Scheherazade war die Königin, deren Geschichten aus 1001 Nacht stammen , und ich glaube, wir alle teilen ihr Schicksal.
Ihr Schicksal ist, dass sie, aus Wahl, die Frau des Sultans von Persien wurde, der ein Dekret hatte, dass jede Frau, die er heiratete, am Morgen nach der Hochzeit getötet würde – ein Mann mit einem ernsthaften Intimitätsproblem. Sie wollte dem Einhalt gebieten, also begann sie am Tag ihrer Hochzeit dem Sultan eine Geschichte zu erzählen, blieb aber kurz vor dem Ziel stehen. Der Sultan stimmte zu, sie noch einen Tag leben zu lassen, um zu sehen, wie die Geschichte ausging.
Am nächsten Tag beendete sie die Geschichte und begann sofort mit einem weiteren, der kurz vor dem Höhepunkt stehen blieb. Wieder ließ der Sultan sie einen weiteren Tag leben, um zu sehen, wie sich diese Geschichte entwickelte. Nach 1001 Nacht und 1001 Geschichten verliebte sich der Sultan in Scheherazade und das Töten hörte auf.
Scheherazade erinnert uns daran, dass die Verpflichtung, Dynamik voranzutreiben, eine lebensrettende Tugend ist, und dass es wichtig ist, nicht zu weit vom Leben entfernt zu sein, das sich bewegt . Außerdem sagte Sokrates, dass die Seele der Bewegung näher ist als der Festigkeit, so dass der Verlust der Seele die Bedingung ist, festgefahren zu sein.
Auch die Welt verdankt ihre vorwärtsstrebenden Impulse, ihren Fortschritt und ihre Leidenschaft dem Geist des Suchens – auch der Unruhe – in uns. Für den Teil von uns allen, der irgendwann des Status quo überdrüssig wird und hungrig nach einer Herausforderung ist, und der sich geboren fühlt zu laufen – sich zu bewegen, zu erforschen, zu experimentieren, zu reisen, zu klettern, zu erschaffen, zu erforschen, zu erfinden, zu pionieren und zu entdecken . Wachsen.
Der Philosoph Blaise Pascal hat einmal gesagt, dass all unser Elend davon herrührt, dass wir nicht in der Lage sind, ruhig in einem Raum allein zu sitzen, aber einige unserer Leiden stammen aus zu viel Zeit allein sitzen in einem Raum, die Beine unter dem Schreibtisch pulsierend. Unsere Umlaufbahnen können so leicht auf ein paar ausgetretene Pfade, eine Handvoll Fähigkeiten, die Gesellschaft der gleichen Leute und der gleichen Ideen, einen kleinen Keil der Erfahrung, der ganze Universen des Vergnügens und ganze Kontinente von Leuten ausschließt, eingrenzen Das größere Leben, das immer da draußen ist, beschuldigt uns der bloßen Zufriedenheit.
Als er in den Zwanzigern war, war der Reiseschriftsteller Bruce Chatwin (dessen Name in alten Angelsachsen “der gewundene Pfad” bedeutet) ein Kunstexperte bei Sotheby’s, eine Arbeit, die er zunehmend abstoßend fand. Eines Morgens wachte er blind auf. Der Arzt sagte, mit ihm sei nichts organisch falsch. “Sie haben sich die Bilder zu sehr angesehen”, sagte er. “Warum vertauschst du sie nicht für lange Zeit?” Also ging er nach Afrika. Seine Augen erholten sich, als er zum Flughafen kam.
In ihrem Buch New bezeichnet Winifred Gallagher die “Neophilie” – die Begeisterung für Neues , die im Zentrum des Explorationsdranges steht – als die fundamentale menschliche Überlebensfähigkeit, ob wir uns an den Klimawandel in der ursprünglichen afrikanischen Savanne anpassen oder mit der Computerisierung des modernen Lebens und unserer Schreibtisch-gebundenen Welt; ob wir unerforschtes Terrain erkunden, neue künstlerische Techniken erforschen, uns in den weiteren Bereichen einer wissenschaftlichen Theorie bewegen oder die endlosen Möglichkeiten von Intimität und Spiritualität erforschen.
Einige von uns sind Neophile und Neophobe – Menschen, die sich vor Neuem fürchten, wenn nicht gar fürchten – aber Neophilias großartiges Design ist es, uns beim Lernen und Kreieren zu helfen und sich dem beweglichen Ziel der Welt anzupassen. Forscher, die nach Eigenschaften suchen, die Menschen charakterisieren, die im Laufe der Jahre gedeihen, haben herausgefunden, dass solche Menschen dazu neigen, in der Neuheitssuche hoch zu punkten, obwohl man sie um der Begegnung oder Flucht willen suchen kann. Abenteuer, Entdeckung, Transzendenz – oder weg von etwas.
Die häufigste Anklage gegen Unruhestifter ist, dass es etwas gibt, das sie nicht sehen wollen oder wollen, aber manchmal ist Ruhelosigkeit eine Vermeidung, eine Art von Reisekrankheit, in der sie Aktivitäten wie Reisen, Job-Hopping und Umsiedlung nutzen Promiskuität und Aufwärtsmobilität als Ablenkung von tieferen Erkundungen und Verpflichtungen – das emotionale Äquivalent des Kanalsurfens.
