In einem früheren Blog habe ich kurz Frotteurismus untersucht (in dem eine Person sexuelle Reize oder Befriedigung durch Reiben, besonders die Genitalien, gegen eine andere nicht-einvernehmliche Person, typischerweise an einem öffentlichen Ort, wie einem überfüllten Zug, oder an überfüllten Orten, wie Einkaufszentren, ableitet) , Aufzüge, auf belebten Gehsteigen und in öffentlichen Verkehrsmitteln). Dieses Verhalten hängt eng mit (oder einem Untertyp) von "Toucherismus" zusammen, abhängig davon, welche Quelle Sie gelesen haben. Einige Beschreibungen des Toucherismus behaupten, dass die Person andere Menschen berührt oder streichelt (anstatt zu reiben), um sexuelle Erregung zu erlangen. Zum Beispiel definiert das Online- Psychologie-Wörterbuch den Toucherismus als "fleischliches Interesse und Stimulation, die durch das Berühren eines Fremden auf einem erotischen Bereich ihres Körpers, insbesondere der Gesäß, Brüste oder Genitalien gesammelt werden. Dies wird häufig als vermeintlich in engen Räumen durchgeführt ". In ähnlicher Weise sagt der Wikipedia- Eintrag, dass:
"Toucherismus bezieht sich auf sexuelle Erregung, die auf dem Ergreifen oder Reiben der Hände gegen eine unerwartete (und nicht zustimmende) Person beruht. Meist geht es dabei um das Berühren von Brüsten, Gesäß oder Genitalbereich, oft schnell über den Weg des Opfers … Der späte tschechisch-kanadische Sexualwissenschaftler Kurt Freund beschrieb den Toucherismus als eine Balzkrankheit "
In der Tat schrieb Freund zahlreiche Artikel, die behaupteten, dass Verhaltensweisen wie Toucherismus, Frotteurismus und Exhibitionismus durch "Balzstörungen" verursacht werden. Laut Freund besteht die normale Werbung aus vier Phasen: (i) Lokalisierung eines Partners, (ii) prä-taktile Interaktionen, (iii) taktile Interaktionen und (iv) Genitalvereinigung. Freund schlug vor, dass Toucherismus eine Störung der dritten Phase der Balzstörung sei. In ähnlicher Weise schlug Professor John Money die "Lovemap" -Theorie (in seinem Lovemaps- Buch von 1986) vor, die nahelegt, dass paraphillastisches Verhalten auftritt, wenn eine abnormale Liebeskarte entsteht, die die Fähigkeit behindert, am liebenden Geschlechtsverkehr teilzunehmen.
Der Grund, warum ich diesen Artikel mit einem kurzen Rückblick auf Frotteurismus und Toukerismus begann, ist, dass es ein taktiles fetischistisches Verhalten gibt, das "Hyphephilie" genannt wird. Ich würde behaupten, dass es ein Untertypus von Toucherismus ist, aber nicht unbedingt ein Untertypus von Frotteurismus (was Toucherismus und Frotteurismus kann zwei getrennte sexuelle Paraphilien sein). In seinem 2009 erschienenen Buch Forensische und medizinisch-rechtliche Aspekte sexueller Verbrechen und ungewöhnlicher sexueller Praktiken definiert Dr. Anil Aggrawal die Hyphephalie als eine Paraphilie, in der Individuen sexuelle Erregung durch Berührungen von Haut, Haar, Leder oder Fell erhalten (obwohl diese sehr spezifisch sein könnten) Paraphilie – wie Trichophilie, die jene Individuen beschreibt, die sexuelle Erregung von menschlichen Haaren ableiten. Dies ist ähnlich (aber nicht das Gleiche) zu der Online English Encyclopedia , die feststellt:
"In der Psychiatrie ist [Hyphephilie] eine sexuelle Perversion, bei der sexuelle Erregung und Orgasmus von Berührung oder Reiben der Haut oder des Haares des Partners oder von Empfindungen im Zusammenhang mit dem Fühlen von Fell, Leder, Stoff oder anderen Substanzen in Verbindung mit Sexualität abhängen Aktivität mit dem Partner ".
