Mein Leben ist so bequem, dass ich es mir leisten kann, beunruhigende Gedanken und Szenarien zu besuchen. Ich kann einen Film wie Slumdog Millionaire sehen und Empathie von meinem sicheren Standpunkt aus fühlen. Ich kann sogar das Ende ein wenig hokey finden. Ich wette, dass es nicht so einfach wäre, wenn ich mehr leiden würde. Menschen mit stressigen Leben neigen dazu, den Anfang schmerzhafter und das Ende zwingender zu finden. Als ich das Ende meiner Ehe betrauerte, verlor ich plötzlich meinen Appetit auf mutig ehrliche Filme über die Scheidung. Ich habe genug Realitätschecks von der Realität bekommen, danke. Für manche Leute hört der Kummer und Stress nie auf.
Ich bin auch sehr interessiert an der wissenschaftlichen Verfolgung von immer genaueren Geschichten darüber, wie die Dinge funktionieren. Ich glaube nicht, dass ich fast Appetit auf Genauigkeit hätte, wenn ich einer miserableren Existenz mit tröstlicheren, beruhigenderen, bestätigenden Geschichten entgegentreten müsste. Die Verlockung des Wunschdenkens ist zum Teil eine Funktion dessen, womit Sie es zu tun haben. Je mehr Schmerz du hast, desto mehr Wunschdenken wirst du natürlich haben und brauchen.
Für diejenigen von uns mit relativ bequemen Leben, dann ist es nicht gut, denen mit schwierigen Leben zu sagen, dass sie der Realität gegenüberstehen sollten. In dieser oft grausamen und immer unfairen Welt verdient es jeder zu erzählen, welche Geschichten ihm Trost genug geben, um durchzukommen. Wir könnten es das Recht zu glauben nennen.
Es ist auch nicht gut, ein Wunschdenken zu haben, das der wissenschaftlichen Suche nach genauen Geschichten auferlegt wird. Wir könnten es die Notwendigkeit zu wissen nennen. Die Menschen sollten frei sein zu glauben, welche Wunschgeschichten sie durch die Nacht bringen, aber die Wissenschaft sollte frei sein, genau die richtigen Geschichten zu verfolgen, die uns durch die Krisen bringen. Klimawandel, Aussterben, Epidemien, Krebs – der Konflikt zwischen dem Recht zu glauben und dem Bedürfnis, etwas zu wissen, ist keine intellektuelle Debatte, es ist ein heißer Krieg, also lassen Sie es mich direkter formulieren:
Von der Wissenschaft zum Glauben: Wir ehren dein Recht zu glauben, was auch immer dich tröstet, aber es geht der Wissenschaft so schnell wie möglich aus dem Weg, denn auch ungehindert kann die Wissenschaft kaum mithalten, und nur wenn sie mitmacht, rettet sie auch unsere Kinder deine Kinder, oh Wunscherinnerer.
Vom Glauben zur Wissenschaft: Sie haben die meisten dieser Krisen an erster Stelle verursacht und wie können Sie es wagen, zu sagen, dass Ihre Methode in Wahrheit besser ist als andere Methoden? Warum sind Sie qualifiziert, diesen Anspruch geltend zu machen? Weil du entschieden hast, dass du recht hast? Weißt du wie viele Wunschdenker genau dasselbe sagen? Was lässt dich glauben, dass die Wissenschaft so besonders ist, dass wir alle aus dem Weg gehen müssen?
So protzig es auch klingen mag, die Wissenschaft kann besondere Ansprüche stellen. Das Universum entspricht entweder unseren Überzeugungen oder widerspricht diesen. Die Realität drückt zurück. Wie Aldous Huxley sagte: "Fakten hören nicht auf zu existieren, weil sie ignoriert werden." Das Universum entspricht einfach mehr wissenschaftlichen Berichten.
Stellen Sie sich parallele Jahresberichte von zwei menschlichen Unternehmungen vor, einmal für die Wissenschaft und einmal für die Religion. Oder stellen Sie sich hundertjährige oder tausendjährige Berichte vor. Egal, welchen Zeitraum Sie messen, der Bericht der Wissenschaft wäre viel dicker. Egal welche Meinungen wir zu diesem Thema haben, unsere Intuitionen erkennen, dass die Wissenschaft das Präzisionsspiel gewinnt. Also nein, es ist nicht wie jede andere Art zu glauben. Selbst die Leute, die behaupten, dass Wissenschaft und Wunschdenken nicht voneinander zu unterscheiden sind, können dies intuitiv nachvollziehen. Ihr Argument untergräbt sich selbst und zeigt Ehrerbietung gegenüber der Wissenschaft. Sie versuchen, einen zwingenden objektiven Fall zu machen, dass es keinen zwingenden objektiven Fall gibt.
