Stereotype deine Mitwissenschaftler, entweder nicht!

Die meisten Forscher, die evolutionäre Modelle auf menschliches Verhalten anwenden, interessieren sich nicht für die Unterschiede zwischen Mitgliedern verschiedener Rassengruppen. Dafür gibt es zwei Gründe:

Eines ist das theoretische Argument, dass es wahrscheinlich keine wesentlichen Unterschiede in den psychologischen Mechanismen gibt, die den Rassenlinien folgen (Tooby & Cosmides, 1990). Alle Mitglieder einer bestimmten Spezies neigen dazu, fein abgestimmte Sätze von psychologischen Mechanismen zu teilen, die sich in den Rest der Menge einfügen müssen, das gilt für den Homo sapiens. Moderne menschliche Gruppen spalteten sich nur in der jüngsten Evolutionsgeschichte auf, und es gab eine große Vermischung zwischen den verschiedenen Gruppen. In ihrer wissenschaftlichen Forschung waren die meisten Evolutionspsychologen daran interessiert, unter oberflächlichen Unterschieden zwischen Menschen aus verschiedenen Gesellschaften zu graben, um menschliche Universalien zu entdecken (zB Kenrick & Keefe, 1992).

Ein zweiter Grund könnte sein, dass die meisten Evolutionspsychologen, wie die meisten Psychologen im Allgemeinen, eine liberale Reihe politischer Überzeugungen vertreten, von denen ein Teil eine Opposition gegen Diskriminierung aufgrund der Rasse und der ethnischen Herkunft beinhaltet.

Eine Minderheit von Sozialwissenschaftlern, die typischerweise nicht viel von der modernen Evolutionspsychologie gelesen haben, klammern sich immer noch an eine falsche Überzeugung, dass das Denken über menschliches Verhalten in evolutionären Begriffen Teil einer rechtsgerichteten rassistischen Verschwörung ist. Dieser Glaube wurde in der Soziobiologiedebatte von Stephen Jay Gould in den 1970er Jahren weiterentwickelt und wird immer noch gelegentlich zum Leben erweckt (siehe Tybur, Miller, & Gangestad, 2007, für einige Zitate, die witzig sein könnten, wenn sie nicht so falsch anklagten) . Als aufgeschlossene Wissenschaftler hoffe ich, dass diejenigen, die diese Behauptung gehört haben, diese mit den tatsächlichen Daten vergleichen wollen. Betrachten Sie eine Einstellungsstudie von Josh Tybur, Geoffrey Miller und Steve Gangestad. Sie verglichen eine große Gruppe von Doktoranden in der Evolutionspsychologie mit Doktoranden als Ganzem. Es gab keine Unterschiede in Bezug auf eine Reihe von Überzeugungen, wobei beide Gruppen auf Skalen, die sowohl politisches Mitgefühl als auch wirtschaftlichen Liberalismus messen, sehr liberal waren . Der einzige signifikante Unterschied zwischen den Gruppen bestand darin, dass Evolutionspsychologen eine günstigere Einstellung gegenüber der Wissenschaft hatten . Ich habe meine eigenen liberalen Neigungen in früheren Blogposts zugegeben, und ich bin sensibel für die jüngsten Argumente, die Psychologen gegenüber Konservativen voreingenommen sind. Daher möchte ich darauf hinweisen, dass ich hier nicht impliziere, dass Evolutionspsychologen bessere Menschen für ihre liberalen politischen Überzeugungen sind, nur um Außenstehenden klar zu machen, dass ein typischer Evolutionspsychologe dem Ku-Klux-Klan wahrscheinlich nicht politisch sympathisch ist.

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Harvard-Psychologe Jim Sidanius, einer aus einem Team, das jetzt Vorurteile im evolutionären Kontext studiert

Die Evolutionspsychologie von Stereotypen und Vorurteilen

Es gibt eine aufstrebende Forschung, die fragt, ob wir die Psychologie von Stereotypen und Vorurteilen besser verstehen können, indem wir Ideen aus der Evolutionsbiologie und der kognitiven Psychologie integrieren (zB Ackerman et al., 2006; Cosmides, Tooby, & Kurzban, 2003; Cottrell & Neuberg, 2005: Navarrete et al., 2009a, 2009b; Schaller & Neuberg, 2008). Diese Arbeit ist Teil einer langen Tradition in der Sozialpsychologie, die die wissenschaftliche Analyse von Vorurteilen und Stereotypen in der Hoffnung einschließt, Diskriminierung zu reduzieren. Ich bespreche diese Forschung in meinem kürzlich erschienenen Buch (Sex, Mord und der Sinn des Lebens) ausführlich und werde in einer späteren Folge ausführlicher werden, aber im Moment würde ich diejenigen, die Stereotype von "Evolutionspsychologen" machen, dazu auffordern halten Sie ihre verurteilenden Urteile zurück, bis sie tatsächlich diese wissenschaftliche Literatur gelesen haben. Stereotypisierung kann, wie wir sehen, gefährlich und ungerecht sein.

