Teresa von Avila: Mystische, visionäre oder blühende Frau?

Quelle: DepositPhotos / VIA Institut

Von einem speziellen Gastblogger:
Claudia Morales Cueto

An diesem Festtag der hl. Teresa von Avila (15. Oktober) erinnere ich mich daran, als ich in einer sehr stressigen Zeit meines Lebens anfing, ihre Arbeit zu lesen. Ich wollte lernen, wie man betet und Ruhe findet. Zu dieser Zeit war ich leitender Redakteur für vier Monatsmagazine und mein Sohn und meine Tochter wurden erwachsen und kamen in ihren Teenagerjahren auf neue Herausforderungen zu sprechen. Dies war eine Zeit der Transformation. Die Schriften der hl. Teresa, der Mystikerin des 16. Jahrhunderts, zeigten mir nicht nur, wie ich in diesen schwierigen Zeiten Veränderung annehmen und beten kann, sondern auch, wie ich vollständig leben kann. Mit anderen Worten, St. Teresa hat mir beigebracht, wie man gedeihen kann!

Ich war besonders inspiriert davon, wie St. Teresa eine bodenständige Frau war und ihre besten Stärken mit Authentizität umarmte. Dies hat im Laufe der Jahrhunderte (bis heute) zum Wohlergehen vieler Menschen beigetragen und hatte einen deutlichen Einfluss auf den Beitrag zu mehr Wohlstand.

Ich habe St. Teresa von Avila (auch bekannt als St. Teresa von Jesus, besonders in Spanisch sprechenden Ländern) seit fast zwei Jahrzehnten studiert und habe vier Bücher über diesen inspirierenden Heiligen verfasst. Als ich mein erstes Buch geschrieben habe, Vida que transforma vidas ( Ein Leben, das Leben transformiert ), das eine Anleitung zum Lesen von Teresas Buch namens Leben enthält , wurde ich besonders neugierig auf etwas:

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Wie konnte St. Teresa die ausgedehnte Verspottung und Ablehnung ihrer mystischen Erfahrungen ertragen haben und von ihren vertrauenswürdigsten Bekennern wiederholt erfahren haben, dass ihre persönlichen und machtvollen Erfahrungen dämonisch waren? Welche Charakterstärken hätten ihr geholfen, dies zu ertragen und dann zu gedeihen?

Ich beschloss, mein Wissen über ihr Leben, ihre Persönlichkeit und ihre Schriften zu nutzen, um den VIA Survey von ihrem Standpunkt aus zu betrachten. Ich dachte, dies würde ihre Hauptcharakterstärke offenbaren und mir helfen, die Quelle ihrer Belastbarkeit zu verstehen. Wenn eine Frau sich immer wieder erheben und auf dem Weg vorwärtskommen kann – trotz zahlreicher Hindernisse – dann muss es sich um eine Frau handeln, die ihre Charakterstärken stark nutzt.

Das gilt für St. Teresa.

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Lassen Sie mich zunächst ihre Stärken nennen. Unter Verwendung dieser Taktik mit der VIA-Umfrage waren die höchsten Stärken der St. Teresa von Avila Tapferkeit, Liebe, Fairness, Vergebung, Dankbarkeit, Ehrlichkeit und Hoffnung. Ich werde mich auf drei dieser Stärken konzentrieren, wie sie sie in ihrem Leben benutzt hat: Mut, Liebe und Hoffnung.

Eine mutige Frau

Tapferkeit bedeutet, nicht vor Drohungen oder Schwierigkeiten zurückzuschrecken und sich für das Richtige einzusetzen, auch wenn es Gegensätze gibt. Tapferkeit kann physisch, psychologisch und moralisch sein. Die hl. Teresa von Avila hat viele Kämpfe sowohl innen als auch außen ausgetragen. Ihre Tapferkeit, verbunden mit bedeutender Ehrlichkeit, ermutigte sie, ihre mystischen Erfahrungen verschiedenen Theologen zu unterstellen. Diese Experten bezweifelten nacheinander ihre Verdienste und verbaten ihr sogar, monatelang zu beten und allein zu sein, indem sie ihre göttlichen Erfahrungen den bösen Mächten zuschrieb.

