Vor ein paar Tagen gab es in Brasilien eine große Schießerei, danach wurde ich von mehreren brasilianischen Journalisten interviewt. Als ich Geschichten über den Vorfall las und auf Fragen der Reporter antwortete, war ich von zwei Dynamiken beeindruckt, die oft im Zusammenhang mit Schießereien in der Schule zu sehen sind.
Erstens gab es den Schock, dass ein solcher Angriff in Brasilien passieren könnte. Dies ist die Art von Gewalt, die Menschen mit den Vereinigten Staaten oder anderen Industrienationen verbinden. Nicht, dass Brasilien keine Gewaltverbrechen hat, aber irgendwie sind Schulschießereien eine andere Art von Verbrechen, eine Art, die in Brasilien nicht vorkommen sollte.
Diese Dynamik wird auch in den Vereinigten Staaten immer wieder gesehen. Egal, wie viele Schulschießereien in Vorstädten oder Kleinstädten in der Mittelschicht stattfinden, die Menschen denken immer noch: "Es kann hier nicht passieren." Jedes Mal, wenn ein Schulschießer in einer als sicher geltenden, stabilen Gemeinschaft auftritt, gibt es Aussagen darüber Schock, dass so etwas in Kleinstadt-Amerika passieren könnte. Schusswaffengewalt ist mit städtischen Zentren verbunden, nicht mit stillen Städtchen. Diese Vorstellung ist trotz der Tatsache, dass randalierende Schießereien in Städten wie West Paducah, Kentucky und Jonesboro, Arkansas, und nicht in New York, Chicago oder Los Angeles stattgefunden haben, weiterhin stark.
Warum ist es so schwer zu erkennen, dass Gewalt überall passieren kann? Vielleicht werden wir durch Statistiken über Gewaltverbrechen und wo es dazu kommt, in die Irre geführt. Vielleicht, weil solche Angriffe das Herz dessen berühren, was wir an uns, unsere Gemeinschaften und manchmal auch unsere Länder glauben. Vielleicht müssen wir uns einfach davon überzeugen, dass wir in Sicherheit sind, weil wir nicht anders glauben können. Vielleicht müssen wir das Böse woanders lokalisieren, denken, dass es "dort" und nicht "hier" passiert.
Die Erkenntnis, dass kein Ort als sicher angenommen werden kann, wurde mir 2006 nach Hause gerissen, als ein Mann ein Ein-Zimmer-Amish-Schulhaus in Lancaster, Pennsylvania betrat und zehn kleine Mädchen niederschoß und fünf von ihnen tötete. Das hat mich aus mehreren Gründen schwer getroffen. Erstens kam es nach mehreren anderen Schulattacken, so dass es nicht wie ein isolierter Vorfall erschien, sondern in einer Reihe mörderischer Übergriffe in Schulen. Zweitens, Lancaster County ist nur eine Stunde von meinem Wohnort entfernt, und die geografische Nähe hat wahrscheinlich den Einfluss größer gemacht. Aber vor allem fiel mir auf, dass, wenn kleine Kinder in einem Amish-Schulhaus niedergeschossen werden können, alles passieren kann.
Dies ist ein harter Gedanke, mit dem man jedoch leben kann. Es ist einfacher zu glauben, dass unsere Kinder in Sicherheit sind, wenn wir sie in die Schule schicken. Und in den meisten Fällen werden sie es sein. Aber es gibt keine Garantie.
Die zweite Dynamik, die mir in den Fragen der Reporter auffiel, war die Notwendigkeit, das Schulschießen zu interpretieren. Die Notwendigkeit, es in einen historischen Kontext zu stellen. Jetzt, wo Brasilien ein Schulschießen erlebt hat, was bedeutet das? Welche Bedeutung hat diese Tatsache? Was bedeutet das für junge Menschen, für Brasilien, wo die Kultur hinführt?
Diese Antwort ist nicht nur in Brasilien zu finden. Schulschießereien in den Vereinigten Staaten haben zu jahrelangen Versuchen geführt, dieses Phänomen und seine Bedeutung für unser Land zu verstehen. Ist unsere Erziehung zu liberal oder sind unsere Waffengesetze zu locker? Sind junge Menschen zu viel Gewalt ausgesetzt – real oder nicht? Versäumen wir unsere Kinder? Sind Jugendliche einfach gefühllos und empathisch? Hat es in unserer Kultur einen Bedeutungsverlust gegeben?
Ich glaube, es ist wichtig zu bedenken, dass Schulschützen extrem abweichende Individuen sind. In den Vereinigten Staaten gibt es etwa 60 Millionen Schüler und weitere Millionen an Colleges und Universitäten. Schulschützen stellen keinen Trend dar; Sie sind am weitesten von den Ausreißern entfernt. Brasilien ist eine Nation von etwa 190 Millionen Menschen. Es ist schwer, den Akt eines Menschen so zu interpretieren, dass er etwas über die Kultur aussagt.
Eric Harris von Columbine vertritt nicht mehr die amerikanische Jugend als Timothy McVeigh amerikanische Erwachsene. Der brasilianische Schütze Wellington Menezes de Oliveira hatte Berichten zufolge eine lange Geschichte von sozialen Schwierigkeiten und psychologischen Problemen. Was auch immer die Kräfte waren, die ihn zum Mord zwangen, er war ein einziger Einzelner. Es gibt keinen Grund zu der Annahme, dass er ein kulturelles Phänomen, eine Veränderung in der brasilianischen Gesellschaft oder den Zusammenbruch der Moral darstellt. Aber eine Grenze wurde verletzt, eine Schwelle wurde überschritten, und die Suche nach der Bedeutung hat begonnen.
