Terrorismus und die Psychologie des Spiels:

Wenn Sie nicht in der Schusslinie stehen, kann Terrorismus ein Stimulans sein, wie Koffein. Es ist psychosomatisch. Körper und Geist senden Alarmsignale hin und her, um Flug zu Kampf zu machen und den Alltag zur belebenden Bereitschaft zu bringen. Der Terrorismus lässt die Karte der alltäglichen Regeln und Hemmungen unsicher erscheinen – aber frisch. Vigilanz korrigiert Schockschocks und Politiker, die Ihnen erlauben, einen bestimmten Feind zu hassen.

Viele Menschen haben Angst. Der erste Tag im Fitnessstudio macht dich schwach, aber du magst es, Muskeln aufzubauen. Kein Schmerz kein Gewinn. Je mehr Fernsehen Sie sehen, desto mehr überschätzen Sie, wie gefährlich Ihre Nachbarschaft ist. Aber die Fernsehtreuen genießen den Wahn, Gefahr zu entdecken. Angst und Hass fokussieren den Geist. Da es Sicherheit in Zahlen gibt, kannst du einer Menge beitreten, die sich so fühlt wie du. Wie Howard Stein und Vamik Volkan gezeigt haben, brauchen wir Feinde für unsere Gruppe – "uns" – um zu binden.

Du willst nicht zu sicher sein, denn dann wärst du wieder im Alltag. Zu verängstigt, und Sie könnten gelähmt sein oder die Kontrolle verlieren. Deshalb, egal ob Sie es wissen oder nicht, gibt es eine Qualität des Spiels über Hot Button Probleme. Im Spiel kannst du gleichzeitig ernst und unserious sein. Wie Ironie kann es subtil, sogar unsichtbar sein. Und es hält Dinge bedingt, so dass Sie später immer wieder "zurückgehen" können.

Das Spiel ermöglicht es dem bewussten Selbst, sich auf unbewusste Motive zu beziehen. Vielleicht wird EZ-Flu "mit echtem Orangengeschmack" deine Grippe nicht wirklich heilen, aber du kaufst es mit einem Gefühl des Spiels, wie in einem Spiel oder einer Wette, das dir Hoffnung macht. Aber das Spiel kann auch strategisch sein, wenn Nachrichtenmedien und Politiker eine Terrorismusgeschichte für mehr Aufmerksamkeit und Profit zusammenpressen – in diesem Fall werden unbewusste Motive zur Heuchelei.

Die Menge sucht nach Nervenkitzel wie in einem Actionfilm. In einer Fernsehdebatte (12.15.15 Uhr) bellte ein Politiker: "Wir sind im Krieg, Leute, sie versuchen nicht, Ihr Auto zu stehlen, sie versuchen uns alle umzubringen. Der nächste 11. September kommt bald. "Es ist der Holocaust! Es ist der 3. Weltkrieg! [1]

Das Spiel ist so natürlich wie das Atmen. Ein Terrorakt erzeugt Schockwellen, die sich in alle Richtungen ausbreiten. Jeder, der davon berührt wird, muss interpretieren, was passiert ist und eine persönliche Geschichte gestalten, die die Moral schützt und die Welt wieder lebenswert macht. Die Angst mag echt sein – aber es ist auch eine Geschichte. Die Geschichte hat eine Qualität des Rollenspiels, wenn sie erregt wird ("Wipe the Muslims"), aber unrealistisch. Du meinst das ernst, aber objektiv auch nur spielen.

Da die Wahrscheinlichkeit, von Terroristen getötet zu werden, gering ist, warum hat sie solch eine Entzündungskraft? Je größer der Demagoge ("Verbanne alle Muslime"), desto beliebter ist er. Hier hilft das Spielverhalten, Dinge zu klären. Feinde machen dein Leben bedeutungsvoller und heroischer. Jemand denkt, du stehst auf etwas, das wichtig genug ist, um zu beneiden und zu hassen. Anlässlich des Kongresses behauptete Präsident Bush, dass "sie unsere Freiheit hassen". Als er die Worte aussprach, nannte das im Kongress niemand Unsinn. Die Menschen wollten sich gut fühlen. Sie haben gespielt.

Indem wir unsere heroische Bedeutung schmeicheln, kann das Spiel die Auswirkungen des Terrorismus verstärken. Es ist töten oder getötet werden. Wir sind alle Überlebende. Nachrichtenkameras und politische Gelübde pumpen die Angreifer und dich auf. Wenn deine Gruppe viral wird, wird sie größer als ISIS.

Um groß zu sein, bedeutsam, todesmutig: Es ist ein universelles Motiv. So sind wir gebaut. Sieh uns an: Um die Welt zu beeinflussen, bauen wir Wolkenkratzer, Imperien, Renommee. Um keinen Einfluss zu haben, muss man sozial tot sein: nicht einmal verachtet. Nichts. So randalierende Killer verkleiden sich als Soldaten, mit militärischer Feuerkraft, und wie Pseudokommandos Rekordzahlen von Opfern töten. Im Jahr 1914 stürmte die Hälfte Europas Soldaten, und da selbst Soldaten Soldaten spielten, starben Möchtegern-Helden um die wahren Millionen.

