Präsident Cyrus?
In einem kürzlich veröffentlichten New York Times -Film beschreibt Katherine Stewart den Film “The Trump Prophecy”, in dem die Erfahrungen eines ehemaligen Feuerwehrmanns mit der Stimme Gottes dargestellt werden, als er am 28. April 2011 um 2:00 Uhr Kanalsurfen. God’s Die Botschaft an ihn lautete, dass Donald Trump der nächste Präsident der Vereinigten Staaten sein würde. Wie die Produktion und Popularität des Films in manchen Kreisen zeigt, haben viele evangelikale Christen in Amerika den Vorschlag angenommen, dass Trumps Präsidentschaft den Willen Gottes widerspiegelt.
Stewart berichtet, dass Präsident Trump in Kenntnis der Tatsache, dass Präsident Trump zeitweise etwas hinter den moralischen und religiösen Idealen der meisten Christen zurückblieb, viele, einschließlich einiger Personen im Film, ihn mit dem persischen König Cyrus aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. Vergleichen. Mit dem Aufstieg des Perserreiches befreite Cyrus einige Israeliten, die in Babylon gefangen gehalten worden waren. Obwohl das fünfundvierzigste Kapitel von „Jesaja“ in der hebräischen Bibel besagt, dass Cyrus Gott nicht kannte, fungierte er trotzdem als Werkzeug Gottes.
Die Risiken der Heuchelei
Solange organisierte Religionen die religiösen Märkte großer Gesellschaften beherrschten, haben Kritiker (oft dissidente Mitglieder derselben Gruppe) die grassierenden Heuchelei dieser Religionen erbittert verurteilt. Martin Luther, ein Augustinermönch, protestierte bekanntermaßen gegen die religiösen und moralischen Verfälschungen der römischen Kirche, die dazu beigetragen haben, die protestantische Reformation zu katalysieren. Die Beobachtung von Martin Luther King Jr. im Jahr 1960 zu NBCs „Meet the Press“, dass am Sonntagmorgen um 11:00 Uhr „eine der am meisten getrennten Stunden… im christlichen Amerika“ ist, gilt als einer der bekanntesten Vorwürfe religiöser Heuchelei in letzter Zeit .
Forschungen in den kognitiven und evolutionären Religionswissenschaften legen nahe, dass diese Herangehensweise vieler evangelikaler Christen an die Trump-Präsidentschaft letztendlich zurückschlagen kann. Ein solcher Ansatz verfehlt nicht nur nicht die moralischen Standards, die die Evangelikalen ansonsten befürworten, und Ansätze dieser Sorte weisen nicht nur einen fleckigen historischen Rekord auf (wie oben erwähnt), sondern auch dieser Argumentation widerspricht den Argumenten, die Joseph Henrich über die Die entscheidende Rolle, die „glaubwürdigkeitssteigernde Displays“ (CREDs) bei der Übertragung von Religionen in wettbewerbsorientierten religiösen Märkten spielen.
CREDs
CREDs sind Handlungen, die für Agenten kostspielig wären, wenn sie Überzeugungen hielten, die denjenigen widersprachen, die sie offen zugesagt haben. Henrich schlägt vor, dass, wenn ein Kerl sagt, dass gefleckte Pilze nicht giftig und gut zu essen seien, sein Konsum von gefleckten Pilzen und das Füttern an seine Nachkommen eine CRED darstellen und ein Zeichen für seine Vertrauenswürdigkeit sind.
Henrich argumentiert weiter, dass der Selektionsdruck zur Entwicklung einer Sensitivität gegenüber CREDs zu einem kulturell begründeten System zur Immunisierung von Menschen gegen eine Form von Betrug geführt hat, die mit der Evolution der Sprache entstanden ist. Sprechen ist billig. Sprecher können täuschen. Sie können Dinge sagen, die ihr Publikum auf eine Weise manipulieren, die sich auf Kosten des Publikums auszahlt. Wenn sich die Zuschauer jedoch darum kümmern, ob Sprecher CREDS manifestieren oder nicht, werden sie vor solchen Manipulationen geschützt.
Redner, die CREDs anzeigen, verdienen das Vertrauen der Zuhörer. Religiöse Redner, deren Handlungen ihren erklärten moralischen und religiösen Standards entsprechen (sogar bis zum Martyrium), erhöhen die Wahrscheinlichkeit, dass ihre Zuhörer bleiben oder Abonnenten ihrer Religionen werden. Evangelikale, die für Treue, Wahrhaftigkeit und Nächstenliebe eintreten, aber Unterstützung für Trump beweisen, riskieren, in die potenziellen Bekehrten zu fallen, die sich für CREDs interessieren.
Henrich bietet ein mathematisches Modell der kulturellen Übertragung, das auf den entscheidenden Beitrag hinweist, den CREDs zur Ausdehnung und Beständigkeit einer Religion über Generationen hinweg leisten. Jonathan Lanman und Michael Buhrmester haben empirische Untersuchungen durchgeführt, die die Argumente von Henrich stützen. Sie führten Umfragen mit über 300 amerikanischen Teilnehmern in zwei Studien durch. Die Exposition gegenüber religiösen Personen, die CREDs aufwiesen, im Gegensatz zu religiösen Personen, die lediglich die Bedeutung der Religion betonen, war wesentlich wahrscheinlicher, als dass sie sowohl den Glauben der Teilnehmer an Gott als auch ihre Gewissheit über diesen Glauben voraussagte. Die Exposition gegenüber CREDs erwies sich auch als wesentlich wichtiger als das religiöse Engagement der Menschen zu einem früheren Zeitpunkt in der Vorhersage ihres Religiositätsniveaus und ob sie sich gegenwärtig mit einer bestimmten Religion identifizieren.
Feststellungen wie diese deuten darauf hin, dass die Evangelikalen, die sich mit dem jüngsten Rückgang der Religiosität unter den Amerikanern befassen, hinsichtlich ihrer Umarmung dieses zeitgenössischen Königs Kyrus vorsichtiger sein könnten.
Verweise
Henrich, J. (2009). Die Entwicklung von kostspieligen Ausstellungen, Kooperation und Religion: Glaubwürdigkeit steigernde Anzeigen und ihre Auswirkungen auf die kulturelle Entwicklung. Evolution und menschliches Verhalten , 30 (4), 244-260.
Henrich, Joseph. (2016). Unser Erfolgsgeheimnis: Wie die Kultur unsere Entwicklung vorantreibt, unsere Spezies domestiziert und uns intelligenter macht . Princeton: Princeton University Press.
Lanman, JA & amp; Buhrmester, MD (2016). Religiöse Handlungen sprechen mehr als Worte: Der Umgang mit glaubwürdigkeitsfördernden Darstellungen sagt Theismus voraus. Religion, Gehirn & Verhalten , 7 (1), 3-16.
