Durch die Augen eines anderen schauen

Quelle: geralt / pixabay

Ich spreche oft darüber, wie Leiden aus den unsichtbaren, unfühlbaren Teilen von uns selbst entsteht. Nur wenn wir uns bewusst werden, was hier ist und Präsenz in das bringen, von dem wir vorgelaufen sind, können wir Ganzheit und Freiheit entdecken.

Das Gleiche gilt, wenn wir unsere Beziehungen zueinander und zur Welt erforschen. Wir können nicht frei sein, wenn wir jemanden aus unseren Herzen drängen. Wenn wir diskontieren, ablehnen oder abwenden, leben wir nicht von unserer Ganzheit. Es schafft Leiden. Wenn wir in Ressentiments leben, haben wir uns getrennt und von unserer Zugehörigkeit weggezogen.

Trance des Unwirklichen Anderes

Alle Lebensformen sind so gestaltet, dass sie Trennung wahrnehmen. Es ist Teil unserer evolutionären Geschichte. Und in Momenten, in denen wir in Reaktivität oder in einem Konflikt oder einer Spaltung stecken, erschaffen wir etwas, was ich ein unwirkliches Anderes nenne. Anstatt ein Leben zu führen, ein Gefühl von Sein mit Wünschen, Bedürfnissen und Ängsten, ist eine andere Person zu einer Idee in unserem Geist geworden und ist für uns nicht subjektiv lebendig oder real. Sie sind zweidimensional und flach. Je gestresster wir werden, desto weniger real werden sie. Wir sind der Protagonist unserer eigenen Geschichte und der andere ist wie eine Marionette oder ein Bauer. Wir fangen an, sie als etwas zu sehen, das uns helfen, uns verletzen oder einfach irrelevant sein kann.

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Wir schaffen jedes Mal ein unwirkliches Anderes, wenn wir beginnen, Abneigung und Distanz mit anderen zu spüren. Es gibt den Ärger, die Schuld und den Groll, den wir manchmal in unseren engen Beziehungen spüren, aber es gibt auch eine Ebene, die Menschen in einem größeren Maßstab aus unserem Herzen drängt, wo unsere Wahrnehmung von uns selbst und anderen durch Stereotypen gefiltert wird . Zu oft sind wir uns nicht einmal bewusst, dass dies geschieht. Wir haben vielleicht eine Gruppe von Menschen als verschieden, minderwertig, schlecht oder vielleicht sogar gefährlich bezeichnet . Ob mit einem Partner oder einem Kind, einem politischen Kandidaten oder noch globaler, wenn wir in aversiver Reaktivität gefangen sind, haben wir ein unwirkliches anderes geschaffen .

Das Leiden von Stereotypen und Prädispositionen

Wenn wir uns in der engen Identität der wahrgenommenen Trennung befinden, haben wir keinen Zugang zu den neueren Teilen unseres Gehirns, die achtsam und mitfühlend sein können. Wir alle haben starke Filter, die uns von anderen unterscheiden, indem wir uns in Bezug auf Politik, Rasse, Religion, sexuelle Orientierung, Geschlechtsidentität, sozioökonomischen Status und physische Erscheinung definieren und wir waren alle in Situationen, denen wir ausgesetzt waren diese Vorurteile – wenn Leute uns durch einen Filter sahen, der nicht wahr war. Wenn wir uns nicht bewusst sind, wie wir von diesen Prädispositionen geprägt sind, schaffen sie Trennung, und dieser Sinn wird durch unsere Kultur und die Gesellschaft, in der wir leben, durch seine Standards, Einstellungen und Geschichten verstärkt. Wie Fische im Wasser wissen wir nicht, wie sehr sie unsere Realität formen. Wir sind so sehr an das Urteil gewöhnt, aber es erzeugt ungeheures Leid.

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Building Bridges ist ein Programm, das Jugendliche verschiedener Herkunft – in diesem Fall Palästinenser und Israelis – dazu brachte, ein oder zwei Wochen zusammenzuleben und sich kennenzulernen. Es ist eine unglaubliche Erfahrung, basierend auf Achtsamkeit und mitfühlendem Zuhören.

In einer Gruppe erzählte ein palästinensisches Mädchen ihre Geschichte über die israelischen Soldaten, die in das Haus ihrer Familie eindrängten und alle verprügelten. Nachdem sie erkannt hatten, dass sie am falschen Ort waren, gingen sie ohne Entschuldigung.

Der Gruppenleiter bat dann ein israelisches Mädchen, die Geschichte in der ersten Person zu wiederholen, als ob es ihr passiert wäre, einschließlich der Gefühle – der Wut und des Schreckens – die sie gefühlt haben könnte. Nachdem sie der israelischen Geschichte zugehört hatte, begann der Palästinenser zu weinen. Sie sagte: "Mein Feind hat mich gehört." [1]

Durch die Augen eines anderen schauen

Sich in ein größeres Seinsgefühl zu öffnen beginnt immer damit, zu spüren, wie wir uns selbst zugewandt haben. Wenn wir uns den Orten der Scham, der Angst und der Verletzungen in unseren eigenen Körpern und Herzen nicht öffnen können, können wir nicht den Mut und die Gegenwart haben, mit dem Leiden eines anderen zusammen zu sein.

Der nächste Schritt besteht darin, den Blick durch die Augen jener zu erforschen, mit denen wir uns in unserem engsten Umkreis vielleicht distanziert fühlen: unser Partner, der immer wieder an seinem Wort teilnimmt, unser Kind, das sich respektlos verhält. Dies ist der Bereich unserer Praxis, in dem wir bemerken können, wenn wir in der Trance der Trennung sind und ein unwirkliches Anderes geschaffen haben und beginnen, unsere Aufmerksamkeit zu vertiefen. Wie geht es Ihnen? Wie ist das für dich?

In buddhistischen Mitgefühlslehren ist diese volle Präsenz die Grundlage für das Nehmen und Senden – eine Mitgefühlspraxis, die uns darin führt, die Erfahrung einer anderen Person aufzunehmen und ihnen dann Sorge zu tragen. Diese Praxis erweckt uns aus dem Gefühl der Getrenntheit, und wir können beginnen, von der Realität unserer gemeinsamen Zugehörigkeit zu leben.

Ich liebe die Worte von Henry David Thoreau: "Könnte ein größeres Wunder geschehen, als dass wir uns für einen Augenblick durch die Augen schauen?" [2]

Du könntest einen Moment brauchen, um darüber nachzudenken: Wie wäre es in diesem Moment, durch die Augen eines anderen zu sehen? Die Kreise des Mitgefühls erweitern und Teil der Heilung unserer Welt sein?

From Trance of the Unreal Anderes – ein Vortrag von Tara Brach, PhD

Für weitere Vorträge und Meditationen von Tara besuchen Sie tarabrach.com.

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[1] Brach, T. (2012). Wahre Zuflucht: Frieden und Freiheit in deinem eigenen erwachten Herzen finden. New York, NY: Bantam-Bücher.

[2] Thoreau, HD (1910). Walden. London: Dent.