Diese rücksichtslose Zurückhaltung gegenüber der Wissenschaft ist verständlich. Wir können über die Anmaßung der Wissenschaften murren, besonders wenn die Wissenschaft unser Wunschdenken enttäuscht, aber wenigstens stillschweigende Ehrerbietung gegenüber der Wissenschaft allgegenwärtig und nicht willkürlich ist. Wenn religiöse Fundamentalisten Ergebnisse brauchen, verlassen sie sich eher auf Ärzte und Ingenieure als auf Glaubensheiler oder Gebete.
Die Verwischung der Unterscheidung zwischen den Quellen wissenschaftlicher Theorien und Überzeugungen löst den Konflikt nicht. Eine beliebte Alternative ist es, den Unterschied zwischen ihren Konsequenzen zu schärfen: Ja, Wissenschaft und Glaube sind anders. Die gute Nachricht ist, dass sie koexistieren können, weil Überzeugungen Konsequenzen für Werte haben, während dies für die Wissenschaft nicht der Fall ist. Wissenschaft ist nur Fakten. Wenn man sich den gesamten Körper dessen ansieht, was die Wissenschaft uns sagt, hat er selbst keine Werte. Es sind nur Beschreibungen und Erklärungen.
Das Problem bei dieser Herangehensweise ist, dass Wissenschaft niemals allein ist. Es ist immer in Interaktion mit uns. Betrachten Sie zur Veranschaulichung diesen Dialog:
Andy: (zündet sich eine Zigarette an)
Bob: Weißt du, wissenschaftliche Beweise deuten darauf hin, dass Zigarettenrauchen Krebs verursacht.
Andy: Sag mir nicht, was ich tun soll.
Bob: Ich nicht. Ich zeichne einfach einen objektiven kausalen Zusammenhang. Es hat nichts mit Werten zu tun.
Andy: Da du ganz genau weißt, dass ich keinen Krebs will, sagte mir deine wissenschaftliche Aussage, was ich tun soll.
Bob: Ah, aber siehst du nicht, die Wissenschaft selbst ist nicht daran interessiert, ob du keinen Krebs willst und deshalb sage ich dir nicht, was ich tun soll.
Kann Bob Sie davon überzeugen, dass Wissenschaft keinen Einfluss auf Werte hat? dass die zwei Bereiche parallel ohne Interaktion nebeneinander existieren könnten? Fakten beziehen sich auf Werte. Obwohl die Werte in uns und nicht in der Wissenschaft liegen, interagiert die Wissenschaft mit uns. Wir können die Wissenschaft nicht daran hindern, darüber nachzudenken, wo unsere Überzeugungen und Werte liegen.
Ich möchte einen alternativen Weg zur Lösung des Konflikts zwischen dem Recht zu glauben und dem Bedürfnis, etwas zu wissen, vorschlagen: Was wäre, wenn Gläubige zugeben könnten, dass ihre Überzeugungen nicht korrekt waren? Um dies zu tun, würde ein Manöver erforderlich sein, das ich strategische Leichtgläubigkeit nennen werde. Es würde bedeuten, über einige unserer Ideen sagen zu können: "Ich weiß, dass meine Überzeugung wahrscheinlich nicht stimmt, aber ich glaube es trotzdem, weil es mir ein gutes Gefühl gibt. Es hilft mir, durch die Nacht zu kommen. "
Ist das überhaupt technisch machbar? Können wir die Kraft von Theorien, Ideen und Geschichten fühlen, von denen wir bezweifeln, dass sie wahr sind?
In der Praxis sind wir nicht schlecht darin. Wir haben viszerale Reaktionen auf Literatur, Geschichtenerzählen, Filme, Fernsehen, sexuelle Fantasien, Drogen-induzierte Halluzinationen und Träume. Wir wissen, dass sie Fiktion sind und dennoch haben wir starke Reaktionen auf sie. Es macht uns nichts aus, es zuzugeben. Wir halten das für normal, vielleicht, weil wir diese Aktivitäten als Schein bezeichnen und sie von Konsequenzen oder zumindest von direkten Konsequenzen abgrenzen. Könnten wir das mit unseren Kirchen und spirituellen Praktiken tun? Würden wir das wollen?
Ich werde das nächste Woche in einem anderen Artikel aufnehmen. Aber ich werde hier mit einem Geständnis enden: Ich setze strategische Leichtgläubigkeit ein. Es ist mir gelungen, sechs Jahre lang einen Aufsatz in der Woche ohne Druck zu schreiben. Wenn ich einen Monat oder sogar zwei verpasse, wäre das meiste, was daraus wird, ein oder zwei wohltätige Freunde, die sagen könnten: "Wo sind deine Artikel?" Und dennoch glaube ich, dass ich unter einer festen Frist arbeite. Ich weiß, dass ich nicht unter Fristablauf bin, aber ich finde es nützlich, sich eine Reihe von Lesern vorzustellen, die frustriert sein werden, wenn ich diese Woche nichts herausbekomme. Ich glaube es ist aber nicht wahr. Strategische Leichtgläubigkeit tut mir gut.