Sie war mutig genug zu gehorchen, aber sie hatte auch den Mut, sich zu einer Zeit, als die Inquisition unerbittlich war, nach weiteren Beratern umzusehen. Ihre natürliche Neigung war der Wunsch, gemocht zu werden, aber sie musste mit diesem Verlangen kämpfen, um frei zu sein, ihren Zweck zu erfüllen: ein Leben, das dem Gebet und der Liebe gewidmet ist. Es war dieser Zweck, der ihre persönliche Transformation löste, um später ihren Wunsch zu inspirieren, ein Kloster 1562 zu gründen und einige Jahre später sie zu den Straßen von Castille, Spanien zu starten, um viele andere zu gründen. Im Jahr 1575 wurde ihre Reform verboten und sie wurde von ihren Vorgesetzten (dem Generalkapitel der Karmeliten) angewiesen, ihr Kloster, das als eine Art Gefängnis fungierte, nicht zu verlassen.

Trotzdem kämpfte St. Teresa zurück. Sie zeigte Zivilcourage, um für das zu kämpfen, was sie für richtig hielt. Obwohl sie ihr Kloster nicht verließ, schrieb sie eine Fülle von Briefen an Klöster, Verbündete, Freunde, Familie und Berater, um den "Funken" der Reform in Flammen zu halten. Ihre Handlungen waren nicht beleidigend oder aggressiv, aber sie übte Vergebung, soziale Intelligenz und eine aktive Verteidigung ihrer Ideale aus. Sie erklärte: "Wenn Gott uns nicht die guten Freunde gegeben hätte, die er getan hat, wäre alles vergebens gewesen."

Eine Frau der transzendenten Liebe

Die hl. Teresa von Avila ist die Gründerin des Ordens der Unbeschuhten Karmeliter (gegründet 1562) und war die einzige Frau, die 1568 einen Orden für Männer – Ordensbrüder – gründete. Und sie inspirierte viele spirituelle Gemeinschaften, in denen kontemplatives Gebet praktiziert wird. Sie war die erste Frau, die als Doktorin der Kirche anerkannt wurde (1970), weil ihre Schriften wertvolle Lehren für die Gläubigen zum Beten und Lieben haben. Für die hl. Teresa ist das Gebet keine Selbstbezogenheit oder persönliche Selbstgefälligkeit, sondern eine liebevolle Beziehung zu Gott, die es uns ermöglicht, aus uns selbst durch Dienst und Hingabe zu kommen. Die hl. Teresa lehrt, dass Gebet ein Weg ist, die Liebe zu vervollkommnen, und dass die Praxis der Liebe zur Tiefe des Gebets beiträgt.

Die hl. Teresa bekräftigt, dass das "Geschäft" des Gebets nicht in Gedanken, intellektuellen Fähigkeiten oder in akademischem Wissen liegt. Stattdessen betonte sie, dass alle, wie alle Seelen zur Liebe fähig sind, zum Gebet fähig sind. Da es sich um eine persönliche Beziehung zu Gott handelt, wird Gebet durch Gegenseitigkeit definiert und nicht durch Ideen oder Schlussfolgerungen. Als Experte für die menschliche Natur weist Hl. Teresa darauf hin, dass, wenn es uns stört, vom Gebet zum Dienst an anderen überzugehen, weil wir mehr unsere eigene Befriedigung suchen oder weil es in der Einsamkeit weniger Gelegenheiten gibt, Gott zu beleidigen. Aber niemand kann sich seiner eigenen Tugenden sicher sein, wenn diese nicht auf die Probe gestellt werden. Sie fügte hinzu: "Dadurch können wir erkennen, wer wir sind und wie groß unsere Tugend ist." In der Einsamkeit ist Selbstbetrug einfach; im gemeinsamen Leben erkennen wir die Wahrheit über uns selbst.