Die medizinische Website von Right Diagnosis fügt ein wohlbekanntes zoophiles Element hinzu, indem sie behauptet, dass die Symptome von Hyphephalie (i) sexuelles Interesse am Gefühl und Geruch von Tierhaut, Fell oder Leder sind, (ii) wiederkehrende intensive sexuelle Fantasien, die das Gefühl und den Geruch von Tieren beinhalten Haut, Fell oder Leder, (iii) wiederkehrende intensive sexuelle Triebe, die das Gefühl und den Geruch von Tierhaut, Fell oder Leder und / oder sexuelle Vorlieben für das Gefühl und den Geruch von Tierhaut, Pelz oder Leder beinhalten. Schließlich ist Dr. George Pranzarone in seinem 2000 Dictionary of Sexology ein wenig technischer und sagt:
"Hyphephilia [gehört] zu einer Gruppe von Paraphilies des fetischistischen / talismanischen Typs, bei der der sexuoerotische Reiz mit dem Berühren, Reiben oder dem Gefühl von Haut, Haar, Leder, Fell und Stoff verbunden ist, besonders wenn er in der Nähe getragen wird auf erotisch bedeutende Teile des Körpers ".
Dr. Eric Hickey (in seinem Buch Serielle Mörder und ihre Opfer ) stellt fest, dass paraphiles Verhalten unter denen, die Sexualverbrechen begehen, sehr verbreitet ist, aber dass die zwei Aktivitäten (Sexualstraftaten und Paraphilies) zwei unabhängige Konstrukte sein können und nicht notwendigerweise betroffen sind das andere. Hickey behauptet, Hyphephilie sei eine der sogenannten "vorbereitenden Paraphilien" (im Gegensatz zu den "Attack Paraphilias"). Attack Paraphilies werden von Hickey als sexuell gewalttätig beschrieben (gegenüber anderen Individuen, einschließlich Kindern unter extremen Umständen). Vorbereitende Paraphilien werden von Hickey als diejenigen definiert, "die als Teil der sexuellen Fantasien und Aktivitäten des Lustmörders gefunden wurden". Hickey stellt jedoch fest, dass Personen, die sich an vorbereitenden Paraphilien beteiligen, nicht notwendigerweise zu Serienmördern werden.
Wie bei vielen paraphilen und fetischistischen Verhaltensweisen gibt es keine wissenschaftliche Übereinstimmung bezüglich der Ursache der Hyphephalie. Dies hängt wahrscheinlich eher von der Person als von einem einzelnen charakteristischen Faktor ab. Die meisten Experten würden zweifellos hyphephiles Verhalten einer anfänglich zufälligen oder zufälligen Berührung des spezifischen Gegenstandes zuschreiben, den die Person später als sexuell erregend empfindet. Durch Prozesse wie klassische und operante Konditionierung würden dann sukzessive Wiederholungen der assoziativen Paarungen des Verhaltens das Verhalten verstärken und dazu führen, dass sich das Verhalten wiederholt.