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Verweise

Ackerman, JM, Shapiro, JR, Neuberg, SL, Kenrick, DT, Schaller, M., Becker, DV, Griskevicius, V., und Maner, JK (2006). Sie sehen alle gleich aus (außer sie sind wütend): Von der Out-Group-Homogenität zur Out-Group-Heterogenität. Psychologische Wissenschaft, 17, 836-840.

Cottrell, Kalifornien, & Neuberg, SL (2005). Unterschiedliche emotionale Reaktionen auf verschiedene Gruppen: Ein soziofunktionaler, auf Bedrohungen basierender Ansatz für "Vorurteile". Zeitschrift für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie, 88 , 770-789 .

Cosmides, L., Tooby, J., und Kurzban, R. (2003). Wahrnehmung der Rasse. Trends in der Kognitionswissenschaft, 7 , 173-179.

Cottrell, Kalifornien, & Neuberg, SL (2005). Unterschiedliche emotionale Reaktionen auf verschiedene Gruppen: Ein soziofunktionaler, auf Bedrohungen basierender Ansatz für "Vorurteile". Zeitschrift für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie, 88 , 770-789.

Kenrick, DT (2011). Sex, Mord und der Sinn des Lebens: Ein Psychologe untersucht, wie Evolution, Kognition und Komplexität unseren Blick auf die menschliche Natur revolutionieren . New York: Grundlegende Bücher.

Kenrick, DT & Keefe, RC (1992). Alterspräferenzen bei Kumpels spiegeln geschlechtsspezifische Unterschiede in Paarungsstrategien wider. (Zielartikel) Behavioral & Brain Sciences, 15, 75- 91.

Navarrete, CD, Fessler, DMT Santos Fleischman, D. & Geyer, J. (2009a). Rassenvoreingenommenheit

verfolgt das Empfängnisrisiko über den Menstruationszyklus hinweg. Psychologische Wissenschaft, 20 (6): 661-

665.

Navarrete, CD, Olsson, A., Ho, A., Mendes, W., Thomsen, L., und Sidanius, J. (2009b). Angst vor dem Aus-Gruppe-Gesicht: Die Rolle des Ziel-Geschlechts. Psychologische Wissenschaft, 20 (2): 155-158.

Schaller, M., & Neuberg, SL (2008). Vorurteile zwischen Gruppen und Konflikte zwischen Gruppen. In C. Crawford und DL Krebs (Hrsg.), Grundlagen der Evolutionspsychologie: Ideen, Anwendungen und Anwendungen (pp. 401-414) . Mahwah, NJ: Erlbaum.

Tooby, J. & Cosmides, L. (1990). Auf die Universalität der menschlichen Natur und die Einzigartigkeit des Individuums – die Rolle der Genetik und Anpassung. Zeitschrift der Persönlichkeit, 58, 17-67.

Tybur, JM, Miller, GF & Gangestad, SW (2007). Kontroverse testen: Eine empirische Untersuchung der Einstellungen von Adaptationisten zu Politik und Wissenschaft. Menschliche Natur, 18, 313-328.

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* Wenn wir von übergeneralisierten Stereotypen sprechen, möchte ich damit nicht implizieren, dass jeder, der sich als konservativ bezeichnet, notwendigerweise Rassismus und Diskriminierung akzeptiert. Ich bin kein Politikwissenschaftler, also werde ich die Amateurspekulation vorantreiben, dass die kleine Minderheit der Bevölkerung, die eigentlich rassistisch ist, anderen Merkmalen der allgemeinen liberalen Agenda, wie wirtschaftliche Umverteilung, soziale Wohlfahrt, Pazifismus und Laissez faire, generell abgeneigt ist Einstellungen über Sexualität. Daher vermute ich, dass die wirtschaftlichen und sozialen Konservativen aufgrund von möglichen Scheinkorrelationen einige rassistische Gruppen erben.