Eine Frau voller vertrauensvoller Hoffnung

Wie kann eine Nonne, die kein Geld oder sozialen Status hat, in nur 20 Jahren 17 Klöster für Nonnen und zwei Klöster für Mönche gründen?

In ihrem Buch " Leben" schrieb die hl. Teresa: "Liebe regt sich immer und denkt darüber nach, was sie tun wird."

Es war klar, das Herz von St. Teresa war voller Liebe. Sie wünschte, ihre Erfahrung des Gebetes zu teilen und Gemeinschaften mit einer Lebensweise zu schaffen, die sich auf Liebe, Demut und Freiheit konzentrierte. St. Teresa lebte mit Hoffnung, einer Kraft, die kognitiv, emotional und motivierend in ihrer offenen Richtung in die Zukunft ist. Es ist keine illusorische Fantasie, denn Hoffnung beruht auf der Vorstellung, dass gute Ereignisse wahrscheinlicher werden, wenn man alles tut, was man kann. Auf diese Weise verband St. Teresa ihre Stärke der Beharrlichkeit (ihre achthöchste Stärke) mit ihrer charakteristischen Stärke der Hoffnung, als sie jede ihrer 19 Grundlagen eines spirituellen Lebens und als fruchtbarer Schriftsteller von Briefen und Büchern vollendete. Sie gab sich mit ihrem ganzen Sein Gott und ihrer Gemeinschaft hin und drückte starke Handlungsfähigkeit aus.

Sie glaubte, was Gott daran hindert, uns seine wunderbaren und großartigen Werke zu zeigen, ist unser Mangel an Entschlossenheit. Daher sind Ausdauer und Hoffnung entscheidend. Ihre Hoffnung wurde dadurch gefördert, dass sie auf Gott vertraute und sich auf ihre eigene Entschlossenheit und die göttlichen Worte verließ, die ihr bei der Gründung ihrer ersten Stiftung zuteil wurden: "Geben Sie ein, wie Sie können." um ihre Ziele zu erreichen und gleichzeitig flexibel ihren Weg nach Bedarf zu gestalten.

Fazit

Vor Jahrzehnten war es üblich, Brieffreunde zu haben, Freundschaften, die aus der Ferne gepflegt wurden, indem man Briefe schrieb. Ich erinnere mich, dass ich als Kind mehrere Brieffreunde hatte. Mit Teresa habe ich durch ihre Bücher eine Freundschaft entwickelt. Indem ich ihre Schriften genau unter die Lupe nahm, bin ich in die Vergangenheit gereist und mit ihr auf den Straßen des 16. Jahrhunderts in Kastilien gelaufen. Sie ist für mich präsent und hat mich hier im 21. Jahrhundert tief geprägt, als Wegweiserin und spirituelle Mutter.

Am wichtigsten ist sie lehrt mich, dass die Blumen der Tugend bewässert werden müssen, die Unkräuter müssen gepflückt werden, und dass das blühende Leben ein von der Verkörperung der Stärken gegründeter Authentizität und Güte ist.

Quelle: Claudia Morales Cueto

Über Claudia Morales Cueto

Claudia Morales Cueto ist eine ehemalige Schülerin einer Teresianischen Schule, eine Frau und eine Mutter, hat einen BA in Kommunikation von der Universidad Iberoamericana (Mexiko-Stadt), ein Diplom in positiver Psychologie von der gleichen Institution und hat einen Master in Positive Führung von Universidad Tecmilenio (Mexiko). Sie ist die Autorin von vier Büchern, die als Leitfaden dienen, um die Schriften von Teresa von Jesus zu verstehen (mehr dazu unter https://www.facebook.com/AmigosdeTeresa/). Als Autorin, Herausgeberin und Lehrerin verbindet sie ihre beruflichen Interessen mit Kommunikation, positiver Psychologie und Spiritualität. Sie ist ausgebildete MBSP-Trainerin (Mindfulness-Based Strengths Practice) und leitet diese Kurse in Mexiko.