Der Anthropologe Loren Eiseley hat einmal gesagt, dass selbst das Wagnis ins Leere bedeutungslos ist, wenn es nicht mit einer inneren Expansion, einem wachsenden Universum im Inneren zusammenfällt, und eines der großen Klischees von Ruhelosigkeit und endloser Suche ist, dass du überall bist. Selbst wenn Sie in eine andere Welt ziehen würden, würden Sie Ihre innere Welt mitnehmen. Du kannst von Port zu Port, von Job zu Job und von Affäre zu Affäre gehen und immer versuchen, das Paradies, einen Traumjob, einen Seelenverwandten oder eine große vereinheitlichte Theorie zu jagen, aber du wirst immer noch denselben inneren Himmel sehen Egal welche neuen Welten du entdeckst.
Die Unruhe, die im Zentrum des Suchens steht, kann alles umfassen, von der hyperaktiven Vielfalt im Garten bis zu der Art von hektischer Geschäftigkeit, die ein so großes menschliches Betätigungsfeld kennzeichnet, vom Reisefieber bis hin zu jener leidenschaftlichen Intensität, die für kreative und explorative Typen typisch ist zufrieden mit dem Status quo. Aber die Geschichte sagt uns, dass wir alle aus nomadischen Lagern kommen. Mobilität ist die Regel in der Geschichte der Menschheit. Sitzendes Leben ist die Ausnahme. Im Hirnstamm jedes Menschen ist eine Revolte gegen das, was fixiert ist, und ein tiefer Migrationsdrang.
Wir haben Gene ausgewählt für Neugier und Neuheit, Gliedmaßen für das Gehen, lange Kindheit, in der Exploration zu praktizieren, und Gehirne entwickelt, um fantasievoll zu denken. Es ist keine Überraschung, dass wir oft mit plötzlichen Schreien belästigt werden, die uns befehlen wollen, uns auf die Füße zu bekommen.
Der Ruf der Straße geht nicht weg. Wenn es nicht beantwortet oder gar anerkannt wird, wenn es nicht körperlich oder psychisch gegeben wird, kann es sich in Unruhe, Geschäftigkeit und Wutausbruch verwandeln.
In dem Film The Great New Wonderful lebt ein Paar in einer hirnverbrannten Routine in einer Hochhauswohnung außerhalb von New York City. Jeden Abend, während er fernsieht, sitzt sie am Küchentisch und erstellt kunstvolle Collagen von allen Orten, an die sie sich gerne reist, und legt dann die fertige Collage in einen Flurschrank, zusammen mit etwas, das wie Dutzende von ihnen aussieht up, 40 Jahre wert.
Eines Tages, während er auf der Terrasse seine Zigarette nach dem Abendessen raucht, schnappt sie. Sie stößt die Balkontür aus, lädt ihn auf und versucht, ihn über das Geländer zu schieben.
Die Gewohnheit, sich buchstäblich auf weniger zu beschränken, ist auch schlecht für unsere Gesundheit. Das sitzende Leben trägt zu einer Vielzahl von Krankheiten bei – Herz-Kreislauf-Erkrankungen, Diabetes, Osteoporose, Schlaganfall, Bluthochdruck, Depression, Fettleibigkeit – die zusammen bis zu 75% der Todesfälle in Industrieländern ausmachen.
Der Drang zu reisen wirkt dem Drang nach, sich zu verstecken und Wurzeln zu schlagen, sich niederzulassen und eine Familie zu gründen. Tatsache ist, wir verlangen nicht nur Sicherheit und Sicherheit. Wir sehnen uns auch nach ihrem Gegenteil – Leidenschaft, Spontaneität, Neuheit, Entdeckung, Adrenalinrausch, ein Schub an die Grenzen, das Wirrwarr der Liebe und Kreativität, die ganze Palette von Emotionen, für manche Menschen ein Schließfach am Busbahnhof. Wir mögen es, dass die Welt trotz unseres vernünftigen Lebensstils gelegentlich unvorhersehbar und voller Überraschungen ist. Wir möchten uns lebendig fühlen. Und wir wissen, dass es lebendig ist, ohne lebendig zu leben, als ob man Essen ohne Geschmack essen würde.
Daher ist es wichtig, ein Gefühl dafür zu entwickeln, was in deinem Leben auftauchen wird, was an jedem gegebenen Wendepunkt, in jedem gegebenen Moment, in welcher Situation, in welcher Beziehung oder in welcher Karriere geschieht. Identifizieren, was sich bewegen will und wohin es gehen möchte.
Bewegung ist jedoch nicht nur für das persönliche oder berufliche Wachstum von entscheidender Bedeutung, sie ist eines der essentiellen Vehikel für den spirituellen Transport – benutzt von zitternden Shakern, quakenden Quäkern, wirbelnden Derwischen, gehenden Meditierenden, heiligen Rollen, Trance-Tänzern und Labyrinth-Wanderern. Wenn die Unruhe nur von etwas weglaufen würde, nur Ablenkung und Vermeidung, wie könnte man dann die Psychologie des Pilgerns, die Suche nach Gott durch einen Rundgang erklären?
Zu den häufigsten Symptomen spirituellen Erwachens, wie in ekstatischer Trance oder Tanz, gehören auch körperliche Aktivitäten wie Vibrieren, Schütteln und Kontraktionen. In der Tat, Spiritualität selbst, die Robert Solomon in der Spiritualität für den Skeptiker als “die nachdenkliche Liebe des Lebens” beschreibt, erfordert ein aktives emotionales Leben (e-mote bedeutet ausziehen), sowie leidenschaftliche Verpflichtungen und Aufgaben.
Diese können natürlich manchmal in Instabilität und Unersättlichkeit umschlagen, eine Art von Besitzgier, die uns im Leben herumwirbeln lässt und auf Pinatas schlägt, aber Spiritualität ist nicht nur eine Frage des Seelenfriedens. “Es ist eine Leidenschaft, die Leidenschaft für das Leben und für die Welt. Es ist eine Bewegung, kein Staat. ”
