insgesamt. Was die Gespräche einzigartig und wichtig gemacht hat, war das Thema: die Verbreitung von Missbrauch anzuerkennen und darüber zu diskutieren, was getan werden kann, um die Berichterstattung zu verbessern und die Opfer an die psychosozialen Dienste zu verweisen, die sie brauchen und verdienen. Wie in vielen Inselgemeinschaften wird Missbrauch missbraucht, sogar abgelehnt.

Die Vorstellung, dass "Außenseiter" in die Untersuchung und Behandlung von Trauma, Missbrauch, häuslicher Gewalt, Inzest oder Vernachlässigung involviert sind, ist ein Gräuel und bedroht die Grundüberzeugungen vieler religiöser Gruppen. Ob die Botschaft aus der Diözese oder der Union der orthodoxen Rabbiner kommt, die Absicht ist, ihre eigenen zu schützen. Kleriker mögen glauben, dass sie es selbst "handhaben" können, oder haben Bedenken, dass diese Szenarien negative Auswirkungen auf die Sichtweise der Gesellschaft auf ihre organisierte Religion haben könnten. Diese Dynamik wurde in Filmen wie "Spotlight", "Standing Silent" und zuletzt im Dokumentarfilm "The Keepers" porträtiert.

Obwohl alle Formen von Missbrauch das Potenzial haben, sehr traumatisierend zu sein, nachdem Opfer von Klerusmissbrauch und Überlebende behandelt wurden, die dem Klerus offenbart wurden und keine hilfreiche Antwort erhielten, glaube ich, dass es zusätzliche Traumata gibt, die anerkannt und angegangen werden müssen. Oftmals geschieht der Missbrauch von Klerikern in einem Kontext, der religiös ist und angeblich sicher ist. Religiöse Erfahrungen, die heilig sein sollten, einschließlich Kommunion, Beichte, spirituelle Führung, Bar- oder Bat-Mizwa-Unterricht oder Tora-Lernen, werden verwirrt und verdorben, wenn Klerus Missbrauch und Belästigung in die Gleichung einbaut. Hier sind weitere Dynamiken, die zu den Verletzlichkeiten der Opfer beitragen und das Trauma vertiefen:

• Geistliche treffen sich oft in unbeaufsichtigten Situationen mit Kindern und Erwachsenen, was die Belästigung erleichtert.
• Ihre Drohungen beinhalten oft eine Vergeltung durch G-tt, wenn Opfer offenbaren, was die Wahrscheinlichkeit von Enthüllungen weiter verringert und die Notwendigkeit des Widerspruchs erhöht.
• Opfer von Missbrauch durch Geistliche fühlen sich von G-tt betrogen oder nicht geschützt.
• Wenn Missbrauch aufgedeckt wird, liegt der Schwerpunkt häufig auf dem Schutz der Täter und nicht der Opfer.
• Es gibt zusätzliche Schamgefühle, wenn religiöse Lehren Sex mit Sünde verbinden.
• Opfer werden ihrer Spiritualität und den religiösen Ritualen beraubt, die ihnen Trost spendeten.
• Opfer fühlen sich weiter schuldig, wenn es heißt, dass ihre Enthüllungen ihren Familien, ihren Gemeinschaften und ihrer Religion Schande bereiten werden.

Selbst wenn der Täter kein Geistlicher ist, sind sie die einzigen Fachleute, die vom Mandat zur Berichterstattung ausgenommen sind. Congregants, die religiös beobachtend sind, werden typischerweise zuerst ihren Rabbiner oder Priester offenlegen. Wenn diese Geistliche nicht mit einer Meldung oder einem Hinweis auf eine ausgebildete psychiatrische Fachkraft nachkommt, dann gibt es keine Nachuntersuchung, die Erfahrung des Opfers wird für ungültig erklärt und verweigert, und sie werden weiterhin schweigend leiden.

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Welche Erfahrungen haben Sie mit der Behandlung von Klienten gemacht, die Opfer des Klerus geworden sind?

Der zweite Teil dieser Serie befasst sich mit den Möglichkeiten, wie Geistliche wirklich hilfreich sein können.

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