Eine der wenigen Referenzen, auf die ich stieß, die erwähnte Hyphephalie, ist eine interessante Arbeit von Dr. Stephen J. Gould in einem Band von Advances in Consumer Research von 1991 . Er behauptete, das Gebiet der Sexualforschung sei von der Verbraucherforschung übersehen worden, und John Mones Konzept der "Lovemaps" könne angewandt werden. Genauer gesagt, behauptete er:
"Ich möchte vorschlagen, dass es so etwas gibt, was wir als Verbraucher-Lovemaps bezeichnen können. Dieses Konzept repräsentiert eine Adaption von Money (1984) Lovemap-Theorie. Er definiert eine Liebeskarte als die, die "das Programm der erotischen Phantasien einer Person und ihrer entsprechenden Praktiken trägt". Basierend auf dem Lovemap-Konzept hat Money eine Typologie von Paraphilien (Perversionen) mit jeweils eigener Lovemap (zB Autonepiophilie – Windelismus; Hyphephilie – Stoffliebhaber) entwickelt. Jeder folgt auch bestimmten Strategien der sexuellen Reaktion – die beiden Beispiele von Autonepiophilie und Hyphephilie, zum Beispiel, repräsentieren eine fetischistische sexuelle Strategie. In diesem Zusammenhang können wir eine Liebeskarte des Verbrauchers definieren, die jene Aspekte der allgemeineren Liebeskarte beinhaltet, die Konsum beinhalten, dh den Kauf und Gebrauch von Produkten im Prozess der Anziehung eines Partners, der sexuellen Aktivität und der Entwicklung und Aufrechterhaltung sexueller Liebe Beziehungen. "
Hier wird Hyphephalie einfach als jemand definiert, der sexuelle Erregung von der Berührung von Stoffen ableitet. Dies ist nicht ungewöhnlich, da eine Anzahl von Online-Artikeln auch einfach Hyphephilie als solche definiert. Zum Beispiel, ein Artikel ("Eine Leidenschaft für Stoffe") von Sylvie Marot begann mit der Notiz:
"Der französische Psychiater Gaëtan Gatian de Clérambault schrieb:" Wir lieben es, unsere Hand über das Fell zu führen; wir möchten, dass sich Seide über unseren Handrücken gleitet. Pelz verlangt nach einer aktiven Liebkosung in seiner Form: Seide streichelt mit einer einheitlichen Süße eine Haut, die passiv wird; dann offenbart es sozusagen eine Nervosität in seinen Brüchen und Schreien. Um diese spezifische Forschung über die aphrodisischen Tugenden der Seide zu klassifizieren, erschienen ihm zwei Neologismen notwendig: Hyphephilie – die Erotik des Stoffes – und Aptophilie – Ekstase der Berührung. Der Mann (der Fetischist?), Der den "Schrei der Seide" sehr liebte, konnte mit einer wahnsinnigen Präzision die verschiedenen Punkte eines Saums identifizieren – "Jakobsmuschel, Knopfloch, Flansch, Deckenstock, Lasche, etc." Wie einige seiner Patienten, von Beruf Näherinnen, begnügte er sich nicht damit, sich nur an Stoffen zu ergötzen, sondern drapierte Figuren zu entwerfen, die er nach seinen eigenen Zeichnungen angefertigt hatte. "
Obwohl Hyphephilie für viele wahrscheinlich nicht problematisch ist, werden diejenigen, die eine Therapie wünschen, wahrscheinlich die gleichen therapeutischen Interventionen erhalten, die für Frotteurismus empfohlen werden (Verhaltenstherapie, Realitätstherapie, kognitive Verhaltenstherapie usw.) – obwohl dies die kritischste Sache ist ist, dass die Person, die eine solche Behandlung anstrebt, dieses Verhalten aktiv ändern möchte. Die Right Diagnosis Website behauptet, dass:
"Behandlung [für Hyphephilie] wird im Allgemeinen nicht gesucht, es sei denn, die Bedingung wird für die Person in irgendeiner Weise problematisch und sie fühlen sich gezwungen, ihren Zustand anzugehen. Die Mehrheit der Menschen lernt einfach, ihren Fetisch zu akzeptieren und schafft es auf angemessene Weise, Befriedigung zu erreichen. "
In seinem 1998 erschienenen Buch Gay, Straight und In-Between beschrieb Professor John Money Hyphephalie als eine "gefühlsschwache Paraphilie". Der von Money beschriebene Fall war wohl extrem und entsprach nicht ganz den oben beschriebenen Definitionen. Er berichtete:
"In einem bestimmten Fall [ein weiblicher Hyphephilak] verursachte das Gefühl von … kleinen Hunden, die zwischen die Beine gelegt und gegen die Genitalien gerieben wurden. Der Weg zum Orgasmus übertraf den gewöhnlichen Geschlechtsverkehr, der so aversiv war, dass er in der Ehe abgesetzt wurde. Die paraphile Aktivität hatte ihren Anfang in einer trostlosen Geschichte von Illegitimität und Vernachlässigung der Kindheit und traumatischen Missbrauch. In der Adoleszenz gab es eine Geschichte von nicht-kopulierenden sexuellen Aktivitäten mit einem männlichen Verwandten mittleren Alters. In der für Paraphilie typischen Weise war das Gefühl, eine kleine lebende Kreatur zwischen den Beinen zu reiben, eine List, um die Lust als eine von der Liebe getrennte Ware zu bewahren, die in ihren Lebenserfahrungen entweder unerreichbar oder verzogen war. Der moralische Kampf, die Paraphilie loszuwerden, war intensiv und nicht erfolgreich. "
Meine eigene Lektüre dieses Falles ist, dass es sich eher um einen zoophilen Frotteurismus handelt als um Hyphephalie (obwohl das Kriterium des "Fellberührens" für sexuelle Erregung wohl erfüllt ist). In anderen Arbeiten beschrieb Professor Money auch Formicophilia (dh sexuelle Erregung durch Insekten, die an den Genitalien eines Individuums krochen und / oder knabberten) als eine "gefühlsarme" Paraphilie, die in die "hyphephile Untergruppe fetischistischer Paraphilien" gehört Ich würde Formophilie nicht als eine Form von Hyphephalie auf der Grundlage irgendeiner Definition, die mir begegnet ist, klassifizieren.
Referenzen und weitere Lektüre
Aggrawal A. (2009). Forensische und medizinisch-rechtliche Aspekte von Sexualverbrechen und ungewöhnlichen Sexualpraktiken . Boca Raton: CRC Presse.
Cantor, JM, Blanchard, R. & Barbaree, HE (2009). Sexuelle Störungen. In PH Blaney und T. Millon (Hrsg.), Oxford Textbook of Psychopathology (2. Aufl.) (S. 527-548). New York: Oxford Universitätspresse.
Dewaraja, R. & Money, J. (1986). Transkulturelle Sexologie: Formicophilie, eine neu benannte Paraphilie in einem jungen buddhistischen Mann. Zeitschrift für Sexual- und Ehetherapie, 12, 139-145.
Freund, K. (1990). Balzstörungen: Zum biosozialen Verständnis von Voyeurismus, Exhibitionismus, Toucherismus und dem bevorzugten Vergewaltigungsmuster. Im. L. Ellis & H. Hoffman (Hrsg.), Kriminalität in biologischen, sozialen und moralischen Kontexten (S. 100-114). New York: Praeger.
Freund, K., Seto, MC & Kuban, M. (1997). Frotteurismus und die Theorie der Balzstörung. In DR Laws & WT O'Donohue (Hrsg.), Sexual Deviance: Theorie, Beurteilung und Behandlung (S. 111-130). New York: Guilford Presse.
Gould, SJ (1991). Zu einer Theorie der Sexualität und des Konsums: Verbraucher-Lovemaps. In RH Holman & MR Solomon (Hrsg.), Advances in Consumer Research Band 18 (S. 381-383). Provo, UT: Verein für Konsumentenforschung.
Hickey, EW (2010). Serienmörder und ihre Opfer (Fünfte Ausgabe) . Pacific Grove, Kalifornien: Brooks / Cole.
Money, J. (1986). Lovemaps: Klinische Konzepte von sexueller / erotischer Gesundheit und Pathologie, Paraphilie und Transposition von Geschlecht in Kindheit, Jugend und Reife. New York: Irvington.
Money, J. (1998). Gay, Straight und In-Between: Die Sexologie der erotischen Orientierung. New York: Oxford Universitätspresse.
Pranzarone, GF (2000). Das Wörterbuch der Sexologie . Gefunden bei: http://ebookee.org/Dictionary-of-Sexology-EN_997360.html
Psychologie-Wörterbuch (2014). Was ist Toucherismus? Gefunden bei: http://psychologydictionary.org/toucherism/
Wikipedia (2017). Toucherismus. Gefunden bei: http://en.wikipedia.org/wiki/Toucherism
