Platon, Mäßigkeit und Sport

Diskussionen über Mäßigkeit oder Selbstbeherrschung konzentrieren sich normalerweise auf Essen, Alkohol und andere körperliche Freuden. Aber Mäßigkeit ist auch für andere Bereiche des Lebens relevant, einschließlich der Umwelt und wie ein kürzlich erschienener Artikel in der New York Times festhält, körperliche Bewegung und Sport.

In dem Artikel diskutiert Bill Hayes Abstinenz im Zusammenhang mit Sport. Hier ist die Einleitung zu dem Artikel, der sehr kurz ist:

WENN ich nur Plato gelesen hätte.

Das habe ich mir gedacht, als ich mein MRT gesehen habe: 28 Bilder, die unmöglich zu leugnen sind, von einem gerissenen Muskel der Rotatorenmanschette – eine Folge von Jahren des Gewichthebens. Und das ist nur meine Schulter. Darf ich C4, C5 und C6 (meine Bandscheibenvorfälle), meine plantare Fasciitis, meine Patellaspitzensyndrom – Restschaden an einem Körper, jetzt 51, im Namen der Übung, in der Verfolgung von Buff sein.

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Platon hätte mich warnen können. In "The Republic" rät er "Abstinenz" im körperlichen Training, vergleicht es mit dem Lernen von Musik und Poesie. Halten Sie es "einfach und flexibel", wie in allen Dingen, übertreiben Sie nicht. Folge diesem Kurs, und du bleibst "in allen Ausnahmefällen unabhängig von der Medizin".

Ich erinnere mich an einen Ultraläufer in Boulder, Colorado, aus meiner Schulzeit, der vor dem Rennen große Mengen von Ibuprofen wegen der Schmerzen und Schäden an seinem Körper platzen lassen würde. Dies ist riskant, wenn das Gedächtnis dient, wie es die Nachrichten des Körpers über Verletzungen wegen Übermüdung ignoriert. Ich spreche vom Sessel des Philosophen und glaube, dass es bei Menschen, die sich Philosophie und körperlicher Bewegung / Sport widmen, ähnliche nicht gemäßigte Züge gibt. Eine ähnliche "Obsessivität" kann in beiden Fällen am Werk sein. Ich spreche hier aus Erfahrung.

In Bezug auf Sport gibt es Weisheit in einem gemäßigten Ansatz. Ich glaube nicht, dass es immer leicht ist zu bestimmen, wann die sportliche Betätigung über das hinausgeht, was man als gemäßigt bezeichnen könnte. Manche denken vielleicht, Ultraläufer (Rennen länger als der Standard-Marathon) ist ein Fall von Unmäßigkeit, aber ich würde argumentieren, dass dies nicht unbedingt so ist. Ich erinnere mich an viele Ultraläufer, die argumentierten, dass sie, selbst wenn es auf lange Sicht schlecht für ihre Körper wäre, oder sogar wenn sie Jahre ihres Lebens brauchen würden, sich wegen der daraus resultierenden Lebensqualität lieber im Sport engagieren würden für Sie. Und ich kann dieses Gefühl verstehen. Ich habe nicht mehr die Ambitionen, wegen einer Rückenoperation vor einigen Jahren einen Ultramarathon laufen zu lassen, aber ich möchte in den nächsten Jahren ein Jahrhundert auf meinem Rennrad machen.

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Letztendlich hängt es nicht nur von den physischen Auswirkungen ab, ob man sich sportlich betätigen will oder nicht, sondern auch von den anderen Verpflichtungen im Leben. Einige Lebensphasen oder Lebensformen erlauben mehr Freiheit als andere. Ich konnte gerade jetzt nicht für ein Ultra trainieren, auch wenn ich meine Familie, meine Arbeit und andere Verpflichtungen in zufriedenstellender Weise aufrechterhalten wollte. Andere können. Dies steht im Einklang mit Aristoteles Ansichten über die Tugend, wenn er argumentiert, dass die Frage, ob ein Merkmal für ein bestimmtes Individuum eine Tugend ist oder nicht, angesichts der besonderen Umstände des eigenen Lebens variieren wird. Dies ist eine Frage des Grades für Aristoteles. Was Mut in einer Lebensphase sein könnte, könnte Unvorsichtigkeit in einer anderen sein.

Die Lektion in Bezug auf Abstinenz und Sport besteht darin, über die Rolle nachzudenken, die der Sport im Leben spielt (und spielen sollte), und um alle möglichen Änderungen zu treffen. Dies gilt auch für andere Beschäftigungen im Leben. Ein Merkmal der Weisen besteht darin, dass sie sich in irgendeiner Form über ihre verschiedenen Beschäftigungen und Verpflichtungen Gedanken macht und gegebenenfalls Änderungen vornimmt.

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