Auf einer weiteren Ebene spielte jede Seite Krieger, damit "der Feind" Angst empfindet und sie angreift, wie es den Tieren zufolge gesagt wird.

Terrorismusverhalten ist also ein Werkzeug zur Herstellung von Bedeutung. Wenn Sie zum Beispiel für Donald Trump zusammenkommen, teilen Sie sein heldenhaftes Scheinwerferlicht. Wie Terroristen oder randalierende Killer beherrschen Sie und der Held die Aufmerksamkeit der Welt. Du entkommst dem Grind des langweiligen gewöhnlichen Lebens, verewigt in Schlagzeilen, "Geschichte", oder auf Gottes Facebook-Wand. Als Held verwandelt er deine kümmerliche Angst in Zorn und köstliches Selbstvertrauen und er liefert Sündenböcke, um dir ein Ziel zu geben.

Zu einem gewissen Grad spielen der Politiker und Sie natürlich Heldentum. Um die Überzeugung aufrecht zu erhalten, muss der Impact Building beibehalten werden. Seine Slogans werden großartiger. Sie geben dir die Erlaubnis, alltägliche Hemmungen abzulegen und eine gewisse Empörung zu zeigen.

Es ist Magie. Du bist größer. Lebhafter. Sie sind eine Menge, die Slogans wie in einem religiösen Ritus skandiert. Aber du strahlst auch in der Aura des Helden. Du verstehst dich. Einander lieben. Das starke Elternteil hebt den ekstatischen Säugling aus dem reinigenden Badewasser. Und natürlich stimmt die Stimme in Ihrem Kopf Ihnen und Ihren Überzeugungen zu. In deinem Hinterkopf weißt du, dass alles ein bisschen übertrieben ist. Aber es fühlt sich richtig an. Zumindest fühlt es sich zu gut an, um es zu verwerfen.

Vergessen Sie nicht: In diesem Moment, auch wenn Macho-Politiker Sie rekrutieren, um Drachen zu töten, inspirieren die berüchtigten Mörder in Paris und San Bernadino gewöhnliche Nobodies auf der ganzen Welt, davon zu träumen, im Rampenlicht zu stehen. Sogar tot, Terroristen sollen Märtyrer sein und der Himmel ist so schön wie eine Kutschenranch. Nach einem Amoklauf in den Nachrichten schickt die Angst und der Drang, heldenhaft zu fühlen, die Verbraucher dazu, Waffen wie Taschenlampen zu kaufen, um nach Monstern unter dem Bett zu suchen.

Als Mord oder heroische Rettung ist der Tod ein Werkzeug: eine Stütze im Spiel.

Die Frage ist, wie man es benutzt. Terror ist eine Quelle grandioser Energie. Sie können damit Köpfe abschneiden oder eine Zivilisation aufbauen. [2] Es hilft zu verstehen, dass alles, was wir tun, ein Element des Spiels beinhaltet. Wenn Schauspieler Richard III. Oder Arthur Millers The Crucible präsentieren, weiß jeder, dass es gespielt wird. Das Verhalten auf der Bühne vor dir ist bedingt: real und nicht real. Sie können die Wirkung der Handlung spüren und gleichzeitig frei darüber nachdenken, was es bedeutet. Es ist nur eine Geschichte, aber es hat Auswirkungen auf das wirkliche Leben.

Aber was, wenn du nicht merkst, dass du spielst? Wenn die ganze Welt eine Bühne ist, was ist mit den Helden von heute? Wissen sie was sie sagen?

Und wenn wir darüber nachdenken, wenn die ganze Welt eine Bühne ist, welche Rollen nehmen wir? Was sagst du, wenn du zum Drehbuch hinzugefügt wirst?

1. In einem scharfen Bericht über die Debatte um 12.15 Uhr im Guardian erkennt Richard Wolffe das Spiel, ohne seine Bedeutung direkt zu analysieren. Viele Referenzen auf das Leben als Theater oder Kunst sind so alltäglich, dass wir sie vielleicht nicht bemerken.

2. Ernest Becker gibt diesem Einblick in seinem letzten Buch, Escape from Evil, atemberaubende Möglichkeiten . Um die Plastizität und den Umfang des Spiels als Mittel der Kontrolle zu verstehen , siehe The Psychology of Abandon , das Slangbegriffe (Sprechen über Ausdrehen, Amoklauf, Verlieren usw.) mit erschreckenden, aber auch verführerischen Fantasien verbindet, um Zugang zu Außergewöhnlichem zu erhalten Ressourcen durch Überwindung von Hemmungen. Abandon hat viele Bereiche der zeitgenössischen amerikanischen Kultur beeinflusst, von Krieg und Wirtschaft bis zu Politik, Sport und Intimleben. Was oft unbemerkt bleibt, ist die Rolle des Spiels in unserem Gebrauch von Angst und Wut.